盧桂琳 王紹紅 曹躍平

1.廣西科技大學(xué)；2.廣西柳州市

分析了人類社會生存與發(fā)展的世界性難題和風(fēng)險，以馬克思主義的哲學(xué)觀分析了當(dāng)代社會以云計算為特色的重要形態(tài)和階段，互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域研究及開發(fā)所面臨的大數(shù)據(jù)時代，很大程度的反映信息化的應(yīng)用水平，作為戰(zhàn)略布局的優(yōu)先領(lǐng)域，挑戰(zhàn)人類的倫理，深刻影響人類的生產(chǎn)力發(fā)展水平和價值觀，自由、平等與民主的立法依據(jù)是為保護包括互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)在內(nèi)的各行業(yè)競爭的合法性和公平性，人民群眾離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)袖是領(lǐng)導(dǎo)的杰出代表，提出了“善待我，正如善待你”的團結(jié)的哲學(xué)觀，分析“學(xué)習(xí)—學(xué)習(xí)—再學(xué)習(xí)”是促進人類社會進步的戰(zhàn)略決策，并分析了在社會化網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)環(huán)境下的法治實踐的重要意義和作用。

人類社會進步發(fā)展的規(guī)律可以從自然界不斷進化、延續(xù)生存中得到有益的經(jīng)驗和教訓(xùn)，個人盡管渺小，力量有限，但是以芯片為代表性的計算機及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)卻以每隔18 個月就更新?lián)Q代而使人類面臨史無前例的人機共存的高科技時代，從而為社會提供了計算、邏輯推理判斷、決策提供了新的思維方式，世界多極化發(fā)展已成不可阻擋的趨勢，大自然的資源日趨減少，生存環(huán)境日益變差，甚至惡化，正確地處理個人、集體和國家的關(guān)系，影響著民族，國家的生存和發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)社會變革，從封建社會向資本主義社會過渡前進，以毛澤東思想為指導(dǎo)，我們不斷在中國革命實踐中完善馬克思主義哲學(xué)觀，從中找到社會矛盾的根源，人的生命、能力是很有限的，而求生的欲望生而有之，社會發(fā)展與個體自身價值必然有沖突，矛盾之處，馬克思主義哲學(xué)一樣適用于互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的技術(shù)爆炸的時代，并賦予了新的內(nèi)涵。

人類社會生存發(fā)展的現(xiàn)狀

互聯(lián)網(wǎng)能很大程度的反映信息化的應(yīng)用水平，且有數(shù)據(jù)多樣性的特征云計算為特色是互聯(lián)網(wǎng)時代信息基礎(chǔ)設(shè)施與應(yīng)用服務(wù)模式的重要形態(tài)和階段，從而為社會提供了計算、邏輯推理判斷、決策等一種資源，為深入理解人、組織與市場的交

互行為規(guī)律提供了一種新的詮釋視角和強有力的技術(shù)支撐，其服務(wù)內(nèi)容涉及了軍事、外交等已從技術(shù)層面的管理方面，根據(jù)社會計算和網(wǎng)格計算，經(jīng)濟發(fā)展等社會進化發(fā)展的規(guī)律，可以通過二進制的形式來解決編碼問題和并行計算，實現(xiàn)全局優(yōu)化搜索算法，以量子密碼為例，融入了社會計算，將社會上的、解析的、歷史和現(xiàn)實都使之?dāng)?shù)字化，形成了分布式數(shù)據(jù)匯集和訪問，分發(fā)系統(tǒng)實行單點統(tǒng)一管理，解決了人機聯(lián)系、社會態(tài)勢分析與預(yù)警及宏觀決策的信息處理，認知人、機、物三元世界的網(wǎng)絡(luò)共性規(guī)律，表達模型和計算理論，從而解決了云計算的過程的知識的不確定性，促進以云計算為特色的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的科學(xué)的發(fā)展和平臺建設(shè)。2013年8月，國防科技大學(xué)大量采用了新一代國產(chǎn)16 核CPU，使用國產(chǎn)操作系統(tǒng)，研制的“天河二號”峰值計算速度每秒5.49 億億次、持續(xù)速度每秒3.39 億億次，運算速度位居世界第一，它獨創(chuàng)一系列關(guān)鍵技術(shù)世界領(lǐng)先。給了我國計算機網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)極大的信心和民族自豪感。促進了全球性的市場競爭。

未來互聯(lián)網(wǎng)能滿足陸?？盏男畔⒈l(fā)增長態(tài)勢，引領(lǐng)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的時代，具中、太空和海洋等各類用戶應(yīng)用的隨遇接入、信息共享、資源整合、互聯(lián)互通的綜合應(yīng)用需求，運用開放域多源知識的識別、抽取、發(fā)現(xiàn)、關(guān)聯(lián)、集成等關(guān)鍵技術(shù)，把互聯(lián)網(wǎng)能與無線移動網(wǎng)絡(luò)和空間網(wǎng)絡(luò)有效融合、構(gòu)成一體化組網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)相互交換形成的大數(shù)據(jù)的多樣多變性、低價值密度、實時性等復(fù)雜特征也明顯加著，已經(jīng)在政治、經(jīng)濟及國防科技力量等幾乎所有的行業(yè)的層次和層面及領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用，只有深入研究大數(shù)據(jù)環(huán)境下的管理與政策決策，才能促進管理理論與方法的創(chuàng)新，用以指導(dǎo)國家未來的管理革命性變革與實踐。

以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為代表性的科技拉近了世界物與物的距離，未來世界更加透明，與之相對應(yīng)的管理領(lǐng)導(dǎo)體制作為人類進步的戰(zhàn)略決策之一，在提升中國在全球競爭中的戰(zhàn)略地位及社會進步發(fā)揮積極重要的意義。

大數(shù)據(jù)環(huán)境下的科技進步與社會進步

目前以互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)為代表性的外部環(huán)境不確定和不穩(wěn)定因素仍然存在，但局部沖突和戰(zhàn)爭仍將較長時間存在，全球金融危機肆虐，新貿(mào)易保護主義，強權(quán)政治和新干涉主義沒能收斂，恐怖主義及安全威脅因素有所上升，維護世界和平、促進和諧社會依然任重道遠。

隨著各國加大對互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域研究及開發(fā)，物質(zhì)的存在方式與向傳統(tǒng)觀念提出了挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)虛擬世界大數(shù)據(jù)的真實存在，其機器智能越來越接近人的智能，人的過度依賴互聯(lián)網(wǎng)和信息獲取的不對稱，人類對數(shù)據(jù)存儲，數(shù)據(jù)安全及數(shù)據(jù)管理等提出了新的要求和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中出現(xiàn)的問題，隨著國際信息化發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)日益深入到各國國家戰(zhàn)略之中，加快云計算為特色的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并且明顯拉動實體經(jīng)濟發(fā)展，對于維護國家信息安全和國家長治久安，對于建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的全局都具有非常重要的意義，在世界多極化的格局下，圍繞云計算及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展，我們已經(jīng)在政策、標(biāo)準(zhǔn)、政府應(yīng)用等方面都制定了長期發(fā)展戰(zhàn)略。

互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的特點是虛擬的世界，可以為人類謀福祉，另一面也會被不法分子所利用違法犯罪，互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的負面影響近年來有增無減，利用其高科技犯罪增加了國家安全的更高風(fēng)險，為保護包括互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)在內(nèi)的各行業(yè)競爭的合法性和公平性，成為互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)領(lǐng)域的立法依據(jù)。

1994年以來，中國頒布了與互聯(lián)網(wǎng)管理相關(guān)的法律法規(guī)，主要包括《全國人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于維護互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》等，形成了“改革開放，依法管理，交流合作”的特點。當(dāng)今世界自然能源依然短缺，以大數(shù)據(jù)為工具各國爭奪能源的糾紛由來已久，我們提出其以“學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)——再學(xué)習(xí)”的和平方針，為促推科技進步及人類進步的基石，社會持續(xù)進步且可控。

促進人類社會進步的戰(zhàn)略決策分析

科技越進步的地方，往往是法治下民主，自由和平等的地方，但是民主，自由和平等并不是天生就有的，靠愛國，自由人士的努力和爭取和斗爭，甚至要打贏戰(zhàn)爭。

根據(jù)馬克思主義哲學(xué)觀點，人類社會的發(fā)展，就是在實踐中發(fā)現(xiàn)、認識并解決兩個矛盾：1 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，2 經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，在社會主義初級階段，人們在實踐中出現(xiàn)認識偏差是難免的，需要總結(jié)經(jīng)驗，開展批評與自我批評對于解決以上矛盾發(fā)揮有見效的作用，其過程為我們提出的人類社會進步的戰(zhàn)略決策在于：“學(xué)習(xí)—學(xué)習(xí)—再學(xué)習(xí)”提供了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

“學(xué)習(xí)—學(xué)習(xí)—再學(xué)習(xí)”的體制優(yōu)化，就是要堅持“三分技術(shù)，七分管理”，始終保持人的能動性及引導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)作用，則互聯(lián)網(wǎng)的風(fēng)險可控制，堅持科技為全人類服務(wù)的同時，“科學(xué)要掌握在正義的國家和科學(xué)家”的手里，切實保障領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威和數(shù)據(jù)安全，解決以上的互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)環(huán)境下的發(fā)展過程中遇到的問題，是根據(jù)了科學(xué)的發(fā)展觀，我們認真貫徹黨的十八屆三中全會精神，在科學(xué)發(fā)展理論上，利用大規(guī)律數(shù)據(jù)的特性，研究新的深度學(xué)習(xí)算法，解決大型本體知識深層構(gòu)建及理解的問題和方法，即類人智能知識理解與推理關(guān)鍵技術(shù)，符合大自然的認知規(guī)律的。

“學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)——再學(xué)習(xí)”的戰(zhàn)略決策的實踐

我們運用“學(xué)習(xí)—學(xué)習(xí)—再學(xué)習(xí)”的哲學(xué)觀揭示了人類要通過學(xué)習(xí)不斷地認識規(guī)律的運用規(guī)律，社會主義國家里，哲學(xué)已和其他科學(xué)發(fā)生了密切的聯(lián)系和組合，因而哲學(xué)能指導(dǎo)其他科學(xué)，又能依靠其驗證和充實其他科學(xué)，我國的改革開放，是批判性地學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)和成功的治國經(jīng)驗，特別是法治經(jīng)驗，而不是全盤西化，從而體現(xiàn)了人類對事物正確認識的態(tài)度，實踐的過程必然帶來了民主，自由與平等的影響。

公元598年，我國就已有的科舉制，考試制度，較西方更加公允和平等，實事求是，治國安邦，值得西方學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，李白稱贊說：（唐）太宗真長策，賺得英雄盡白頭。

盡管歷史曲折迂回，自五四運動以來，“民主、自由、平等”就從來不是英法兩個紳士所獨有，這次香港反“占中”取得勝利，顯示了中國特色的社會主義國家是進步的，民主等方面優(yōu)先于資本主義國家，社會。

我國現(xiàn)行的政治、經(jīng)濟體制改革，奉行的就是人人能得到民主，反過來，人人都有民主及民主集中制的權(quán)利和義務(wù)，世界上沒有絕對的自由，只有絕大多數(shù)人的自由，民主的權(quán)利，從自己做起。啟迪了民族的生存發(fā)展，不再是一個民族用武力征服另一個民族，而是各民族，各國的相互團結(jié)和依存，所以，自由與民主需要法治來維持。

能在世界局勢風(fēng)變幻中始終保持人的能動性，主導(dǎo)性和引導(dǎo)性，所以，群眾不能離開領(lǐng)導(dǎo)，古代是這樣，對當(dāng)代的社會主義社會來說也是這樣，領(lǐng)袖是領(lǐng)導(dǎo)的杰出代表，在集體中是最負責(zé)的，群眾離不開共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)袖人物團結(jié)的最高技藝就是“善待我，正如善待你”或者說：“善待你，正如善待我”，超越了資本主義的“博愛”論，能對歷史，現(xiàn)在和未來負責(zé)。由此我們團結(jié)了世界絕大多數(shù)的國家，維持了世界和平的秩序不被破壞，和平地利用了科技，優(yōu)于以美國為首的西方發(fā)達國家的觀點：即擁有絕對軍事優(yōu)勢是處理國際危機的前提。

人的追求真理實踐的過程就是進行不斷地斗爭，在階級斗爭沒能完全消滅之前，矛盾的斗爭就成為社會進步發(fā)展的動力和階梯，我國近百年來革命斗爭的勝利：例：五四運動——抗日戰(zhàn)爭——解放戰(zhàn)爭——抗美援朝斗爭的勝利，都是由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，堅持了以小的代價取得了大的勝利，體現(xiàn)了和平外交的手段一樣能取得勝利，展示了新中國從法制社會向法治社會階段的過渡，這說明了世界性的自由，民主和平等與法治是不可分的。

結(jié)束語

本文就人類社會生存與發(fā)展的基本矛盾如環(huán)境惡化及自然資源減少等問題，提出大數(shù)據(jù)環(huán)境下促進人類社會進步的戰(zhàn)略決策是“學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)——再學(xué)習(xí)”，才能迎接計算機技術(shù)越來越接近人的智能的潛在挑戰(zhàn)，首先分析了互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)背景下，人類如何認知、機、物三元世界的網(wǎng)絡(luò)共性規(guī)律，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界引起人類倫理的深刻變化和價值觀的影響，及”三分技術(shù)，七分管理”的策略分析，科學(xué)技術(shù)和平利用是人類社會進步的重要手段，而團結(jié)是取得人類生存發(fā)展的重要基石，人民群眾離不開領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)袖的帶頭作用，為保護包括互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)在內(nèi)的各行業(yè)競爭的合法性和公平性，提出了我們這個時代民主、自由和平等的立法依據(jù)，奉行社會主義核心價值觀符合馬克思主義的哲學(xué)和毛澤東思想的具體實踐，黨的十八屆三中全會以來，我國的經(jīng)濟已成為名副其實的第二，充分論證了我國的政治理論及經(jīng)濟體制改革的成功，法制下的民主，自由和平等的勝利，即我們團結(jié)的哲學(xué)觀點就是“善待我，正如善待你”，巧妙地解決了省際合作，國內(nèi)團結(jié)，國際合作及團結(jié)的問題和取得的外交的勝利，共同規(guī)避了環(huán)境惡化，生物物種減少的世界性難題和引致的風(fēng)險，有力，有效地打擊了國際極端主義等只有極少數(shù)人卻有很大的影響的惡勢力，人類終及目標(biāo)是平等，以社會主義形式向共產(chǎn)主義社會過渡，中國主動援助范圍擴大，豐富了馬克思主義的哲學(xué)觀，國際社會的發(fā)展將由螺旋式向階梯性方式進步與發(fā)展。