謝 娟 張 文 （贛南師范學院美術學院 341000）

卡通藝術視角下的紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品研究

謝 娟 張 文 （贛南師范學院美術學院 341000）

文章分析了紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的組成要素和表現(xiàn)形式及其與普通創(chuàng)意產(chǎn)品的區(qū)別，對卡通形象融入紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的意義進行了探討，并以此為基礎提出卡通形象運用到紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計思路和具體方法。

卡通形象；紅色文化；文化創(chuàng)意產(chǎn)品

隨著大眾生活水平的提高和消費能力的提升，人們對以旅游為代表的精神文化生活的需求越來越高。紅色旅游作為旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分也得到蓬勃發(fā)展，各個旅游景點的參觀人數(shù)逐年增加。與之形成鮮明對比的是傳統(tǒng)的旅游紀念產(chǎn)品由于形式陳舊缺乏新意對游客越來越?jīng)]有吸引力，已經(jīng)不能滿足他們的個性化需要。針對這種情況，各地區(qū)也開始重視運用不同的設計方法引入文化創(chuàng)意產(chǎn)品中來開發(fā)當?shù)氐募t色文化旅游資源。

一、紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品相關概念與特征

目前有學者從不同角度對文化創(chuàng)意產(chǎn)品進行研究并提出該事物進行定義，有從產(chǎn)業(yè)的角度出發(fā)對文化創(chuàng)意產(chǎn)品定義認為文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是指文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中產(chǎn)出的任何制品或制品的組合。1而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于產(chǎn)業(yè)鏈的高端和知識密集型的特點，因此創(chuàng)意產(chǎn)品具有經(jīng)濟價值高獲利高具有高附加值的特點。有的從文化的角度定義“文化創(chuàng)意產(chǎn)品一般是以文化、創(chuàng)意理念為核心，是創(chuàng)意人的知識、智慧和靈感在特定行業(yè)的物化表現(xiàn)，即其創(chuàng)意來源于文化的產(chǎn)品設計?！?從該觀點可以看出文化創(chuàng)意產(chǎn)品的核心是創(chuàng)意本身。而創(chuàng)意又必須與現(xiàn)代的生活方式和價值取向相適應，并且要滿足消費者對于精神層面的需求，這也是文化創(chuàng)意產(chǎn)品與傳統(tǒng)的消費品最根本的區(qū)別。從文化創(chuàng)意產(chǎn)品的生成機理來看，張迺英認為文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有以文化為基礎、以創(chuàng)意為源泉、以消費者需求為動力的生成機理。3

根據(jù)該定義可以得出紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的大概特征是：以紅色文化為基礎，利用創(chuàng)意和科技手段來滿足消費者的需求的產(chǎn)品。它主要受三個因素影響，即紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品存在的基礎——紅色文化。所謂中國紅色文化是指中國共產(chǎn)黨領導下的中國革命和建設過程中形成的革命理論、革命經(jīng)驗和革命精神。4其次是紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費主體——消費者。這部分消費者對紅色文化有一定的需求。這意味著消費者認同紅色文化并愿意為此支付費用，這種需求主要是精神上的，這也體現(xiàn)了后消費時代消費者更加注重自我價值實現(xiàn)的特點。而創(chuàng)意的主體——設計師則需要把創(chuàng)意與紅色文化有機地融合到產(chǎn)品中從而創(chuàng)造出有精神文化內(nèi)涵和新的審美體驗的產(chǎn)品以滿足消費者的需要。

二、在紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品中運用卡通形象的意義

（一）打造時代風格

相比普通的商品以實用目的為導向的設計原則，文化創(chuàng)意類產(chǎn)品的核心價值在于滿足人們不斷提高的精神和文化需求，并在審美上與當代的流行趨勢相一致。隨著動漫產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，各種立體和平面造型的卡通形象滲透到社會的各個方面。究其原因，在當代社會更加開放包容的背景下，大眾的審美取向更加多元，人們更加意愿去接受新鮮事物。傳統(tǒng)的紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品因為造型陳舊，形式上缺乏新意，難以吸引當今消費者尤其是是以青少年為主的新興消費群體的關注。而卡通動漫形象的多樣性和造型的感染力迎合了這部分人群中普遍有對時尚感覺敏銳的心理特點和對新鮮事物好奇的審美心理，因此在青少年中影響巨大。正因如此，把卡通形象運用到文化創(chuàng)意產(chǎn)品中迎合了時尚潮流與流行文化的趨勢，容易獲得消費者的認可。

（二）提升產(chǎn)品親和力

親和力最早是化學術語后用來比喻使人親近、愿意接觸的力量。5由此可見，一件事物有沒有親和力取決于大眾能否易于接近，并樂于接觸。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的造型應該符合大眾的審美水平和知識體系，這樣才能讓消費者感覺親切，符合其心理預期并引起其共鳴。而卡通造型由于是虛構的形象可供發(fā)揮的想象空間比較廣，具備造型生動活潑，色彩明快的特點，因此其形象很容易的引起消費人群的關注并產(chǎn)生興趣，從而拉近雙方的距離，從而符合了不同消費人群的情感需求。

（三）弘揚紅色文化

隨著革命時期的戰(zhàn)爭年代離我們越來越遠，年輕一代已經(jīng)很難理解紅色文化的內(nèi)涵甚至對紅色文化普遍有冷漠和排斥的心理，并視紅色文化為“老土”和屬于中老年人的文化。而實際上，紅色文化中所包涵的為了理想奮斗，艱苦樸素和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神對于當下依然有很強的教育意義和感召力。如今大量以日本漫畫美國漫畫為代表的國外動漫作品及其衍生品大量充斥市場，在這種文化氛圍下長大的青少年容易產(chǎn)生崇洋媚外的心理并對以紅色文化為代表的我國優(yōu)秀文化產(chǎn)生疏離感甚至排斥心理。有鑒于此，可以利用卡通形象這種青少年喜聞樂見的藝術形式作為傳播紅色文化的媒介，在消費者和文化創(chuàng)意產(chǎn)品之間扮演情感紐帶的角色以拉近紅色文化和青年一代的距離。

三、紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品中運用卡通形象的方法

（一）紅色文化元素的提取

（2）技術人員方面?？紤]不動產(chǎn)數(shù)字線劃圖采用全新的立體采集的方式進行生產(chǎn)，技術人員的生產(chǎn)采集技術是否熟練，對不動產(chǎn)數(shù)字線劃圖各要素的準備性有很大影響。各技術人員對不動產(chǎn)項目技術規(guī)程的理解存在差異，需要對不同技術人員、不同環(huán)節(jié)進行針對性的培訓，對不同作業(yè)人員的作業(yè)成果進行交叉檢查。其次，單位作業(yè)人員、檢查人員的崗位是否穩(wěn)定，也會對影像成果質(zhì)量造成影響。第三，在生產(chǎn)過程中，內(nèi)外業(yè)生產(chǎn)同一個人，采編過程同一個人的生產(chǎn)方式生產(chǎn)出的數(shù)字線劃圖成果質(zhì)量是較好的。

對于紅色文化的表現(xiàn)形式王以弟認為紅色文化的物質(zhì)形態(tài)是指那些歷經(jīng)風雨、飽受滄桑的戰(zhàn)場等紀念地，革命會議遺址、領袖的故居、舊居等紀念館，革命前輩用過的遺物等紀念物，以及革命理論、革命精神、革命傳統(tǒng)等精神遺產(chǎn)的物質(zhì)載體；非物質(zhì)紅色文化則是指中國共產(chǎn)黨領導中國人民在新民主主義革命到社會主義革命過程中指導人們互動與解決困難的知識、信仰、價值、精神、制度和規(guī)范等。6大體來說，適合通過卡通形象表現(xiàn)的有形的紅色文化元素可以分為建筑類如紀念性建筑，革命遺址等人們耳熟能詳?shù)臉酥拘越ㄖ?，和物品類，如兵器勞動工具類服飾日產(chǎn)用品等能夠反映革命戰(zhàn)爭和建設時期的生產(chǎn)戰(zhàn)斗面貌的物品。而無形的非物質(zhì)的紅色文化元素則需要通過復雜的構思來再現(xiàn)歷史經(jīng)典場景和過程、如通過人物與景物的結合來實現(xiàn)。

（二）卡通形象的造型風格

造型對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的影響是巨大的，構成了產(chǎn)品的外在形象，是視覺元素的主要組成部分。造型起到的作用是吸引眼球引起消費者的興趣，決定著消費者對產(chǎn)品的第一印象，并且起到連接物質(zhì)和精神的橋梁作用。此外，造型還影響著消費者對產(chǎn)品的情感，認知和審美并決定產(chǎn)品的風格特征?？ㄍㄐ蜗笤煨头椒ㄖ饕譃椋簩憣嵑桶雽憣?，夸張和變形類。寫實類的卡通形象主要是指按照事物真實的形態(tài)比例進行創(chuàng)作，給人以嚴謹、準確和清晰的視覺感受。給人以嚴肅冷靜和理性的視覺感受?？鋸埡妥冃晤愂峭ㄟ^對客觀的現(xiàn)實自然形象進行一定程度的夸張變形，從而夸大角色的某種特征，強調(diào)了角色的主要性格。7主要具有造型簡潔生動，對特征的夸張以達到幽默詼諧的形象，因此感染力強。在設計實際運用中，可以根據(jù)創(chuàng)意產(chǎn)品的不同類別進行運用。

（三）卡通形象與紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的結合方法

具體來說，為了使紅色文化形象便于記憶和引起注意，可以運用夸張變形的造型方法對典型紅色文化元素進行有目的的變異和重構。比如為了構造出幽默風趣的效果可以重點把某些建筑的特征元素進行夸張和重構。其次，適當?shù)卦诩t色文化創(chuàng)意產(chǎn)品中運用擬人化手法以增加產(chǎn)品的情感要素，豐富的表情本來是人類獨有的表達情感的途徑。而卡通形象的魅力在于平中見奇，日常所見的沒有感情和生命的物品甚至是動物和植物，在增加五官后便具有了喜怒哀樂的表情。同時要注意的是，擬人化要注意不要落入千人一面的套路，要注重根據(jù)表現(xiàn)對象而做出相應的調(diào)整，注意保留物體原有的特點，又如在表現(xiàn)英雄人物的物品時應該符合英雄人物的氣質(zhì)特點，注重表現(xiàn)眉宇之間傳遞出的大無畏精神氣概。而在表現(xiàn)生產(chǎn)勞動工具時則要表現(xiàn)出以苦為樂，樂觀豁達的精神品質(zhì)。最后，動作也是卡通形象重要的表現(xiàn)手段。適當?shù)膭幼骺梢院芎玫谋憩F(xiàn)主題，反映卡通角色的性格特點，有利于消費者了解產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和增強感染力。

四、結語

紅色文化產(chǎn)業(yè)具有政治性、經(jīng)濟性和文化性高度融合于一身的特性，因而有著傳播先進文化和傳承革命傳統(tǒng)的重要意義，具備很高的開發(fā)價值和社會效益。而卡通形象所具有的獨特優(yōu)勢有助于從情感層面和認知層面得到消費者的認同和共鳴，因此把卡通形象引入到紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，有助于消費者在輕松愉悅的氛圍中體驗紅色形象內(nèi)涵和打造紅色旅游品牌，對傳播紅色文化和產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級都具有很重要的的意義。

注釋：

2.白雪艷.我國文化創(chuàng)意產(chǎn)品消費市場分析與對策建議[J].對外經(jīng)貿(mào)，2012（6）：59-60.

3.張迺英.文化創(chuàng)意產(chǎn)品價值的實現(xiàn)路徑分析[J].社會科學，2012（11）.

4.朱桂蓮；李晶.德育視角下的中國紅色文化研究綜述[J].中國青年研究2010，（6）：87-89.

5.陶志瓊.幼兒教師親和力的基本要求與培養(yǎng)途徑[J].學前教育研究，2010（10）：46-48.

6.王以第.“紅色文化”的價值及其實現(xiàn)[D].山東大學，2006（10）：6.

7.馮靜.淺談對動畫角色造型設計[M].大眾文藝，2012（3）：80.

謝娟，贛南師范學院美術學院教師；研究方向：動漫衍生品及數(shù)字媒體藝術。

張文，贛南師范學院美術學院教師；研究方向：動漫衍生品及產(chǎn)品設計。