凱倢：

身心自在的踐行者，堅信真善美的非典型80后乖乖叛逆女，英國寶石協(xié)會和寶石檢測實驗室FGA、同濟(jì)大學(xué)寶石教育中心策劃主管、上海同濟(jì)大學(xué)校友會理事。寫媒體特約撰稿、做電視文娛節(jié)目、當(dāng)銀行品牌經(jīng)理、拿寶石鑒定資質(zhì)、揚(yáng)海派經(jīng)典文藝、做義工助人助己，在跨界中沉淀出本色，主動隨心而行但求探尋真相活得明白。擅于從珠寶賞析中分享人生啟悟。

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演進(jìn)

古老的DNA構(gòu)成的現(xiàn)代身體

此時此刻活在地球上的人類身體中的線粒體DNA盡管各有差異，但全都發(fā)源于大約20萬年前生活在非洲的某位共同祖先——一位被昵稱為“線粒體夏娃”的女性智人。但隨著近年來研究的深入，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)我們的祖先并不只有智人，至少還有3-5萬年前就已經(jīng)消亡了的尼安德特人和丹尼索瓦人——是的，現(xiàn)代人中的很多人都依然保留著他們的基因特征。

01-尼安德特人模型 02-丹尼索瓦人模型

這不禁讓人聯(lián)想到過去的歐洲皇室，歷史上長時間的純正血統(tǒng)觀念，令其產(chǎn)生了極其復(fù)雜的親緣關(guān)系，這種過近的血緣也導(dǎo)致皇室成員遺傳病的高發(fā)，最終令其衰敗。這就好比不要把所有雞蛋放在一個籃子里的道理一樣，降低全軍覆沒機(jī)率之顛撲不破的原則就是——分散投資。雖然經(jīng)過工業(yè)時代洗禮的人們總是習(xí)慣性地分門別類地“井井有條”，可事實一再證明，混沌的多元才最能滋養(yǎng)出生機(jī)。想要真正發(fā)揮整體效用，有機(jī)混搭的協(xié)同往往更有效?？纯礋釒в炅?，就不難明白多樣性是保證個體和系統(tǒng)活性至關(guān)重要的一環(huán)。

交叉

無了解不理解，無理解不破解

在多元文化交流日益頻繁的這些年，有個幾乎快被用濫了的詞——跨界，它本不是個新詞，卻蒸騰著等同于創(chuàng)新的熱氣。是因為人世太過變幻莫測，才令人們那么執(zhí)著于涇渭分明嗎？可現(xiàn)實哪有真正清晰的界限，本來就是無界嘛！還是碰撞和交叉來得直截了當(dāng)。

在卡地亞的全球巡展《瞬息·永恒》上，可以看到過去、現(xiàn)在和“未來”（加上引號，是因為未來其實從沒來，它只是一種主觀想象）的分秒。那些一眼便知的異域風(fēng)情座鐘，也許真是沒有品牌的招牌長相，也沒有品牌所描摹的文化的神韻，但它們卻是這個品牌好學(xué)、包容和自信的一種證據(jù)。它沒有只盯住一種異域不放，而是嘗試了多種碰撞并交叉出了不同結(jié)果；它也沒有將種種交叉堆砌在一件或一個系列作品上，而是為每次碰撞留下單獨(dú)的印跡，也為他人留下了解其成長歷程的脈絡(luò)。

03/04-用材奢華、做工精巧、風(fēng)情各異的卡地亞藝術(shù)座鐘

相比“圈界”，“領(lǐng)域”的表述可能更接近現(xiàn)實。無論是簡單的拿來主義還是用心鉆研，東南西北的風(fēng)向是不定的。不同部落能交易，歐洲曾有“中國熱”，東方會有“美國夢”，音樂家可以開創(chuàng)抽象畫派……各種領(lǐng)域各種人之間的相互影響和滲透從未中斷，所以，任何一種元素都是有機(jī)會被信手拈來融入另一種截然不同的領(lǐng)域，盡管因此新生的作品不一定都能有機(jī)會生氣勃勃。

創(chuàng)新并非憑空而來，卻是多元、異質(zhì)的共同影響，還有被公認(rèn)為同樣重要的“斷裂”。都說讀史明智，雖然未來散布于現(xiàn)在，但線索可能就存在故紙堆里。

設(shè)計

大信息的高附加值！

世界四大文明古國，只有中國延續(xù)至今。有人不贊同這種說法，因為中華文明被外族打斷過好幾次，漢文化更是幾度被嚴(yán)重破壞，時至今日早就不是原汁原味了。是這樣么？

瓷器是中華文明的一種象征，它重要到了甚至直接成為世界通行的一個國家名稱——China。作為國際拍賣舞臺的寵兒，誕生于匈奴統(tǒng)治中原年間的元青花躋身一線大牌之列已很多年。

當(dāng)時，許多西亞工匠隨著新王朝的新疆域來到中原，他們帶著熟悉的原料，用家鄉(xiāng)的手藝在陌生的材料上創(chuàng)作——鈷藍(lán)便這樣在瓷白上盛開。受宗教、政治對創(chuàng)作題材的限制，大量以植物為主的圖案漸成元瓷的特色。瓷器、鈷藍(lán)、水墨等等，就在這斷裂的時空里重組出了新的后代。雜交而得的元青花以一種既有別于漢文化又獨(dú)具中華氣息的形式散發(fā)魅力，并在如今成為中國藝術(shù)品的代名詞之一。

05-從技到藝都東西合璧的元青花瓷盤

創(chuàng)新也并非為創(chuàng)新而來，卻是一種應(yīng)對當(dāng)下問題的解決之道。實際得很！沒有人能踏進(jìn)同一條河兩次，原汁原味恐怕更多存在于想象中，畢竟除了改變本身一切皆變。中華文明超強(qiáng)的“自我治愈”能力，可能正是其亙古常新的原因所在。一如人類歷史上的每個偉大文明和文化，正所謂有容乃大！

遵循自然法則并創(chuàng)造新的價值

集成——將分散的個體組合起來形成新的結(jié)構(gòu)形態(tài)，同時促成了協(xié)作和突破性創(chuàng)新；

復(fù)制——對產(chǎn)生成功創(chuàng)新的設(shè)計進(jìn)行復(fù)制并促成了成長；

差異化——是對成功了的創(chuàng)新的改變，常常順應(yīng)環(huán)境需要而進(jìn)行了適應(yīng)性調(diào)整，促成了生物種類、效率或品質(zhì)的提高。

06-地球生物演化史

如果回溯地球生物史，并試圖指出或證明進(jìn)化的明確目的性，人們似乎可以成功，但原點(diǎn)之初并沒有一張計劃表。即便自然規(guī)則，亦非是完全有計劃的，偶然性在這中間的作用不容小覷。正如我們的總結(jié)報告，往往能為當(dāng)時的計劃和之后的執(zhí)行找到英明非凡的策略方針一樣，其實當(dāng)初哪有那么多“想得美”，無非是事后諸葛亮而已。但這個“事后”英明卻又是那么重要，因為它積累了過程中的所有或者說許多得與失，是有傳承價值的核心信息。至于它是否或究竟能遺傳多少，卻又是一樁無法預(yù)料的事了。

那些經(jīng)由世代DNA繁衍至今的信息，自然能尋得恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會展現(xiàn)并發(fā)揚(yáng)。無論它們是“古形今意”還是“今形古韻”，都能辨認(rèn)出那些存續(xù)了千萬年的線索，因為這就是設(shè)計的演進(jìn)。

07-跳脫時空的卡地亞神秘鐘