許還山

在這個(gè)燈火輝煌的大廳里面，我以這么一個(gè)我從沒(méi)有想過(guò)的身份站在這兒和朋友們說(shuō)話。過(guò)去站在臺(tái)上，下面都是我的觀眾或者聽(tīng)眾，今天我認(rèn)為都是朋友，很好的朋友，感謝你們！

之前我理解的“紳士”就是家里有很高的地位的人，很多財(cái)富，所以他們身上系的腰帶跟一般的繩子是不一樣的。這就是紳士的形象符號(hào)。后來(lái)我明白了這是引進(jìn)西方的一個(gè)概念，最典型的就是英國(guó)，英國(guó)紳士派。拿著手杖，帶著高禮帽，穿著燕尾服，走在路上非常神奇，是很典型的英國(guó)的十八世紀(jì)的那種紳士形象。

那么，跟中國(guó)到底有什么關(guān)系呢？后來(lái)慢慢地體會(huì)到，中國(guó)紳士就是一種君子之風(fēng)，君子之道。中華民族幾千年來(lái)，從孔夫子傳承下來(lái)的儒家文化，它的思想理念，禮儀、行為、語(yǔ)言都有非常嚴(yán)格的規(guī)范。一個(gè)社會(huì)里面，要求人都要做到這些，肯定是一個(gè)很文明的社會(huì)，很有教養(yǎng)的社會(huì)。這種君子之道，實(shí)質(zhì)上和英國(guó)后來(lái)的紳士派是一樣的，有很多共同的東西。甚至和英國(guó)那種貴族在很多精神層面上是相通的。

作為一個(gè)紳士，對(duì)民族對(duì)國(guó)家應(yīng)有義不容辭的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。首先愛(ài)國(guó)，愛(ài)人民，而不是以富豪為顯擺；第二，在他身上必須有專業(yè)的知識(shí)，比別人好，掌握的多，可以引導(dǎo)別人，教化別人；第三點(diǎn)，更多的是他的徳行。他需要很多道德的底線。

我前兩年在印度的恒河邊上看到，成千上萬(wàn)的人在恒河邊沐浴，這是他們的風(fēng)俗。很多印度教的男士都光著身子，身上有一個(gè)斜背的繩子——麻繩，比筷子細(xì)一點(diǎn)。翻譯說(shuō)這個(gè)麻繩是三股繩子擰起來(lái)的，入教以后，就開(kāi)始戴在身上，第一股繩子，代表宗教；第二股繩子代表法律；第三股繩子代表個(gè)人的良心。這三股繩子擰在一起，掛在身上，我突然就有一種想法，這就是一種與生俱來(lái)，一種自律的精神，他已經(jīng)融化在日日夜夜的生活中了。

堵車幾個(gè)小時(shí)，所有車輛都在慢慢往前挪，但是沒(méi)有看到一個(gè)吵架的。我體會(huì)到，這就是印度民間的君子之風(fēng)。也許他學(xué)歷不高，也許他是窮人，也許他是流浪漢，但是他骨子里，有一種人對(duì)人的尊重，或者說(shuō)這是他們的一種矢志不渝的信念。

回到國(guó)內(nèi)以后，高樓大廈，車水馬龍，非常漂亮，非常美麗，但是常常聽(tīng)到一些不愉快的事情，打開(kāi)報(bào)紙每天都能看到讓你傷心的事情，在我們的社會(huì)里，還有許多不盡如人意的事情發(fā)生。這跟我們現(xiàn)在講得紳士精神，君子之風(fēng)，君子之道就有了差距。

我是一個(gè)演員，演了將近三十個(gè)歷史人物，沒(méi)有一個(gè)壞蛋、奸臣，都是忠臣。他們給我很大的教育。中國(guó)五千年的歷史，歷朝歷代，沒(méi)有這些忠實(shí)的臣民把這些優(yōu)秀的文化傳承下來(lái)，我們中華民族不可能延續(xù)到今天。

任何一個(gè)時(shí)代都有偽君子，我們今天的社會(huì)也有偽君子。十八大以后，十幾二十多個(gè)高官落馬，難道他們不懂做人的道理，不懂得民族的利益嗎？他們是偽君子，必定要受到法律的制裁，這是老百姓不能容忍的。

今天說(shuō)到信念與夢(mèng)想，很多人說(shuō)，中國(guó)人現(xiàn)在缺失信仰，錢(qián)與權(quán)現(xiàn)在成了我們這個(gè)民族一部分人的一種信念。這很可怕！很原始的意識(shí)就有貪的成分在里面?？吹胶⒆觽?cè)谶@樣的環(huán)境里面成長(zhǎng)，我常常憂心忡忡。

盡管如此，我還是有信念，就像一條大河，主流永遠(yuǎn)是向前的，這是我們中央提到的主流價(jià)值觀在往前走。在任何主流的邊緣上都有逆流，是往回流的，這不可怕。沒(méi)有逆流的主流是不存在的，正因?yàn)槲铱吹竭@樣的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，我想到我們的社會(huì)也是這樣的，所以我有信心，我將盡心盡力為這個(gè)社會(huì)，做我所能做的一切。endprint