子云：“君子群而不黨，小人黨而不群。”照這種說(shuō)法，現(xiàn)在的小人是多了點(diǎn)。

事實(shí)上，是否“入圈”已經(jīng)成為衡量人在行業(yè)中的影響力的重要標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人的社會(huì)適應(yīng)能力越強(qiáng)，所涉足的圈子就越多。而善于摻和更意味著善于懂得一切圈子的游戲規(guī)則，融入其中、找到關(guān)鍵、玩兒轉(zhuǎn)一切。

然而，圈子的維持也需要你的付出，包括信息、金錢(qián)、時(shí)間、精力等。過(guò)多的圈子就像一張無(wú)形的網(wǎng)。為圈子而圈子，就好像一個(gè)頭緒太多的網(wǎng)結(jié)，身心都處在一種五馬分尸的狀態(tài)。

上個(gè)世紀(jì)，“要一間自己的屋子”是人們共同的吶喊；本世紀(jì)，“要一個(gè)自己的圈子”的聲音日益壯大。戴著什么帽子，坐著什么位子，開(kāi)著什么車(chē)子，住著什么房子，都決定著你所屬的社會(huì)等級(jí)。等級(jí)是個(gè)模糊的概念，但是我們的圈子卻是生活中現(xiàn)實(shí)的存在。

新中國(guó)成立前四川的袍哥、碼頭就是圈子。新中國(guó)成立后，政府三令五申“不要拉小圈子”。當(dāng)時(shí)“圈子”是貶義詞，是拉幫結(jié)派的代稱?，F(xiàn)在的“圈子”是中性詞，是港臺(tái)文化滲入的時(shí)髦話。文化界叫文化圈，演藝界叫演藝圈。在社會(huì)氣氛呆板、工作流動(dòng)性不大的年代，人們對(duì)集體歸屬感的訴求，往往只能落實(shí)在單位，有三五朋友也不過(guò)是感情的調(diào)劑，而在個(gè)人的生存彈性日趨加大，跳槽已司空見(jiàn)慣的今天，單位的力量越來(lái)越弱，代之而起的是只要在一個(gè)點(diǎn)上擦出火花，就聯(lián)動(dòng)引爆，蔓延出一派“圈子”光景。

近二十年來(lái)，一部中國(guó)當(dāng)代文化史，從某種角度看，簡(jiǎn)直就是一部活生生圈子的歷史。

上世紀(jì)70年代末80年代初，寫(xiě)朦朧詩(shī)、玩新潮美術(shù)的那撥人當(dāng)年整出一個(gè)個(gè)小圈子本來(lái)也是迫不得已的事兒———誰(shuí)不愿意一露臉就被主流文化接納？但隨著80年代中期中國(guó)社會(huì)和文化領(lǐng)域內(nèi)的造圈運(yùn)動(dòng)開(kāi)始漸成趨勢(shì)以后，人們也就從大大小小、無(wú)處不在的圈子中看到了社會(huì)生活及文化形態(tài)日益多元化的熱鬧景觀。炒股票的人有圈子，每天點(diǎn)著鈔票守著花花綠綠的曲線牽腸掛肚。搞藝術(shù)的有自己的圈子，時(shí)不時(shí)地揭竿而起亮出新理論新觀點(diǎn)新作品新命名。玩小資的也有自己的圈子，喜歡參加緣影會(huì)共同欣賞法國(guó)言情片之類(lèi)，還有攝影圈、探險(xiǎn)圈、車(chē)迷圈、收藏圈……

圈子與話語(yǔ)權(quán)

對(duì)于大大小小的圈子而言，話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪乃是體現(xiàn)圈子價(jià)值的重要因素。有句俗話，現(xiàn)在是信息爆炸。爆炸聲中，個(gè)別的聲音哪怕你喋喋不休，也容易淹滅，無(wú)數(shù)人的聲音，其實(shí)就像天文學(xué)家正在研究的宇宙大爆炸背景輻射一樣，只在量子物理層面上有點(diǎn)“意義”。自認(rèn)為是天底下獨(dú)一無(wú)二的文化人哪受得了這個(gè)？按大眾傳播學(xué)的道理，他們要建立釋放自己的“頻道”，企圖通過(guò)這些“頻道”把自己塑造、設(shè)計(jì)的自我形象和內(nèi)涵推向公眾，讓公眾哪怕三心二意地傾聽(tīng)一下關(guān)于自己和自己關(guān)于這個(gè)世界的說(shuō)法。

“眾人拾柴火焰高”，單打獨(dú)斗不易成功，“圈子”成為自然的選擇。有了內(nèi)力，圈子就要對(duì)外發(fā)威了，黨同伐異，同仇敵愾、保護(hù)圈子利益也成了理所當(dāng)然的事情。一切就像網(wǎng)上那則流傳已久的故事：當(dāng)包子遇上了饅頭，相互瞧著很不順眼，就干上了一小架，于是，饅頭圈跑出了無(wú)數(shù)的近親饅頭，包子圈跳出了無(wú)數(shù)的近親包子，包子、饅頭們以你死我活的態(tài)勢(shì)打得不可開(kāi)交———圈子的威力莫過(guò)于此。

但較之改革開(kāi)放初期文壇“圈子”論爭(zhēng)的黃鐘大呂，現(xiàn)在文壇吵架更像是瓦釜雷鳴。除個(gè)別例子，大多數(shù)是無(wú)謂糾紛，小是小非，胡攪蠻纏。庸才罵人是時(shí)尚，不遭人罵是庸才。所謂“圈子文化”，弄得好是流派，弄得不好是宗派。

圈子與傳媒

對(duì)話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪，最終演變成“圈子”對(duì)傳媒的依賴。因?yàn)榇蟊妭髅讲⒉灰浴叭ψ印钡淖晕腋杏X(jué)為取舍的標(biāo)準(zhǔn)，反過(guò)來(lái)，“圈子”卻要傳媒宣傳、體現(xiàn)其價(jià)值；而且，盡管大眾媒體日益處于“圈子”的策劃、包裝之下，但它在我們的體制之下，仍然是稀缺資源。如何吸引大眾傳媒的視線，甚至決定了“圈子”的形象設(shè)計(jì)、組織定位和價(jià)值趨向。記得前兩年還有個(gè)專門(mén)推薦中國(guó)作家競(jìng)爭(zhēng)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的委員會(huì)，按道理，中國(guó)文學(xué)并不因?yàn)橹Z貝爾垂青與否，喪失或增強(qiáng)其價(jià)值；諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也自有其評(píng)選委員會(huì)。可諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和足球世界杯已經(jīng)是國(guó)人的兩大心病，搞個(gè)推薦上諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的委員會(huì)，就跟中國(guó)足協(xié)滿世界找個(gè)能把我們帶進(jìn)世界杯的教練一樣，打招呼叫記者別來(lái)都不行。

傳媒在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值，在于它負(fù)責(zé)把經(jīng)過(guò)挑選（挑選人水平高低并不重要）的信息，涂上黃油、夾上奶酪、撒上胡椒，或清蒸，或爆炒，塞進(jìn)公眾無(wú)底的胃口之中。所以，它們經(jīng)常未經(jīng)授權(quán)，便以“輿論”自居，而“輿論”是“圈子”的生命線。傳媒的喜好就往往成為“圈子”的規(guī)范，具有全國(guó)性影響和國(guó)際性輻射力的媒體，因此就像出租車(chē)司機(jī)眼中的交警。而傳媒亦愿意投其所好，與圈中人攜手炒作一些亦真亦假的新聞事件出來(lái)，諸如“成龍這樣播種到底對(duì)不對(duì)”、“傳姜文與陳逸飛為爭(zhēng)女人反目”、“姐弟戀的絕對(duì)隱私”之類(lèi)，愉悅大眾的神經(jīng)，增加圈子的曝光率。

圈子與銀子

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，“圈子”們干的是上層建筑的活，當(dāng)然難免在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上有所考慮。所以，話語(yǔ)權(quán)雖借助“圈子”而確立，但圈子的立圈之本，表面上是“志向相投、趣味相近”，其實(shí)根本的驅(qū)動(dòng)仍然是利益，這是世界范圍里的慣例，只是一旦點(diǎn)破了就未免太傷和氣了。

按行政權(quán)力分配社會(huì)資源的方式當(dāng)然還存在，但在越來(lái)越多的非關(guān)鍵性領(lǐng)域，其他方式的作用日益凸顯，其運(yùn)作的平臺(tái)經(jīng)常被并不恰當(dāng)?shù)胤Q為“市場(chǎng)”。有人想嘗嘗娛樂(lè)圈的生活，體驗(yàn)被“追星”的快樂(lè)；有人偏偏有分配這種資源的話語(yǔ)權(quán)或可以使你參與分配的“門(mén)道”。供需之間，透過(guò)通稱為“炒作”的管道，實(shí)現(xiàn)利益雙向輸送，可以說(shuō)是勢(shì)在必行。

“圈子”的利益糾葛，在分崩離析的時(shí)候體現(xiàn)得最為精彩。由于人才儲(chǔ)備不夠，一本雜志、一張報(bào)紙、一個(gè)節(jié)目往往是人在還行，人一走，質(zhì)量馬上掉下來(lái)。目前的情形是，人才照到哪里哪里亮——圈子的核心是以人為本。因此也有壞處。同一家集團(tuán)的報(bào)刊通常是獨(dú)立核算，自負(fù)盈虧，因此人才的競(jìng)爭(zhēng)也相當(dāng)激烈，即便是同一報(bào)系的人才流動(dòng)也經(jīng)常搞出是是非非來(lái)。圈子這時(shí)更變成一種資本的力量，你不給我好位置？好，我拉我那圈兄弟走，一拍兩散，我活不成，你的報(bào)紙也甭想辦下去了。病態(tài)媒體中幫派林立屢有大批的人事變動(dòng)，上至總編輯下至一篇小稿都是圈子幫派明爭(zhēng)暗斗的結(jié)果。對(duì)于這一點(diǎn)，我們的老祖宗早有預(yù)見(jiàn)?！叭Α痹凇墩f(shuō)文解字》中的解釋就是：一伙人為了混口飯吃而蜷縮在一起。就這一點(diǎn)，圈都應(yīng)該念“juan”比較合適。

圈子與摻和

有的人老是喜歡懶散而安逸地窩在和自己已然相互熟悉的圈子里。有的人卻從來(lái)都沒(méi)閑著，總是火急火燎地在圈和圈之間賣(mài)力“摻和”。相聲圈的3位大腕是我們的范本：馮鞏殺進(jìn)了電影圈，憑一部《沒(méi)事偷著樂(lè)》獲得各界好評(píng)。牛群以一副比專業(yè)攝影師還專業(yè)的姿態(tài)四處露臉拍片，像模像樣地辦起了影展和圖片公司，即使這樣他還嫌不過(guò)癮，干脆辦起雜志又向傳媒圈殺去。姜昆則一鳴驚人地殺入正炙手可熱的IT圈，做起了昆朋網(wǎng)城的CEO。還有一個(gè)在音樂(lè)圈、文學(xué)圈之間晃晃悠悠的劉索拉。先是以一個(gè)音樂(lè)學(xué)院在校生的身份寫(xiě)出一本讓人驚艷的《你別無(wú)選擇》，接著就消失在“著名作家劉索拉游學(xué)美國(guó)”之類(lèi)新聞的后面。10年之后再回來(lái)，劉索拉還是新聞，不過(guò)又成了“著名音樂(lè)人劉索拉”，自然，不管是她作曲、演唱、搞獨(dú)立制作公司，都格外引人注目。正當(dāng)音樂(lè)圈里的人們一本正經(jīng)地分析劉索拉的音樂(lè)作品是“先鋒派”還是“實(shí)驗(yàn)音樂(lè)”時(shí)，劉索拉又宣布她寫(xiě)了一本長(zhǎng)篇小說(shuō)。可以肯定的是，如果沒(méi)有當(dāng)初和今天持續(xù)的跨圈行動(dòng)，劉索拉可能依舊能成為一個(gè)出色的音樂(lè)人或者作家，但能否引起今天這樣的關(guān)注，就頗值得人臆測(cè)。

圈子的增多與細(xì)化，跟社會(huì)本身的開(kāi)放度和容忍度有關(guān)，一個(gè)人可能同時(shí)存在幾個(gè)圈子之中，圈子的多寡，又反映出一個(gè)人人格面向的多寡。一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)人的社會(huì)適應(yīng)能力越強(qiáng)，所涉足的圈子就越多。而善于摻和更意味著善于懂得一切圈子的游戲規(guī)則，融入其中、找到關(guān)鍵、玩兒轉(zhuǎn)一切。

然而，這并不就是說(shuō)一個(gè)人所涉足的圈子越多越好，因?yàn)槿ψ拥木S持也需要你的付出，包括信息、金錢(qián)、時(shí)間、精力等。過(guò)多的圈子就像一張無(wú)形的網(wǎng)。為圈子而圈子，就好像一個(gè)頭緒太多的網(wǎng)結(jié)，身心都處在一種五馬分尸的狀態(tài)。所以，所謂“賣(mài)力摻和”乍一看的確是牛氣十足的進(jìn)取姿態(tài)和多得沒(méi)地兒放的熱情。但潛下心來(lái)瞧瞧，摻和自有它說(shuō)不出的苦衷，一種深層的危機(jī)感和由之而來(lái)的焦慮讓人停也停不了地“摻和”。能不急嗎？這年頭兒，變化實(shí)在是快，此圈漲而彼圈落，要想做浪尖兒上的人物還就得不斷地在新興的圈里找到位置和認(rèn)同，愈是心里發(fā)虛，愈是要鉚足了勁兒摻和。沒(méi)有一個(gè)不倒的圈子，也就沒(méi)有一個(gè)圈子能給人真正的安全感和滿足，所以“摻和”注定得是“永遠(yuǎn)在路上”的不倦姿態(tài)———進(jìn)取而又透出一點(diǎn)悲壯。endprint