鄉(xiāng)愁，如影相隨得多久？

無(wú)論是通過(guò)接受教育、還是打工進(jìn)入城市的人，脫離對(duì)故土的心理依賴感越快，就能越快適應(yīng)城市生活。然而，城市化帶來(lái)的交通擁堵、空氣質(zhì)量變差等一系列所謂“城市病”不斷蔓延；在快節(jié)奏的工作與高壓力的生活下，越來(lái)越多的人覺(jué)得自己身心俱疲；城市化造就了許許多多不能愜意、又?jǐn)嗔嘶剜l(xiāng)之路的困境人。因此，今天的鄉(xiāng)愁也絕非古人緬懷故土、想回不能回的思鄉(xiāng)之愁。

這30年的新一輪城市化，大面積地鏟除了歷史生活的積累。歷史者，來(lái)歷也，一個(gè)人越是看得清自己的來(lái)歷，就越是知道自己跌跌撞撞的過(guò)往，就越可能知道遠(yuǎn)近大小，在應(yīng)對(duì)新問(wèn)題挑戰(zhàn)時(shí)，也就越可能少犯無(wú)知、狂妄和短視之錯(cuò)。城市切斷了現(xiàn)在與歷史的聯(lián)系，面對(duì)未來(lái)，無(wú)處安放自我；回頭望望，鄉(xiāng)村生態(tài)和人情也全面敗壞，和城市同構(gòu)的自我已格格不入；田園牧歌只能作為記憶想象，自然更是一種稀缺資源。

每日的鄉(xiāng)愁與我們?nèi)缬跋嚯S，卻不能相伴而行，這樣的痛感是時(shí)代的悲哀。于是，鄉(xiāng)建應(yīng)運(yùn)而生。

其實(shí)， 鄉(xiāng)村建設(shè)對(duì)于我們一點(diǎn)也不陌生，從上個(gè)世紀(jì)二三十年代開(kāi)始的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，就以倡導(dǎo)救濟(jì)鄉(xiāng)村、改造鄉(xiāng)村,建立鄉(xiāng)村獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)、景觀、社群和人文為內(nèi)容，解決城市與鄉(xiāng)村之間的關(guān)系，解決城市在發(fā)展過(guò)程中從鄉(xiāng)村提取資源、保持可持續(xù)性城鄉(xiāng)平衡尺度的問(wèn)題。

就這點(diǎn)看，其現(xiàn)實(shí)意義是充分的。只是作為運(yùn)動(dòng)，永遠(yuǎn)不可能成為常態(tài)。鄉(xiāng)村建設(shè)需要以解決“三農(nóng)”問(wèn)題為目標(biāo)，常態(tài)化堅(jiān)持不懈，鄉(xiāng)愁自然會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。