涂師平

(中國水利博物館，浙江 杭州 311215)

隨著當(dāng)今工業(yè)化對水資源污染日益嚴(yán)重，以及城市擴(kuò)張過快造成排水不暢、內(nèi)澇常發(fā)等原因，治水工作成為事關(guān)國計民生的重中之重，迫在眉睫.而高質(zhì)量的治水工程建設(shè)，必須要有高品位的文化含金量，才能收到生態(tài)、文化、經(jīng)濟(jì)一體化效益.新時代的治水工程建設(shè)要求，必然要考問水文化創(chuàng)意設(shè)計的方略問題:具體是哪些物事是看得見、摸得著的水文化?水文化項目創(chuàng)意設(shè)計有哪些形式?怎樣在治水工程建設(shè)中選擇最有價值、最有特色的水文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)、傳承、利用?

這些問題都需要我們從現(xiàn)實的角度，作出有科學(xué)依據(jù)的回答.

1 機(jī)遇和挑戰(zhàn)

1.1 機(jī)遇:新時期治水理念注重水文化創(chuàng)意設(shè)計

自然界的水資源量是有限的，水體的納污能力也是有限的，人類對水資源的需求卻在不斷增加，對環(huán)境的改造甚至破壞在不斷加深，很可能引起水資源系統(tǒng)的破壞，導(dǎo)致“不健康的水循環(huán)”和“惡化的生態(tài)系統(tǒng)”.為了保護(hù)人類賴以生存的生命支撐系統(tǒng)，就需要協(xié)調(diào)人水關(guān)系，走可持續(xù)發(fā)展道路.在1993年第47屆聯(lián)合國大會上，將每年的3月22日定為“世界水日”.世界各國在同一天舉行相關(guān)活動，廣泛宣傳水的重要性，呼喚公眾關(guān)心水、愛惜水和保護(hù)水.我國將每年的3月22日至28日定為“中國水周”.新時期治水理念追求“人水和諧”，要達(dá)到人水和諧，就要從防止水對人類的侵害，轉(zhuǎn)變?yōu)樵诜乐顾畬θ祟惽趾Φ耐瑫r，注意防止人類對水的侵害;就要從人類向大自然無節(jié)制地索取，轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c自然的和諧共處，實現(xiàn)可持續(xù)利用.

新時期治水理念比以前出現(xiàn)了明顯的提升和創(chuàng)新，許多政府官員和專家學(xué)者倡導(dǎo)全社會要從傳統(tǒng)的“就水論水”的單一治理模式，轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧剿痔锖且粋€生命共同體”的綜合治理理念，同時，要將治水工程建設(shè)上升到文化建設(shè)，提高工程文化品位和綜合效益［1－2］.

浙江省委十三屆四次全會提出，要以治污水、防洪水、排澇水、保供水、抓節(jié)水為突破口倒逼轉(zhuǎn)型升級.“五水共治”，吹響了浙江大規(guī)模治水行動的新號角.中共浙江省委書記夏寶龍?zhí)岢?“水，不僅是資源要素，也是文化元素，是文明之源、文化之源.”［3］

河海大學(xué)教授崔廣柏經(jīng)過受多地地方政府邀請參加治水工程建設(shè)規(guī)劃，他在實踐中體會到治水工程建設(shè)目標(biāo)指向五個遞進(jìn)的概念:水環(huán)境——水生態(tài)——水景觀——水文化——水旅游.

可以說，新時期治水理念為水文化創(chuàng)意設(shè)計提供了機(jī)遇與舞臺.

1.2 挑戰(zhàn):水文化遺產(chǎn)元素沒有真正進(jìn)入水文化創(chuàng)意設(shè)計中

目前各地治水工程建設(shè)項目中，大部分都只有水景觀設(shè)計，而沒有真正反映水文化遺產(chǎn)元素的水文化創(chuàng)意設(shè)計，有待進(jìn)一步加強(qiáng)水文化遺產(chǎn)研究，挖掘水文化遺產(chǎn)元素、提升水文化創(chuàng)意設(shè)計，使治水工程由一般的公共休閑場所，變?yōu)槿宋穆糜尉€路景點.

要使水文化遺產(chǎn)元素真正進(jìn)入水文化創(chuàng)意設(shè)計中，必須解決以下兩個問題:

(1)對“水文化”的空泛認(rèn)識問題.水，是大自然賜予人類最寶貴的禮物，與水相關(guān)的文化遺產(chǎn)形態(tài)豐富，既包括崇拜水的儀式性器物，水環(huán)境形成的不同聚落，也包括為利用水資源而建成的各類建筑工程.目前許多人普遍認(rèn)為“水文化”包羅萬象，只要是與水有關(guān)的，比如酒文化、茶文化、魚文化等等，都是“水文化”.這樣就使“水文化”成為一種太寬泛甚至虛無縹緲的東西.而且，“水文化”概念至今尚無權(quán)威機(jī)構(gòu)定論，許多專家學(xué)者在談到“水文化”時，都不得不作一番自我認(rèn)識上的解釋.但解釋者一般都是談概念的多，談實物的少，這難免給水文化創(chuàng)意設(shè)計工作帶來無處下手、無處落腳的困惑:在治水工程建設(shè)中，到底以什么東西、什么形式來表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐乃幕媚?因此，我們在談水文化創(chuàng)意設(shè)計時，一定要落腳到遺產(chǎn)實物元素上.

(2)水利、文化兩個部門跨界合作機(jī)制問題.目前，似乎只有水利部門在研究水文化，而文化部門卻并沒有將水文化作為一個門類概念去研究、保護(hù)，由于水利部門專家不熟悉國際、國家對文化遺產(chǎn)的分類、分級標(biāo)準(zhǔn)，往往對水文化遺產(chǎn)的范疇、分類不合文化遺產(chǎn)分類的體系，同時也很難把握文化遺產(chǎn)價值分級，很難選擇有價值、有代表的遺產(chǎn)、文物和文化元素來表現(xiàn)水文化.同樣，文化部門的專家也不熟悉水文化的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值，往往不能主動自覺為水文化創(chuàng)意提供跨界合作.目前，水利工程遺產(chǎn)的保護(hù)管理機(jī)制相對滯后.遺址類古代水利工程的管理狀態(tài)令人擔(dān)憂，水利部門認(rèn)為它們已不再發(fā)揮效益，從而沒有將它們納入管轄范圍;文物部門則很少將它們作為文物而加以保護(hù).那些掩埋地下或水中的古代水利工程更是無人問津.

因此，必須加強(qiáng)水利、文化部門在水文化遺產(chǎn)資源整合、水文化創(chuàng)意設(shè)計跨界合作.

2 水文化遺產(chǎn)的分類和分級

如果要問:具體什么是水文化、什么不是水文化?水文化包含哪些種類?如何判斷一種水文化的價值大小?確實，這些都不是容易弄清的問題.但如果將“水文化”加上“遺產(chǎn)”的話，就比較容易找到“水文化”概念的落腳點——遺產(chǎn).同時也就可以比較容易認(rèn)識“水文化”范疇的類別、“水文化”價值高低的級別，因為在國際上、在國家層面，對“遺產(chǎn)”的分類、分級管理是有標(biāo)準(zhǔn)的，也是有申報程序、公布結(jié)果的.這樣，就不存在對“水文化”分類、分級上的困惑了.其實，只要對照通行的“文化遺產(chǎn)”分類、分級標(biāo)準(zhǔn)，同時又根據(jù)“文化遺產(chǎn)”與水的關(guān)聯(lián)度，就可以比較準(zhǔn)確了解我國有哪些水文化遺產(chǎn)種類、又有哪些世界級、國家級、省級、市級、縣級的水文化遺產(chǎn).

2.1 水文化遺產(chǎn)的分類

水文化遺產(chǎn)一詞可以理解為有關(guān)水的“文化遺產(chǎn)”，而“文化遺產(chǎn)”作為一個法律詞匯，不管在國外還是國內(nèi)，都只是最近幾十年出現(xiàn)的概念.

1972年，聯(lián)合國教科文組織在《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》法律文件中正式采用了“文化遺產(chǎn)”一詞，“文化遺產(chǎn)”被國際公約正式確定為保護(hù)對象.［4］

在我國的法律文件中，“文化遺產(chǎn)”一詞的出現(xiàn)也沒有多久，之前，我國法律文件中使用的一直是“文物”概念.國務(wù)院2005年12月發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，開始提出文化遺產(chǎn)的概念，并將文化遺產(chǎn)分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩大類，明確指出“物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物，歷史上各時代的重要實物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動文物;以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城(街區(qū)、村鎮(zhèn)).非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間.”［5］

有了文化遺產(chǎn)分類的法律依據(jù)，我們對有關(guān)水的水文化遺產(chǎn)分類，只要聯(lián)系并側(cè)重于水利、水文化就可以了.水利部門近年在水文化遺產(chǎn)分類方面開始了有益的探索.2012年中國水利博物館主編的《全國水文化遺產(chǎn)分類圖錄》一書中解釋“簡單地講，水文化遺產(chǎn)就是有關(guān)水的或是反映人與水關(guān)系的遺產(chǎn)”，并把水文化遺產(chǎn)分為不可移動水文化遺產(chǎn)、可移動水文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)水文化遺產(chǎn)、水文化記憶遺產(chǎn)、水文化線路、水文化景觀六大類.［6］既對照了文化遺產(chǎn)的分類，又考慮了水文化的特點.水利部海委漳衛(wèi)南局副局長、中國水利文協(xié)水文化研究會會長、研究員靳懷堾也撰文認(rèn)為:以水利文化遺產(chǎn)為主體的水文化遺產(chǎn)，包括物質(zhì)與非物質(zhì)兩大類.他列舉了許多具體的物事，包括堤防、河道、渡口、堰壩、水閘碼頭、水車、轆轤、水磨、水碓、河道總督署、漕運(yùn)總督署、鈔關(guān)、驛站、官倉、龍王廟、禹王宮等物質(zhì)類遺產(chǎn)，也包括龍舟節(jié)、都江堰的開水節(jié)、通州的開漕節(jié)、傣族潑水節(jié)、運(yùn)河號子、海寧車水號、媽祖信仰、鐵牛鎮(zhèn)水等非物質(zhì)類遺產(chǎn).［7］可以說，越來越多的水利部門水文化研究工作者，已經(jīng)將視野投向具體的水文化遺產(chǎn)跨界研究，將有助于為水文化創(chuàng)意設(shè)計提供發(fā)現(xiàn)素材的路徑.

2.2 水文化遺產(chǎn)分級

這方面的工作，還在萌芽狀態(tài)，目前，中國水利博物館正在開展水文化遺產(chǎn)分級標(biāo)準(zhǔn)的制定研究.其實，文化遺產(chǎn)的分級，是一種根據(jù)遺產(chǎn)價值的重要性程度，由國家政府部門實行分級保護(hù)的措施.筆者考證，關(guān)于遺產(chǎn)保護(hù)方面有以下幾種分級概念:

2.2.1 聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》

“世界遺產(chǎn)”是遺產(chǎn)保護(hù)的最高等級，聯(lián)合國教科文組織自1972年在巴黎通過了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》后，開始“世界遺產(chǎn)”的申報和名錄公布工作.至今，聯(lián)合國教科文組織共有3個致力于保護(hù)文化遺產(chǎn)的世界級項目:保護(hù)具有杰出普遍價值的建筑物和自然遺址的“世界遺產(chǎn)名錄”、關(guān)注口述傳統(tǒng)和文化傳承的“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”以及關(guān)注世界文獻(xiàn)遺產(chǎn)的“世界記憶名錄”.其中“世界遺產(chǎn)名錄”又分為:自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)混合體(雙重遺產(chǎn))、文化景觀四種名錄.

目前我國已經(jīng)列入世界遺產(chǎn)中屬于水文化遺產(chǎn)范疇的有:世界文化遺產(chǎn)——都江堰——青城山、世界文化景觀遺產(chǎn)——紅河哈尼梯田、世界文化景觀遺產(chǎn)——杭州西湖文化景觀、人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作——端午節(jié)、人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作——媽祖信俗等.同時，我國還有兩大水文化線性遺產(chǎn)也正在申遺:中國大運(yùn)河、中國海上絲綢之路.

2.2.2 我國文物保護(hù)單位的分級

在我國，將不可移動文物作為一個個“文物保護(hù)單位”，按行政級別進(jìn)行分級保護(hù).我國文物保護(hù)單位級別分為:文物保護(hù)點、區(qū)級文物保護(hù)單位、縣級文物保護(hù)單位、市級文物保護(hù)單位、省級文物保護(hù)單位、全國重點文物保護(hù)單位6個級別層次.已經(jīng)公布的各級文物保護(hù)單位中，有許許多多是屬于水文化遺產(chǎn)范疇的，比如全國重點文物保護(hù)單位中就有安濟(jì)橋、古蓮花池、金門閘、水神堂、黃河棧道遺址、龍江船廠遺址、大運(yùn)河常州段、高郵明清運(yùn)河故道、西湖十景、錢塘江大橋、泗洲造紙作坊遺址、河姆渡遺址、浙東沿海燈塔、它山堰、安豐塘、鎮(zhèn)海堤、木蘭陂、蓬萊水城及蓬萊閣等等，舉不勝舉.

2.2.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄分級

這是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種方式，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄制定了國家級、省級、市級、縣級4級保護(hù)體系.其中屬于水文化遺產(chǎn)范疇的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄有:川江號子、澧水船工號子、藍(lán)田普化水會音樂、傣族潑水節(jié)、大禹祭典、水密隔艙福船制造技藝、傘制作技藝、木拱橋傳統(tǒng)營造技藝、漁民開洋、謝洋節(jié)、賽龍舟等.

2.2.4 可移動文物分級

對于可移動文物，我國文物行政部門將文物分為珍貴文物和一般文物兩種.而珍貴文物分為一、二、三級.具有特別重要歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的代表性文物為一級文物;具有重要歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的為二級文物;具有比較重要歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的為三級文物.具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的為一般文物.國家一級文物中，屬于水文化遺產(chǎn)范疇的有:禹鼎、吳王夫差鑒、羽人競渡紋銅鉞、《清明上河圖》、宋拓蘭亭序、汝窯三足洗、白釉蓮花托注壺、龍泉窯舟形硯滴等等.

2.2.5 歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)分級

2008年7月1日，國務(wù)院《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》正式實施.這是我國針對較大范圍的文化遺產(chǎn)豐富的地域，實行保護(hù)的一種方式.歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)的命名分為國家歷史文化名城名鎮(zhèn)名村和省級歷史文化名城名鎮(zhèn)名村兩個層級.其中，屬于水文化范疇的國家歷史文化名城有桂林、麗江、蓬萊等，國家歷史文化名鎮(zhèn)名村有江蘇省昆山市周莊鎮(zhèn)、浙江省嘉善縣西塘鎮(zhèn)、安徽省黟縣西遞鎮(zhèn)西遞村等.

通過對照以上文化遺產(chǎn)各種分類、分級的情況分析，可以發(fā)現(xiàn):水文化遺產(chǎn)是一種滲透性、跨界性、包容性非常強(qiáng)的文化遺產(chǎn)，它往往依托、藏身于其他文化遺產(chǎn)，有時候集多種文化內(nèi)容于一身，有時候又包容萬事萬物于一河(大運(yùn)河)或一湖(西湖)，而我們要善于從已經(jīng)公布的各種、各級文化遺產(chǎn)名錄中，去尋找與水有關(guān)的文化遺產(chǎn)并認(rèn)知它們的價值級別.

3 水文化創(chuàng)意設(shè)計的形式

在治水工程建設(shè)中，必須“努力豐富和提升水利工程的文化內(nèi)涵和文化品位.”［8］這一理念已經(jīng)成為當(dāng)今時代的共識，水利部于2011年11月18日頒布的《水文化建設(shè)規(guī)劃綱要(2011－2020年)》對此也提出了要求.然而，在治水工程中提升文化內(nèi)涵和文化品位的方法有哪些?換句話說，水文化創(chuàng)意設(shè)計的形式有哪幾種?結(jié)合當(dāng)今文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)的主要模式，我們可以采取以下幾種水文化創(chuàng)意設(shè)計的形式.

3.1 建水文化類的博物館

這是水文化創(chuàng)意設(shè)計的最好形式，據(jù)統(tǒng)計，目前全國已開放的水文化類博物館已超過150家，類型豐富，主要有綜合性的水利博物館，如中國水利博物館;有節(jié)水科技館或展覽館，如天津節(jié)水科技館、北京節(jié)水展館等;有供水或自來水方面的，如北京自來水博物館、江蘇南通供水技術(shù)博物館等;有污水、排水方面的，如北京排水科普展覽館;有地?zé)崴矫娴模绫本┠蠈m世界地?zé)岵┯[園(地?zé)峥破照褂[中心);有運(yùn)河方面的，如中國京杭大運(yùn)河博物館;有水土保持方面的，如浙江安吉水土保持展示館等;有水利工程方面的，如都江堰水利博物館、河南林州紅旗渠紀(jì)念館、三峽工程展覽館、新安江水電站展覽館等;有防洪方面的，如板橋水庫河南防洪展覽館;有濕地方面的，如中國濕地博物館、黃河口濕地博物館、寧夏濕地博物館等;有河湖方面的，如黃河博物館、洪澤湖博物館等;有調(diào)水方面的，如十堰博物館暨湖北南水北調(diào)博物館;有用水工具方面的，如中國水龍頭博物館;有山水方面的，如中國江南水鄉(xiāng)文化博物館、廣東省東莞市沙田鎮(zhèn)沙田水文化館等;有歷史名人方面的，如北京和河北的郭守敬紀(jì)念館;有水下方面的，如重慶涪陵白鶴梁水下博物館.

3.2 將水文化遺產(chǎn)元素進(jìn)行人文景觀式的開發(fā)利用

在治水工程建設(shè)中，通常要有歷史視野和敏銳的水文化發(fā)現(xiàn)眼光.不但要保護(hù)利用那些至今還保存在地面的古代水文化遺產(chǎn)，如古橋、古廟、古堰等，還要善于考證文獻(xiàn)記載、歷史傳說，去探尋那些已經(jīng)荒廢埋沒在泥土、水下、荒草的水文化遺址，比如古閘、古堤壩、古纖道、古碼頭等.而對于那些已經(jīng)脫離原來的文物環(huán)境，散落各地的水文化文物，如古代水利生產(chǎn)工具、水利工程構(gòu)件、鎮(zhèn)水神人神獸、水利碑刻、各種閑置水力機(jī)具等，則要從民間訪尋回來.這些文物，不管是完整的還是殘缺的，我們都要采取保護(hù)措施，進(jìn)行合理布局，陳列展示，以供游客參觀.

而對于那些反映水文化的故事、傳說、人物等，則要創(chuàng)作水文化雕塑場景來進(jìn)行表現(xiàn).比如:清代乾隆年間，曾經(jīng)創(chuàng)作了《大禹治水圖》玉山子，作品高224 cm，重5350 kg.創(chuàng)作時乾隆皇帝欽定用內(nèi)府藏宋人《大禹治水圖》畫軸為稿本，由清宮造辦處畫出紙樣，揚(yáng)州玉師用6年時間雕刻而成.玉師以剔地起突的雕琢法，巧妙地表現(xiàn)出鑿山導(dǎo)水的勞動大軍、瀑布急涌的水勢.名貴巨大的和田玉、名畫故事，使這件玉雕稱得上是國之瑰寶.又比如，廣東汕尾鳳山媽祖雕像，高16.83 m，由468塊花崗巖雕造而成，冰心題寫“天后圣母”四字;湖南長沙的“白沙古井”碑廊長30多m，刻置“百水圖”，匯集了幾十個書法名家、文人名士所題的“水”字.

3.3 開發(fā)設(shè)計具有地域傳統(tǒng)特色的水文化體驗活動項目

現(xiàn)代旅游方式在由看客式轉(zhuǎn)向游學(xué)式.游學(xué)是在游玩體驗當(dāng)中的娛樂學(xué)習(xí)方式.這便要求在水文化創(chuàng)意項目設(shè)計中，必須考慮兩大實用價值:在文化效益上，要達(dá)到傳承傳統(tǒng)水文化的目的;在經(jīng)濟(jì)效益上，要達(dá)到發(fā)展水文化產(chǎn)業(yè)的目的.這也屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)方式.［10］比如杭州宋城集團(tuán)構(gòu)建了浙江旅游休閑業(yè)的主流產(chǎn)品“山、海、湖、城”和“西湖觀光，宋城懷古，休博園杭州樂園度假游”的杭州主流旅游線路.宋城旅游景區(qū)有“清明上河圖”再現(xiàn)區(qū)、南宋風(fēng)情苑區(qū)、大型歌舞劇《宋城千古情》等文化體驗項目.尤其《宋城千古情》中有一場《美麗的西子，美麗的傳說》，將西湖水文化演繹得淋漓盡致，該劇是杭州唯一獲得國家五個一工程獎的旅游演藝類作品，每年逾300萬游客爭相觀看.

4 水文化創(chuàng)意設(shè)計的價值選擇

在水文化創(chuàng)意設(shè)計中，最難的還是對水文化要素的價值判斷和選擇，也就是說，水文化遺產(chǎn)的價值標(biāo)準(zhǔn)具體有哪些?

我們可以參照世界上有關(guān)文化遺產(chǎn)和我國有關(guān)文物藏品所描述的價值內(nèi)容去分析、把握.

《世界遺產(chǎn)公約實施指南》解釋了文化遺產(chǎn)包括三方面的價值:情感價值(驚嘆稱奇、趨同性、延續(xù)性、精神的和象征的崇拜);文化價值(文獻(xiàn)的、歷史的、考古的、古老和珍稀、古人類學(xué)和文化人類學(xué)、美學(xué)的、建筑藝術(shù)的、城市景觀的、風(fēng)景的和生態(tài)學(xué)的、科學(xué)的);使用價值(功能的、經(jīng)濟(jì)的，包括旅游、教育的，包括展現(xiàn)、社會的、政治的).［11］

我國文化部令第19號《文物藏品定級標(biāo)準(zhǔn)》，則是根據(jù)文物的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的重要程度，對文物進(jìn)行分級.特別重要的代表性文物為一級文物;重要的為二級文物;比較重要的為三級文物.具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的為一般文物.文化遺產(chǎn)最核心的是歷史、藝術(shù)、科學(xué)三方面價值，其他諸如:情感價值、文化價值、經(jīng)濟(jì)價值、社會價值、使用價值、生態(tài)價值及環(huán)境價值，都可以歸入以上三個核心價值的派生.

關(guān)鍵問題是，面對一個文化遺產(chǎn)，應(yīng)該從什么角度去區(qū)分其歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的“重要”性呢?這其中有一定的技巧.

(1)歷史價值判斷技巧

歷史價值斷技巧從判斷年代歷史長短程度，遺產(chǎn)品相完好程度、是否與歷史上著名的人物相關(guān)、是否和歷史上重大的事件有關(guān)這些方面考慮.比如，安微省涇縣陳村鎮(zhèn)有一處桃花潭景觀，它與唐代“詩仙”李白《贈汪倫》名詩有關(guān):“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲，桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情.”無疑具有極高的水文化歷史價值，非常適合在桃花潭岸邊采用雕塑藝術(shù)來表現(xiàn)此詩歷史情景.

(2)藝術(shù)價值判斷技巧

藝術(shù)價值判斷從是否是罕見的、唯一的類型、是否是一種特殊材料、特殊方式的結(jié)構(gòu)物和構(gòu)圖、工藝是否代表當(dāng)時最高藝術(shù)水平這幾個因素來考慮.比如，故宮博物院收藏的南宋杰出畫家馬遠(yuǎn)創(chuàng)作的《水圖》，絹本設(shè)色，共描繪了黃河、長江等十二幅水圖，除個別畫有極少巖岸之外，沒有任何別的景物.作者完全通過水波來描寫不同條件下江河湖海的運(yùn)動神韻，藝術(shù)形式可謂獨一無二，具有獨特的水文化價值，除了具有很高的博物館展覽審美價值外，還非常適合作為水文化藝術(shù)品、紀(jì)念品復(fù)制開發(fā).

(3)科學(xué)價值判斷技巧

一般來說，科學(xué)價值從結(jié)構(gòu)、用材和施工等方面的科學(xué)成就、形式反映出來的歷史上的科技成果和科技水平、是否是某一事物、某一領(lǐng)域科技水平的代表角度來考慮.比如，第一批全國重點文物保護(hù)單位趙州橋，是世界上最古老的大跨度單孔敞肩坦弧石拱橋，代表了世界古代橋梁建筑水平，集科技、美觀于一體，歐洲出現(xiàn)這樣的敞肩拱橋，比我國晚1200多年.這是水文化遺產(chǎn)代表作之一，既適合開展水文化游學(xué)活動創(chuàng)意設(shè)計，也適合開發(fā)成科研、教學(xué)用水文化模型.

通過以上價值判斷，在水文化創(chuàng)意設(shè)計時，應(yīng)該盡量選擇反映當(dāng)?shù)刂匾宋?、重大事件，具有較久歷史年代、較高藝術(shù)水平、較高科技含量的水文化遺產(chǎn)，以恰當(dāng)、適用的形式，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，展示利用.

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