李偉明

提起隋煬帝和石敬瑭，讀過(guò)歷史的人都知道這是兩個(gè)寡廉鮮恥的人物：前者是著名的暴君，以其荒淫與殘暴把隋朝的江山摧毀了；后者是契丹的“兒皇帝”，為了滿足自己的權(quán)力欲望，不惜認(rèn)賊作父，出賣民族利益，為后人所不齒。

很少有人注意到，隋煬帝在登上皇位之前，其實(shí)也是隋朝的“杰出青年”；石敬瑭在建立后晉之前，曾為后唐德高望重的忠臣。

隋煬帝楊廣，從小才華出眾，而且仁孝并舉，堪稱“道德標(biāo)兵”。楊廣還是隋朝統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的前線“總指揮”，為完成全國(guó)統(tǒng)一大業(yè)立下了汗馬功勞。而成為皇帝的楊廣，在主觀上卻幾乎沒(méi)做過(guò)一件好事，以致被史家評(píng)為“集秦朝弊政之大成”。暴行不輸秦始皇，荒淫超過(guò)秦二世。

后晉高祖石敬瑭，是后唐君主李嗣源的愛(ài)將、賢婿、功臣，他生活簡(jiǎn)樸，不近聲色，關(guān)心民情，深得民心。后來(lái)，他為了當(dāng)皇帝，與契丹談判，接受了契丹提出的屈辱條件：拜比自己小十多歲的契丹皇帝為父，割讓燕云十六州，歲貢帛三十萬(wàn)匹。連他手下的大將安重榮都說(shuō)：“貶中國(guó)以尊夷狄，困已敝之民，而充無(wú)厭之欲，此晉萬(wàn)世之恥也！”

觀楊廣、石敬瑭的一生，他們并非最初就一無(wú)是處，相反，前期的“閃光點(diǎn)”還多得很。可是，蓋棺論定，二人還是被釘上了歷史的恥辱柱。這是一種典型的“人格裂變”現(xiàn)象。

石敬瑭如果不是為了當(dāng)皇帝，他必不至于從一個(gè)有德之人變成如此無(wú)恥之徒。他的岳父后唐明宗李嗣源，是五代十國(guó)時(shí)期少有的明君，可李嗣源死后，后唐的政局發(fā)生變化，皇帝夢(mèng)在石敬瑭心中油然而生，于是，為了達(dá)到目的，他把自己人格上最隱蔽的地方亮出來(lái)了。

至于楊廣，有人認(rèn)為他位居九五之尊，無(wú)所顧忌了，就為所欲為，還原了自己的本來(lái)面目。

在我們身邊，就不乏“官大脾氣長(zhǎng)，一闊就變臉”之類的情況。這個(gè)時(shí)候，說(shuō)明他的人格已經(jīng)開(kāi)始發(fā)生裂變了。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。endprint