■王小雪 Wang X iaoxue

(廈門盛仕興建筑裝飾有限公司，福建廈門 361000）

中國傳統(tǒng)家具的文化觀初探

■王小雪 Wang X iaoxue

(廈門盛仕興建筑裝飾有限公司，福建廈門 361000）

中國家具作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷史悠久，底蘊深厚，形式多樣，形成了豐富多樣的風格流派和地域特色，在世界家具體系中占有重要的地位。在幾千年歷史長河的發(fā)展演變中，中國古典家具以其“天人合一”的造物觀、以禮制器的禮儀文化觀、祈福納吉的裝飾文化觀、材美藝精的工藝文化觀共同構成了中國古典家具的傳統(tǒng)文化觀，為中國傳統(tǒng)的家具文化打下了堅實的基礎，并在現(xiàn)代家具文化的建設中發(fā)揮著積極的導向作用。

傳統(tǒng)家具；傳統(tǒng)文化；天人合一；禮儀；裝飾；工藝

中國傳統(tǒng)家具是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國家具文化園地中的一朵奇葩。中國傳統(tǒng)家具經歷了漫長的歷史進程，形成了豐富多樣的風格流派和地域特色，但他們又同屬于中國的傳統(tǒng)文化，因而又擁有了相同的某些傳統(tǒng)文化觀念。這種觀念主要體現(xiàn)為核心信仰與價值，即蘊藏在家具實體內的中國傳統(tǒng)文化的血統(tǒng)與基因，或者稱之為傳統(tǒng)文化的真善美與精氣神。

1 “天人合一”的造物觀

“天人合一”是中國哲學對天人關系的一種闡釋，主要強調“天道”與“人道”的合一，或“自然”與“人為”的合一。董仲舒提出“天人之際，合而為一”，可以“天人感應”。朱熹也說“天人一物，內外一理”。

在家具的造物觀中則表現(xiàn)為“道器合一”，“道在器中”，“道法自然”。哲學意義上的“道”指的是宇宙的本體或本原，也是事物運動的一般法則與基本規(guī)律。萬千世界“道”無所不在，無所不能。老子之道時而指事物的本原，時而指事物的法則與規(guī)律，故感嘆道：“道可道，非常道”。孔孟之道主要論及人生、倫理、社會之道。道存在于自然界和社會的萬事萬物之中，又游離于萬千事物之外。它博大精深，又空虛無形，它無所不包，又無形跡可循。道是無形的，故屬形而上，“器”是有形的，故屬形而下，是具體的事物，如家具?！捌鳌笔潜憩F(xiàn)“道”的形象展示，或者說就是“道”的化身或形式，所以便有“道器合一”，“道法器中”，或“道法自然”。

具體而言，中國傳統(tǒng)家具的用材，結構與工藝就是推崇傳統(tǒng)文化中的“純真”、“本真”，老子的“復歸于樸”，道教的“返璞歸真”。中國傳統(tǒng)文化強調的順其自然，博愛萬物的精神。中國傳統(tǒng)家具所追求的無為之美、樸素之美、恬淡之美、和諧之美、典雅之美……都是“道”的具體體現(xiàn)（圖1,2）。

2 以禮制器的禮儀文化觀

在古人的生活中，行、走、坐、臥等行為都有其基本規(guī)范，正襟危坐，有禮有節(jié)，體現(xiàn)著人的基本節(jié)操和尊嚴。與人相關的器物，包括家具，也有著特定的公序良俗。這不僅是對公德的基本尊重，對行為的禮性表達，這也是古人成為貴族的必備條件。

在祭政合一的周期，禮法制度已經完備，祭祀的程序和儀式也十分講究。在祭祀的過程中，相應的禮器也隨之而產生。在這些禮器中，有不少都成了家具的原型，如幾、俎為桌案之始，禁為箱柜之始，斧依為屏風之始，席為坐、臥具之始等。

禮器與宗法制度融為一體，它代表著社會的等級、名分、地位和權力。這樣就使家具有了政治屬性與文化內涵，禮儀的家具就得以充分體現(xiàn)。

俎是古代祭祀時擺放牲畜和晏飲時割肉用的一種類似于條桌的家具，祭祀時用的較大，晏飲時用的較小。俎的使用與嚴格的等級觀念結合在一起，俎的使用與陳設有嚴格的規(guī)定，俎載不同牲畜區(qū)別貴賤，俎的數(shù)量表示尊卑。天子是擁有最高權勢地位的人，每天進餐時要設9俎。

幾的使用也是如此，在周朝的貴族禮儀中，玉幾是天子獨享之物，是最高權力的象征。諸侯用雕幾，孤用彤幾，卿大夫用漆幾，喪事用素幾。此外幾的擺放方位也代表了身份、地位和權力的差異（圖3,4）。

在周朝的禮樂制度中席的材質、形制、花紋、邊飾的差異也是等級和身份的象征，都是典型的禮儀家具。

3 祈福納吉的裝飾文化觀

在中國傳統(tǒng)家具和民俗家具中應用最多的裝飾藝術形式是雕刻裝飾。其雕刻裝飾的紋樣圖案更能直接地表達某種文化意義。傳統(tǒng)或民俗家具的雕刻裝飾圖案都由能工巧匠根據其所生活的社會中的千姿百態(tài)的事物進行藝術處理，并注入傳統(tǒng)的民族文化觀念，使之成為有其象征意義的文化符號。其象征語義從興旺齊家到平安吉祥，從忠孝仁義到宗教信仰，從追求喜慶到趨吉避害，都可以通過聯(lián)想而得以充分表達。如龍和鳳都是中國古代的圖騰，后來龍被作為天子的象征，鳳則成為了皇后的象征，龍鳳成了最高級別的裝飾題材，并為皇宮所專用。但在民間則有“龍鳳呈祥”的寓意。還有一些平面符號也有特定的寓意，如“卍”寓意吉祥；“△”寓意男根，“▽”寓意女陰；“ ”寓意男女交媾，也是吉祥如意之意。

蝙蝠的“蝠”與“?！蓖?，寓意進福；松、鶴和壽桃則寓意添壽，長命百歲；牡丹享有花中之王，國色天香之美譽，因而牡丹紋寓意大富大貴；石榴則有“千房同膜，千子如一”的美譽，寓意多子多孫，家丁興旺；蓮花紋與魚形紋結合則寓意連年有余；梅、蘭、竹紋則象征清廉高潔。尚有歷史人物和民間故事的雕刻題材更能直接表達某些社會文化意義，如“岳母刺字”則表達了“精忠報國”教育意義。這些裝飾圖紋都使家具這一物質產品擁有了藝術作品的特殊身份（圖5,6）。

4 材美藝精的工藝文化觀

中國傳統(tǒng)家具的制作特別重視材料、結構與工藝。而木材又是中國傳統(tǒng)家具的首選之材。因為我們先人的生活與森林和木材關系密切，林木為人類提供豐富的氧氣，調節(jié)小氣候，提供宜人環(huán)境，而木材又易于就地取材，又具有易于加工的工藝特性，木材的觸感又十分宜人。所以我們的先人認為木能養(yǎng)人，具有“十年樹木，百年樹人”之說，“樹木”即創(chuàng)造優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境，“樹人”即對人的教化。在傳統(tǒng)文化“五行”中，木處于東方，是一切生命之源，有“春木”的時間屬性，與“夏火”、“秋金”、“冬水”相呼應。其道德屬性為“木主仁”，木能教化人。對中國人而言，沒有木的滋養(yǎng)，就沒有中國家具文化的精神內涵（圖7,8）。

木材的精美紋理又賦予了家具豐富的審美要素和文人內涵。早在2100年前的西漢，景帝之庶子劉勝寫了一篇堪稱千古絕唱的《文木賦》，對各種變幻無常的木紋作了詩化的描繪，文字華麗，比喻精妙，繪聲繪色。在古文中“文”者，紋理也，因而木紋與文化關系密切。所謂“文木家具”就是指呈現(xiàn)天然木材紋理并加以強化，并能表達文人意蘊的古典家具。

中國傳統(tǒng)家具的結構，即傳統(tǒng)的榫卯結構，是中國傳統(tǒng)家具的精華之所在。它不用膠，也使用金屬釘，卻能持續(xù)使用數(shù)百年甚至上千年，這在人類工藝文化史上堪稱奇跡。傳統(tǒng)榫卯結構近百種，均設計科學合理，不僅擁有穩(wěn)固的鎖緊功能，而且工藝精美，或藏或露，都是傳統(tǒng)家具重要的審美要素——結構美的體現(xiàn)。

中國傳統(tǒng)家具制作中所創(chuàng)造的并不斷完善的手工木工工具，從新石器時期的石斧、石錛、石楔、石鑿等原始工具到近現(xiàn)代的手工框鋸、線鋸、平推刨，以及豐富多樣的鉆、鑿、雕刀等都是家具工藝文化的重要組成部分。

5 結語

天人合一的傳統(tǒng)造物觀，以禮定制的禮儀文化觀，祈福納吉的裝飾文化觀，材美藝精的工藝文化觀等共同構成了中國古典家具的傳統(tǒng)文化觀，并在現(xiàn)代家具文化的建設中發(fā)揮著積極的導向作用。

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View of Traditional Culture on Classic Furniture Chinese

As an important part of traditional Chinese culture, Chinese classic furniture has had a long and profound history w ith various forms, and has formed a rich variety of genres and local characteristics and occupied an important position in the furniture system in the meanwhile. In thousands years of history of development, Chinese classic furniture has constituted traditional concept of Chinese furniture,and laid a solid foundation of traditional furniture culture and played a positive directional role, with view of harmony between man and nature and culture sight of follow ing the etiquette, praying for happiness and good luck and f ne workmanship.

Classic Furniture; Traditional Culture; Harmony between Man and Nature; Etiquette; Decoration; Technology

TS664.01

A

1006-8260(2015)08-0064-02

10.16771/j.cnki.cn43-1247/ts.2015.08.011

王小雪.中國傳統(tǒng)家具的文化觀初探[J].家具與室內裝飾,2015,(08):64-65.

北 方）