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        李白故里,明月照臨
        ——江油詩(shī)群小介

        2015-01-23 02:23:50蔣雪峰
        詩(shī)潮 2015年1期

        蔣雪峰

        李白故里,明月照臨
        ——江油詩(shī)群小介

        蔣雪峰

        江油是李白故里,從古到今,詩(shī)風(fēng)盛行。自20世紀(jì)80年代以來,涌現(xiàn)了以“江油詩(shī)壇三劍客”(陳大華、蒲永見、蔣雪峰)為代表的20人左右、不同年齡段的個(gè)性鮮明、風(fēng)格各異的詩(shī)人,被稱為“江油詩(shī)群”現(xiàn)象,引起了詩(shī)壇的矚目。著名詩(shī)人張新泉、伊沙、徐江,評(píng)論家孫琴安等都給予了極高評(píng)價(jià)。

        江油詩(shī)群的特點(diǎn)是:1.無門無派,沒有共同的綱領(lǐng)和宣言。可以說,江油詩(shī)群沒有趕上任何一個(gè)流派的末班車。我把這種現(xiàn)象理解為他們對(duì)自己詩(shī)歌創(chuàng)作和血型的潛意識(shí)的自信。2.詩(shī)歌中沒有常見的同質(zhì)化傾向。相對(duì)于一線二線城市,江油地域狹小,地理文化背景的同一性很容易造成在寫作主題、意向運(yùn)用、句式結(jié)構(gòu)的撞車。但是,江油詩(shī)群沒有出現(xiàn)這種情況。這源于每一個(gè)詩(shī)人對(duì)自己詩(shī)歌個(gè)性的尊重。3.把生活放在最高的位置。與動(dòng)輒與詩(shī)歌同歸于盡、以神的口氣讓詩(shī)歌普度眾生、不接地氣的詩(shī)人相比,江油詩(shī)群“知道天下沒有免費(fèi)的午餐”這一常識(shí)。如果排序,生活與詩(shī)歌是這樣一種關(guān)系:生活比詩(shī)歌重要,詩(shī)歌比名利重要,而內(nèi)心的寧?kù)o比什么都重要。正是這樣的心態(tài),讓他們不管是亂云飛渡還是獲獎(jiǎng)發(fā)表,姿態(tài)都是沖淡平和、從容不迫,憑著自己的天賦和內(nèi)心需要寫作,保持了一個(gè)詩(shī)人的平常心。經(jīng)年累月不求聞達(dá)的寂寞勞作,使江油詩(shī)群在四川乃至全國(guó)都有一席之地。江油詩(shī)群作為一種現(xiàn)象正在不斷引起詩(shī)歌界的重視和研究。山東《當(dāng)代小說》、河北《詩(shī)選刊》、安徽《詩(shī)歌月刊》、新疆《西部》等刊物和由著名詩(shī)人伊沙主持的網(wǎng)易《新世紀(jì)詩(shī)典》先后都集中推出過江油詩(shī)人群的作品。其中,具有代表性的詩(shī)人有:

        “江油詩(shī)壇三劍客”:這是一個(gè)集合體,由陳大華、蒲永見、蔣雪峰組成。是1998年《星星》詩(shī)刊在江油舉辦的蔣雪峰作品研討會(huì)上,由當(dāng)時(shí)主編楊牧先生所命名并沿用至今。天津《文學(xué)自由談》雜志曾專文介紹。

        陳大華以他所熟悉的劍門關(guān)的蜀道作為題材,創(chuàng)作發(fā)表了大量作品,詩(shī)歌曾獲得《香港文學(xué)》主辦的漢詩(shī)大賽金獎(jiǎng);蒲永見是《星星》詩(shī)刊90年代培養(yǎng)的20名詩(shī)人之一,以主辦民間詩(shī)刊見長(zhǎng),是一個(gè)詩(shī)歌活動(dòng)家,江油近年來承接的很多全國(guó)性的詩(shī)歌活動(dòng),如中國(guó)70后江油詩(shī)歌論壇、第三屆中國(guó)校園詩(shī)歌節(jié)、全國(guó)名家名刊李白故里采風(fēng)、網(wǎng)易《新世紀(jì)詩(shī)典》第三屆頒獎(jiǎng)會(huì)暨李白故里詩(shī)歌朗誦會(huì),都離不開他的熱心組織;蔣雪峰出版過4部詩(shī)集,曾經(jīng)獲得過第六屆四川文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

        西娃:西娃是70后,出版過4部長(zhǎng)篇小說。對(duì)藏傳佛教有較深的研究,詩(shī)歌創(chuàng)作以宗教題材為主題,每年到臺(tái)灣講學(xué)。2004年被《詩(shī)刊》社評(píng)為中國(guó)最有影響的50位女詩(shī)人之一。她的8首詩(shī)作被選為臺(tái)灣大學(xué)教材。

        簫艾:簫艾是較早走向外界的詩(shī)人,1986年,他的《獻(xiàn)給安娜的絕命書》在安徽《詩(shī)歌報(bào)》發(fā)表,反響強(qiáng)烈。近年來,他的詩(shī)歌在越南、澳大利亞、加拿大等華文詩(shī)刊發(fā)表。他以《道德經(jīng)》為藍(lán)本,創(chuàng)作出100首詩(shī)歌《大海的低語:詩(shī)歌解讀道德經(jīng)》。

        劉強(qiáng):劉強(qiáng)是一個(gè)很安靜的詩(shī)人,語感出眾。一向把詩(shī)歌寫得很輕、很慢、很柔。著名詩(shī)人伊沙這樣評(píng)論他的詩(shī):他的語言可以不及物,是有人想要而不得的狀態(tài)。

        蔣曉青:蔣曉青的詩(shī)歌受古典詩(shī)詞影響較深,意向清雅純正,句式婉約酣暢,有許多男性詩(shī)人所沒有的爆發(fā)力,是江油代表性的女詩(shī)人。

        敬丹櫻:目前創(chuàng)作態(tài)勢(shì)旺盛。小巧、鮮活,有張力,語言敏感度好。詩(shī)境以小見大。是2014年《人民文學(xué)》第三屆“新浪潮”詩(shī)會(huì)所邀請(qǐng)的9位詩(shī)人中,唯一代表四川入選的青年詩(shī)人。

        龔志堅(jiān):語言雅潔、平實(shí)沉靜的敘述背后是對(duì)人類命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)窘?jīng)r的悲憫和敏感。他總是沖淡溫和地進(jìn)入主題,卻讓讀者難以自拔。

        桑格爾:金屬的質(zhì)地和民謠般的散唱,是他詩(shī)歌的方向。他的大量詩(shī)歌已經(jīng)告訴我們,他正一步一步地到達(dá)。這也使他從眾多的詩(shī)人中區(qū)別開來,成為這一個(gè),而不是那一個(gè)。

        此外,還有南地、廖悰、凡羊、陳默實(shí)、黃曉等江油詩(shī)人,都各有其詩(shī)歌特質(zhì)和不容忽視的實(shí)力。

        面對(duì)詩(shī)歌,“江油詩(shī)群”集體懂得謙卑,因?yàn)樗麄冎?,永遠(yuǎn)翻不過一座山,那就是——1300多年前的江油詩(shī)人李白。

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