馮八飛

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周游列國(guó)終去邦

馮八飛

馮八飛，對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院德語(yǔ)系教授、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)博士、柏林洪堡大學(xué)博士后、洪堡大學(xué)語(yǔ)言與語(yǔ)言學(xué)系博導(dǎo)、德國(guó)語(yǔ)言研究院國(guó)際科學(xué)家委員會(huì)委員、中國(guó)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)會(huì)常務(wù)理事，曾出版《沉浮萊茵河》《永遠(yuǎn)的白玫瑰》《大師的小樣》等作品。

前面說(shuō)到廣義相對(duì)論幾經(jīng)周折終為愛(ài)丁頓證明，愛(ài)因斯坦歷盡坎坷拿下諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，一夜成名壓倒牛頓成為世界科學(xué)新教皇。然而，這只是愛(ài)因斯坦傳奇的前半部。如果愛(ài)因斯坦就此止步，他不過(guò)是另外一個(gè)牛頓。愛(ài)因斯坦傳奇更引人入勝的是后半部。廣義相對(duì)論讓愛(ài)因斯坦在科學(xué)上超過(guò)牛頓，而愛(ài)因斯坦傳奇的后半部讓他成為世界歷史上最偉大的人之一。牛頓，確實(shí)望塵莫及。

牛頓望塵莫及主要怪他自己?！蹲匀徽軐W(xué)的數(shù)學(xué)原理》（1687）出版后牛頓一舉成名，兩年后作為大學(xué)代表當(dāng)選國(guó)會(huì)議員，竟從此道別科學(xué)，熱衷煉金術(shù)和研究《圣經(jīng)》，寫(xiě)下150多萬(wàn)字手稿，沒(méi)一個(gè)字兒跟科學(xué)有關(guān)，后來(lái)更踏入仕途，官居英國(guó)皇家鑄幣廠主管，盡心盡力當(dāng)官兒去了。他嚴(yán)厲打擊假幣，不惜手上沾血下令執(zhí)行10名罪犯死刑，安妮女王大贊，1705年親封牛頓為貴族，擔(dān)任英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)24年，生活豪奢，紅黑白灰通吃。從44歲寫(xiě)出《原理》到84歲去世，牛頓在40年間成為英國(guó)科學(xué)的大獨(dú)裁者，卻再無(wú)可屈一指的科學(xué)成績(jī)。

愛(ài)因斯坦超越牛頓，始自成名。咱們前面說(shuō)過(guò)，從小學(xué)直到大學(xué)畢業(yè)，愛(ài)因斯坦基本上一直是“頭下狗”（underdog），棲身瑞士專(zhuān)利局之前，他更像一頭流浪狗。1919年11月愛(ài)丁頓證實(shí)廣義相對(duì)論，來(lái)自世界各地的邀請(qǐng)立刻像海嘯一樣涌進(jìn)愛(ài)因斯坦家客廳，愛(ài)因斯坦當(dāng)場(chǎng)化狗為龍，一夜之間成為人類(lèi)歷史上第一個(gè)流行全球的科學(xué)家。

流行現(xiàn)在稱(chēng)作“時(shí)尚”，其實(shí)這是人類(lèi)與生俱來(lái)的不治之癥，歷史悠久，內(nèi)容可笑，表現(xiàn)形式統(tǒng)統(tǒng)奇葩，一旦流行，那就泥沙俱下，勢(shì)不可當(dāng)。20世紀(jì)80年代中國(guó)流行過(guò)“雞血療法”，即直接把雞血抽出來(lái)給人注射，據(jù)說(shuō)打了之后延年益壽，包治百病，結(jié)果風(fēng)靡一時(shí)，眨眼蔚為時(shí)尚?？垂倜麒b，7億人民同時(shí)打雞血，一人一管兒，得多少雞血？當(dāng)時(shí)養(yǎng)雞還算“資本主義尾巴”，更談不上工業(yè)化，全國(guó)能有多少只雞？隨便估算，一只雞至少得負(fù)責(zé)好幾百人，所以把雞抽得啊，見(jiàn)人就跑，跟鷂式戰(zhàn)斗機(jī)一樣能平地起飛，根本抓不住?？垂俨恍?？那我天天來(lái)抽你三管兒血，看下對(duì)你的飛行能力有沒(méi)有幫助。

現(xiàn)在的時(shí)尚更有趣。我任職的大學(xué)開(kāi)放校園，夏天晚飯后很多居民把校園當(dāng)公園，袒胸露背前來(lái)散步。散步當(dāng)然歡迎，可他們突然時(shí)尚舉手散步。吃過(guò)晚飯到校園里走走，黑咕隆咚一轉(zhuǎn)彎，突然好幾個(gè)黑影不聲不響舉著雙手迎面而來(lái)，亞賽僵尸，鋼鐵心臟都得劇烈運(yùn)動(dòng)好幾分鐘。所以，我們學(xué)校老師的心臟都特別好。被嚇得多了，我后來(lái)還專(zhuān)門(mén)向他們請(qǐng)教了一下，結(jié)果說(shuō)是這樣散步有利于血液循環(huán)。

這種事兒就叫時(shí)尚。

時(shí)尚跟科學(xué)格格不入。科學(xué)需要理性，但時(shí)尚恰恰需要消滅理性。因此，科學(xué)家一般視時(shí)尚為糞土。但愛(ài)因斯坦例外，他是極少數(shù)真正時(shí)尚過(guò)的大科學(xué)家之一。他時(shí)尚到流行全球，于是，愛(ài)因斯坦像孔子一樣開(kāi)始周游列國(guó)。他周游列國(guó)，說(shuō)起來(lái)是給全世界人民上相對(duì)論的課，但從結(jié)果看，周游列國(guó)卻變成了愛(ài)因斯坦上過(guò)的最好一課。孔子周游列國(guó)，一路上用的都是中文，而人愛(ài)因斯坦周游的可是操著完全不同語(yǔ)言的世界列國(guó)！不過(guò)，他們這兩次周游列國(guó)的結(jié)果很相似：他們都成了人類(lèi)文明史的紀(jì)念碑。認(rèn)真些看，除了康德，大多數(shù)人文大師，都是“行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”的。

現(xiàn)在大家都知道周游列國(guó)首先得有護(hù)照。那么，一向鄙視猶太人的德國(guó)政府，會(huì)給猶太人愛(ài)因斯坦發(fā)護(hù)照嗎？不僅發(fā)了，而且還很支持，因?yàn)檫@時(shí)的德國(guó)政府是魏瑪共和國(guó)，德國(guó)歷史上的第一個(gè)共和國(guó)。這個(gè)共和國(guó)從誕生起就十分虛弱，因此它非常支持愛(ài)因斯坦。1922年德國(guó)第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗，急需重塑?chē)?guó)家形象，愛(ài)因斯坦作為戰(zhàn)后第一個(gè)獲得世界廣泛承認(rèn)的頂尖科學(xué)家出訪，對(duì)外有助修補(bǔ)德國(guó)形象，對(duì)內(nèi)能幫助德國(guó)人重拾民族自信，豈能有不支持之理？

愛(ài)因斯坦周游列國(guó)，第一是感恩與榮歸之旅，因此他首先去了荷蘭。

證實(shí)廣義相對(duì)論的是英國(guó)愛(ài)丁頓，可如果沒(méi)有荷蘭教授西特把材料寄給愛(ài)丁頓，當(dāng)時(shí)還是德國(guó)死敵的愛(ài)丁頓根本就不知道世界上還有廣義相對(duì)論這回事兒。從此，荷蘭成為愛(ài)因斯坦最信得過(guò)的國(guó)家，而且它也是最早承認(rèn)愛(ài)因斯坦科學(xué)地位的國(guó)家。愛(ài)因斯坦還沒(méi)獲得諾貝爾獎(jiǎng)，荷蘭皇家即于1920年6月24日專(zhuān)門(mén)頒布一部法令聘請(qǐng)愛(ài)因斯坦為萊頓大學(xué)特邀訪問(wèn)教授。為什么需要專(zhuān)門(mén)頒布法令呢？就是因?yàn)檫@封聘書(shū)太優(yōu)厚了，基本上就是給愛(ài)因斯坦錢(qián)，沒(méi)有硬性條件比如出版幾部著作、上多少課等等。當(dāng)年10月27日，愛(ài)因斯坦前往萊頓大學(xué)發(fā)表就職演講，題目是“以太和相對(duì)論”，并順訪挪威和丹麥，再次見(jiàn)到玻爾。獲諾貝爾獎(jiǎng)后愛(ài)因斯坦仍多次前往萊頓。這封聘書(shū)原為3年，后一再延長(zhǎng)，直到1952年9月23日，美國(guó)都要試爆氫彈了，聘期才宣布結(jié)束，長(zhǎng)達(dá)32年。我查了半天也無(wú)法確認(rèn)32年是不是世界大學(xué)史上最長(zhǎng)的訪問(wèn)教授聘期，但我自己是肯定拿不到這么一封聘書(shū)的了。即使能拿到，我也不一定能再活32年啦。

愛(ài)因斯坦喜歡萊頓，除了那兒有老朋友艾倫法斯特之外，荷蘭的自然風(fēng)光也令人心曠神怡，古老幽靜的小城，大大小小的風(fēng)車(chē)，更重要的是，他可以穿著布鞋汗衫隨便亂逛，既沒(méi)有狂熱的粉絲，也沒(méi)有乏味的社交活動(dòng)。當(dāng)然，偶爾也會(huì)有意外。話(huà)說(shuō)有天愛(ài)因斯坦吃完飯正午睡，忽然電話(huà)鈴大作，原來(lái)荷蘭女王陛下視察萊頓，聽(tīng)說(shuō)愛(ài)因斯坦在此，想見(jiàn)見(jiàn)他。這下可忙壞了艾倫法斯特夫人?？垂夙氈瑦?ài)因斯坦到萊頓等于休假，他到萊頓后的口頭禪就是：“我除了提琴、床、桌子和椅子，還需要什么呢？”因此他的禮服撂800公里外的柏林了。艾倫法斯特夫人急忙打電話(huà)找朋友借到一身禮服，才算搪塞過(guò)去。

訪問(wèn)萊頓后，愛(ài)因斯坦應(yīng)菲力普·弗郎克之邀前往世界上第一個(gè)聘請(qǐng)他為教授的城市布拉格。項(xiàng)羽說(shuō)“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行！”愛(ài)因斯坦卻仍然衣著寒酸。在人滿(mǎn)為患的布拉格“烏蘭尼亞”科學(xué)協(xié)會(huì)大廳，一百多人隆重致辭后總算輪到愛(ài)因斯坦發(fā)言，他卻拿起小提琴說(shuō)：“太嚴(yán)肅了。我先為大家來(lái)一段吧。音樂(lè)令人愉快，也更易理解?！庇谑牵鄬?duì)論的前奏變成了莫扎特的奏鳴曲。離開(kāi)布拉格后愛(ài)因斯坦直赴維也納，在3千人音樂(lè)大廳公開(kāi)演講。他住在奧地利物理學(xué)家埃倫哈夫特家。他倆是一對(duì)永不停止?fàn)巿?zhí)的老朋友。埃倫哈夫特妻子是奧地利著名婦女教育家，非常重視儀容，專(zhuān)門(mén)把愛(ài)因斯坦的褲子送去熨平，可第二天一上臺(tái)，她大吃一驚：尊敬的愛(ài)因斯坦博士仍然穿著到達(dá)時(shí)那條皺巴巴的褲子。

孔子周游列國(guó)是為了實(shí)現(xiàn)他自己的政治理想。愛(ài)因斯坦周游列國(guó)，卻是因?yàn)樗麤](méi)有什么政治理想。然而，在周游列國(guó)的過(guò)程中，他卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)政治理想。因?yàn)檫@個(gè)政治理想，他曾經(jīng)一度被中華人民共和國(guó)批判為“最大的猶太復(fù)國(guó)主義分子”！然而，這卻是對(duì)事實(shí)極大的歪曲。因此，我們要在這里具體說(shuō)下這回事兒。

這個(gè)政治理想，愛(ài)因斯坦是在美國(guó)發(fā)現(xiàn)的。

20世紀(jì)20年代，歐洲各國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)中打得稀爛，戰(zhàn)爭(zhēng)末期加入勝利者協(xié)約國(guó)一方的美國(guó)大撈一把，一躍成為超級(jí)大國(guó)。1921年3月普林斯頓大學(xué)邀愛(ài)因斯坦訪美。1921年4月2日至5月30日，愛(ài)因斯坦隨魏茲曼（Chaim Weizmann 1874—1952）開(kāi)始第一次美國(guó)之行，目的是為創(chuàng)建耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)籌款，羅愛(ài)莎全程陪同。愛(ài)因斯坦對(duì)猶太復(fù)國(guó)感興趣，完全是魏茲曼的責(zé)任。魏茲曼是世界猶太復(fù)國(guó)主義者組織主席，當(dāng)時(shí)還是英國(guó)公民，后來(lái)出任以色列首任總統(tǒng)。愛(ài)因斯坦與這位未來(lái)的總統(tǒng)在茫茫大海上爭(zhēng)了一路，天南海北無(wú)所不包，魏茲曼后來(lái)說(shuō)：“愛(ài)因斯坦每天向我解釋他的理論，抵美時(shí)我終于相信，他真明白他提出的相對(duì)論?！?/p>

1921年4月2日下午，他們乘坐荷蘭客輪“鹿特丹”號(hào)到達(dá)紐約下城區(qū)炮臺(tái)，客輪靠岸，記者蜂擁而上把愛(ài)因斯坦圍在甲板上，要求愛(ài)因斯坦解釋相對(duì)論。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“從前大家以為，如果所有物體在宇宙中消失，時(shí)間和空間依然存在。而根據(jù)相對(duì)論，時(shí)間和空間將同物體一起消失。”這可能是相對(duì)論的最簡(jiǎn)版科普解釋了，但記者們面面相覷，還是一頭霧水，只好換個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：“全世界真的只有12個(gè)人懂相對(duì)論嗎？”愛(ài)因斯坦兩手一攤說(shuō)：“怎么會(huì)呢？所有物理學(xué)家都不難弄懂相對(duì)論，在柏林，我的所有學(xué)生都懂。事實(shí)上，現(xiàn)在所有國(guó)家的物理學(xué)家都懂?！薄都~約時(shí)報(bào)》當(dāng)天報(bào)道：“在他蓬亂的頭發(fā)下深藏科學(xué)的大腦，其運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)論讓歐洲最有才華的知識(shí)分子都大吃一驚?！?/p>

紐約市政府出動(dòng)警船護(hù)送愛(ài)因斯坦上岸，成千上萬(wàn)的紐約人與“猶太軍團(tuán)”軍樂(lè)隊(duì)在炮臺(tái)公園迎接，他們揮舞藍(lán)白相間的旗幟（后來(lái)的以色列國(guó)旗），高唱美國(guó)國(guó)歌《星條旗永不落》和《希望之歌》（后來(lái)的以色列國(guó)歌）。愛(ài)因斯坦和魏茲曼原打算下船后直奔曼哈頓中城區(qū)的康莫德酒店休息，卻不由分說(shuō)被擁上一輛敞篷汽車(chē)游街?？垂夙氈绹?guó)文化跟中國(guó)文化大大地不同。中國(guó)文化中只有罪犯才游街，可在紐約能游街的都是英雄。滿(mǎn)頭花白亂發(fā)的愛(ài)因斯坦站在車(chē)上手足無(wú)措，一會(huì)兒摸出煙斗一會(huì)兒提起小提琴盒，羅愛(ài)莎只好提醒他：“向大家致意?！睈?ài)因斯坦這才明白為什么要坐敞篷車(chē)，趕緊舉起手來(lái)僵硬地亂擺。車(chē)隊(duì)經(jīng)過(guò)曼哈頓大街來(lái)到市政府大廳，紐約市長(zhǎng)詹姆斯·海倫親候。歡迎儀式后車(chē)隊(duì)在下東城猶太居民區(qū)艱難穿行直至深夜。魏茲曼后來(lái)回憶：“每輛車(chē)都有喇叭，每個(gè)喇叭都在響。我們到達(dá)酒店已經(jīng)11點(diǎn)半，又累又餓又渴，而且精神恍惚。”

愛(ài)因斯坦這次訪美很隆重，但卻差點(diǎn)導(dǎo)致世界猶太復(fù)國(guó)主義者組織的分裂。因?yàn)?，他訪美是為以色列的希伯來(lái)大學(xué)募捐，可美國(guó)猶太復(fù)國(guó)主義者組織不歡迎他來(lái)募捐。

說(shuō)了半天，到底啥子是猶太復(fù)國(guó)主義？

猶太復(fù)國(guó)主義（Zionism）又稱(chēng)錫安主義。此事說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)，看官泡茶，聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。

遠(yuǎn)古時(shí)，現(xiàn)在叫巴勒斯坦的那塊地方本來(lái)有兩個(gè)國(guó)家——以色列國(guó)和猶太國(guó)。以色列國(guó)于公元前8世紀(jì)被亞述帝國(guó)所滅，2百年后，猶太國(guó)被巴比倫帝國(guó)所滅。又過(guò)了7百多年（公元135年），猶太人起義反抗占領(lǐng)巴勒斯坦的古羅馬帝國(guó)失敗，被全體逐出巴勒斯坦，流落世界各地，跟吉卜賽人一樣成為沒(méi)有國(guó)家的民族，慘遭普遍迫害，那塊地方就住了很多阿拉伯人。1千7百年后（1882），俄羅斯敖德薩（現(xiàn)屬烏克蘭）的猶太醫(yī)生平斯克（Leo Pinsker l821—1891）宣布猶太人遭到歧視與迫害“是因?yàn)槲覀儾皇且粋€(gè)國(guó)家。這個(gè)問(wèn)題唯一的解決方法是建立猶太國(guó)”。因此，俄國(guó)首先出現(xiàn)猶太復(fù)國(guó)主義者組織“比路”，開(kāi)始有組織地向巴勒斯坦移民，希望恢復(fù)猶太人的國(guó)家。1895年，維也納猶太記者赫茨爾出版《猶太國(guó)》，此書(shū)遂成猶太復(fù)國(guó)主義行動(dòng)綱領(lǐng)。兩年后他在瑞士巴塞爾召開(kāi)第一屆世界猶太人大會(huì)，通過(guò)《世界猶太復(fù)國(guó)主義綱領(lǐng)》，明確提出要在巴勒斯坦建立猶太人之家，世界猶太復(fù)國(guó)主義者組織成立，赫茨爾出任主席。

又過(guò)了20年（1917年11月），托管巴勒斯坦的英國(guó)由外交大臣貝爾福發(fā)表《貝爾福宣言》，聲稱(chēng)“贊成在巴勒斯坦為猶太人建立一個(gè)民族之家”，開(kāi)始組織猶太人向住滿(mǎn)阿拉伯人的巴勒斯坦西部移民，在1882至1948年的6次大移民中，共移民46萬(wàn)猶太人。1918年奧圖曼帝國(guó)瓦解，猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮，他們首先擴(kuò)大巴勒斯坦的猶太移民區(qū)，修橋修路，籌募建設(shè)基金，并公開(kāi)要求英國(guó)當(dāng)局限制巴勒斯坦的阿拉伯人數(shù)。1947年11月29日，聯(lián)合國(guó)通過(guò)決議在巴勒斯坦分別建立阿拉伯國(guó)和猶太國(guó)，耶路撒冷由國(guó)際共管。話(huà)音未落，猶太復(fù)國(guó)主義者立即武力搶占協(xié)議中劃定的“猶太國(guó)”，同時(shí)還強(qiáng)占協(xié)議中已經(jīng)劃給“阿拉伯國(guó)”的部分領(lǐng)土，4個(gè)月內(nèi)30多萬(wàn)阿拉伯人離鄉(xiāng)背井成為難民。1948年5月14日以色列國(guó)成立，瞬間引爆與整個(gè)阿拉伯民族的矛盾，中東從此成為世界火藥桶。1950年以色列國(guó)會(huì)通過(guò)法令宣布全世界猶太人都有權(quán)回歸以色列，1968年，世界猶太復(fù)國(guó)主義大會(huì)明文規(guī)定全球猶太人都有權(quán)移民回到祖先的土地——以色列，移民源源不斷，很快以色列的絕大多數(shù)國(guó)民變成猶太人。

愛(ài)因斯坦赴美籌款，就是在猶太復(fù)國(guó)主義飛速成長(zhǎng)的歷史背景下展開(kāi)的。

這次美國(guó)之行注定不會(huì)平靜，因?yàn)?，在美?guó)的猶太人并不都?xì)g迎愛(ài)因斯坦。當(dāng)時(shí)美國(guó)猶太復(fù)國(guó)組織名譽(yù)主席是最高法院大法官路易斯·布蘭代斯（Louis D.Brandeis）。他是魏茲曼的老熟人，卻非老朋友。1919年，他與魏茲曼共赴巴勒斯坦，次年又共同參加倫敦猶太復(fù)國(guó)主義大會(huì)，卻會(huì)上會(huì)下針?shù)h相對(duì)，勢(shì)同水火。布蘭代斯希望資助巴勒斯坦的猶太定居者，卻反對(duì)政治鼓動(dòng)建立以色列國(guó)，可愛(ài)因斯坦跟魏茲曼專(zhuān)程來(lái)籌款，籌款就是政治鼓動(dòng)！

布蘭代斯不喜歡魏茲曼，不僅因?yàn)檎?jiàn)相左，也因?yàn)闄?quán)力斗爭(zhēng)。他倆的權(quán)力斗爭(zhēng)在整個(gè)猶太復(fù)國(guó)主義發(fā)展史上具有指標(biāo)性的意義，因?yàn)樗麄兎謩e代表了猶太窮人跟猶太富人?？垂夙氈?，當(dāng)時(shí)猶太復(fù)國(guó)主義的積極分子基本上是猶太窮人，在歐美的猶太富人多不支持建立猶太國(guó)，因?yàn)樗麄冊(cè)谖鞣絿?guó)家都是公民，過(guò)得很好，干嗎要沒(méi)事找事?lián)Q一本兒可能根本沒(méi)人承認(rèn)的護(hù)照？

魏茲曼代表的是猶太窮人。他出生于俄羅斯，后移居英國(guó)，從頭到尾鄙視削尖腦袋想鉆進(jìn)英國(guó)上流社會(huì)的猶太富人。

布蘭代斯則是典型的猶太富人。他出生于美國(guó)肯塔基州路易斯維爾，哈佛法學(xué)院高才生，畢業(yè)后成為波士頓大律師，后由威爾遜總統(tǒng)任命為美國(guó)最高法院歷史上第一位猶太大法官，身世顯赫，地位崇高，強(qiáng)烈鄙視東歐猶太窮人。1921年他寫(xiě)信給弟弟時(shí)談及他與魏茲曼的矛盾：“猶太復(fù)國(guó)主義者之間的沖突不可避免，這源于價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的差異。東歐人與在美國(guó)的俄羅斯猶太人一樣毫無(wú)誠(chéng)信可言，我們絕不會(huì)把我們的錢(qián)給他們。魏茲曼知道什么是誠(chéng)實(shí)，但他十分懦弱，總是向他的俄羅斯同伴讓步。這才是矛盾的根源?！?/p>

盡管與魏茲曼勢(shì)同水火，但布蘭代斯并不準(zhǔn)備跟聲譽(yù)如日中天的愛(ài)因斯坦作對(duì)。他在給岳母的信中說(shuō)“偉大的愛(ài)因斯坦”證實(shí)了猶太民族的優(yōu)秀。不過(guò)，閻王好見(jiàn)，小鬼難纏，布蘭代斯身邊有兩個(gè)親信不喜歡愛(ài)因斯坦，一個(gè)是他的弟子費(fèi)利克斯·法蘭克福，哈佛大學(xué)法學(xué)院教授；另一個(gè)是法官朱利安·麥克（Julian Mack）。布蘭代斯一直想讓麥克接任美國(guó)猶太復(fù)國(guó)主義者組織主席。這兩個(gè)人都反對(duì)愛(ài)因斯坦為猶太人募捐，他們致電魏茲曼特別要求愛(ài)因斯坦舉辦“免費(fèi)物理學(xué)講座”，當(dāng)他們得知愛(ài)因斯坦堅(jiān)持募捐時(shí)，頓時(shí)急了眼。于是有趣的現(xiàn)象出現(xiàn)了：美國(guó)猶太復(fù)國(guó)主義者組織反對(duì)最著名的猶太人愛(ài)因斯坦在美國(guó)募捐。麥克致電魏茲曼：“愛(ài)因斯坦處境尷尬，作為權(quán)宜之計(jì)，請(qǐng)您給我們?cè)敿?xì)解釋一下他的具體談判……請(qǐng)告知我們他是否接受你提出的在幾所大學(xué)免費(fèi)講座的建議。”后來(lái)他們?cè)陔妶?bào)中明確要求取消愛(ài)因斯坦的訪問(wèn)，另外一封電報(bào)拒絕愛(ài)因斯坦前往法蘭克福工作的哈佛大學(xué)演講，說(shuō)：“哈佛絕不歡迎愛(ài)因斯坦，”并稱(chēng)愛(ài)因斯坦只能非正式地去哈佛看看，愛(ài)因斯坦得知后怒不可遏，麥克卻辯稱(chēng)這是“為了保護(hù)您免受不公平的攻擊，并保護(hù)組織不受這種不公平攻擊的影響”。

正好這個(gè)時(shí)候阿拉伯人和猶太暴徒在巴勒斯坦的雅法（Jaffa）發(fā)生流血沖突，布蘭代斯等人趁機(jī)要求停止資助希伯來(lái)大學(xué)。后來(lái)布蘭代斯的朋友猶大·馬格奈斯（Judah Magnes）提議在曼哈頓聚會(huì)討論希伯來(lái)大學(xué)事宜，愛(ài)因斯坦說(shuō)如果允許在會(huì)上籌款他就參加，結(jié)果馬格奈斯回信取消了聚會(huì)：“我無(wú)意籌款，現(xiàn)在看來(lái)取消聚會(huì)也許更好?！?/p>

以愛(ài)因斯坦當(dāng)時(shí)的地位，這等于給了愛(ài)因斯坦一記耳光。

反對(duì)愛(ài)因斯坦訪問(wèn)的不僅是布蘭代斯，那些德國(guó)血統(tǒng)的紐約猶太富人大部分也反對(duì)。愛(ài)因斯坦后來(lái)邀請(qǐng)50名紐約猶太名人來(lái)酒店會(huì)面，遭到大范圍拒絕，其中包括第一位猶太內(nèi)閣秘書(shū)斯特勞斯、著名慈善家古根海姆等在美國(guó)政商通吃的名人，連負(fù)責(zé)替愛(ài)因斯坦征收捐款的沃伯格也不支持。他說(shuō)：“我的存在沒(méi)有意義；相反，如果真有什么作用的話(huà)，我恐怕只能緩和一下氣氛。正如我在另一個(gè)場(chǎng)合已經(jīng)說(shuō)過(guò)的，我個(gè)人非常懷疑猶太復(fù)國(guó)主義計(jì)劃，而且非常擔(dān)心其后果?！?/p>

因此，猶太人并非鐵板一塊，也分窮人和富人，而猶太窮人跟猶太富人之間的距離，跟中國(guó)窮人與中國(guó)富人的距離一樣遠(yuǎn)。通常說(shuō)起來(lái)，富人討厭的，窮人多半喜歡。紐約窮苦猶太人瘋狂歡迎愛(ài)因斯坦和魏茲曼，其中一次活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)人數(shù)超過(guò)2萬(wàn)，《泰晤士報(bào)》說(shuō)他們沖破警察封鎖線(xiàn)時(shí)“近乎暴亂”。愛(ài)因斯坦在哥倫比亞大學(xué)和紐約市立大學(xué)用德語(yǔ)演講，然后翻譯成英語(yǔ)，聽(tīng)眾場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)，雖然很難說(shuō)有幾個(gè)人真聽(tīng)懂了，但現(xiàn)場(chǎng)氣氛比開(kāi)水還熱烈。

在紐約逗留3星期后，愛(ài)因斯坦前往華盛頓。他的到訪竟然導(dǎo)致美國(guó)參議院停止議事，他們宣布專(zhuān)場(chǎng)辯論相對(duì)論。紐約眾議院議員金德里德建議在國(guó)會(huì)記錄中解釋相對(duì)論，馬薩諸塞州的議員沃爾什馬上反問(wèn)金德里德是否理解相對(duì)論。金德里德的回答非常有趣：“這仨禮拜我一直在努力理解，現(xiàn)在已經(jīng)有些眉目了?！焙髞?lái)別人問(wèn)相對(duì)論跟美國(guó)國(guó)會(huì)有什么關(guān)系時(shí)，金德里德回答：“這可能從立法和宇宙的宏觀關(guān)系方面影響未來(lái)的立法?！?/p>

根本風(fēng)馬牛不相及。

盡管風(fēng)馬牛不相及，但愛(ài)因斯坦到訪仍然造成美國(guó)國(guó)會(huì)癱瘓，參眾兩院議員把憲法修正案扔到一邊兒，七嘴八舌討論相對(duì)論。一位議員坦承自己根本不懂相對(duì)論，另一位議員說(shuō)他想弄懂相對(duì)論，結(jié)果差點(diǎn)兒發(fā)瘋。還有一位議員引證某伯爵的宏論，后者說(shuō)世界上只有兩個(gè)人懂廣義相對(duì)論，可一位已經(jīng)去世，而愛(ài)因斯坦本人年事已高，已經(jīng)把相對(duì)論給忘了，這番妙論居然贏得全場(chǎng)鼓掌。議員們雄辯滔滔，不亦樂(lè)乎，最后達(dá)成一致意見(jiàn)：參眾兩院里誰(shuí)都不懂相對(duì)論，所以，誰(shuí)都沒(méi)丟面子。

愛(ài)因斯坦沒(méi)參加這場(chǎng)辯論，他去華盛頓國(guó)家科學(xué)院演講去了。58年后，為紀(jì)念?lèi)?ài)因斯坦百年誕辰，科學(xué)院門(mén)前豎起一座巨型愛(ài)因斯坦塑像。演講后愛(ài)因斯坦與國(guó)家科學(xué)院的科學(xué)家們一起到白宮會(huì)晤美國(guó)總統(tǒng)哈丁，記者們追問(wèn)哈丁懂不懂相對(duì)論，直到大家站好合影時(shí)哈丁才笑著承認(rèn)自己不懂。《華盛頓郵報(bào)》于是刊登一幅漫畫(huà)，畫(huà)著哈丁總統(tǒng)正為面前的論文“相對(duì)論”絞盡腦汁，而愛(ài)因斯坦則對(duì)他面前的論文“常態(tài)理論”大惑不解（常態(tài)理論是哈丁的執(zhí)政理念）?！都~約時(shí)報(bào)》的頭版標(biāo)題則是：哈丁承認(rèn)不懂愛(ài)因斯坦的思想。其實(shí)哈丁剛開(kāi)始并不想接見(jiàn)愛(ài)因斯坦。雖然一戰(zhàn)結(jié)束已3年，但德美這兩個(gè)一戰(zhàn)敵國(guó)的關(guān)系還十分冷淡。2周后美國(guó)接待另一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、法國(guó)的居里夫人，官方場(chǎng)面要宏大得多，即是明證。

就在愛(ài)因斯坦訪問(wèn)華盛頓期間，著名記者李普曼邀魏茲曼和布蘭代斯會(huì)談，撮合他們講和。但猶太復(fù)國(guó)主義兩大巨頭最后不歡而散。不過(guò)，盡管魏茲曼反對(duì)，愛(ài)因斯坦還是拜訪了布蘭代斯，倆人還談得不錯(cuò)，之后愛(ài)因斯坦表示布蘭代斯“完全不像”魏茲曼說(shuō)的那個(gè)樣子。布蘭代斯第二天也興高采烈地給妻子寫(xiě)信說(shuō)：“愛(ài)因斯坦教授夫婦簡(jiǎn)單可愛(ài)，事實(shí)證明，雖然他們倆并未參與爭(zhēng)吵，但也免不了談到‘破裂'。他們把話(huà)題主要放在大學(xué)之事上。”但是，短短的和睦相處無(wú)法彌補(bǔ)富人與窮人之間的深刻矛盾，兩大陣營(yíng)之間的裂痕在繼續(xù)擴(kuò)大。

愛(ài)因斯坦第一次訪美最重要的一站是普林斯頓大學(xué)。愛(ài)因斯坦這次訪美就是普林斯頓大學(xué)邀請(qǐng)的。他在麥科什大廳第50演講大廳連續(xù)演講4場(chǎng)并接受了榮譽(yù)博士學(xué)位。與傲慢的哈佛不同，普林斯頓張開(kāi)雙手擁抱愛(ài)因斯坦。安德魯·韋斯特教授致歡迎詞時(shí)宣布：“我們向跨越新思維大海來(lái)到新大陸的科學(xué)哥倫布致敬，”公然把愛(ài)因斯坦與哥倫布并列。

其實(shí)這還算愛(ài)因斯坦給哥倫布面子。

愛(ài)因斯坦來(lái)普林斯頓演講，部分原因是報(bào)酬豐厚——他當(dāng)時(shí)很需要錢(qián)，因?yàn)楹芏嘤H戚正在苦挨一戰(zhàn)后的饑荒。普林斯頓大學(xué)最初邀請(qǐng)愛(ài)因斯坦在兩個(gè)月內(nèi)講演24場(chǎng)，總報(bào)酬1萬(wàn)5千美元，這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是個(gè)天文數(shù)字。后來(lái)雙方商定日程縮短為1周，演講4場(chǎng)，報(bào)酬也大幅縮水，但雙方簽訂協(xié)議出版演講稿，版稅定得很高。第二年美國(guó)和英國(guó)同時(shí)出版《相對(duì)論四講座》，后更名《相對(duì)論的意義》。此即愛(ài)因斯坦相對(duì)論代表作，至今仍在再版。面對(duì)人滿(mǎn)為患的大廳，愛(ài)因斯坦邊用德語(yǔ)口齒不清地演講，邊在黑板上潦草寫(xiě)下125個(gè)方程式，會(huì)后一位學(xué)生向記者坦承：“我雖然坐在窗臺(tái)上，但他還是說(shuō)得我云里霧里。”學(xué)生雖然云里霧里，愛(ài)因斯坦的感受卻很清爽：他愛(ài)上了普林斯頓。他說(shuō)普林斯頓“年輕、清新，像一根新煙斗”。對(duì)于天天抽煙斗的愛(ài)因斯坦來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)很高的評(píng)價(jià)。

愛(ài)因斯坦后來(lái)定居普林斯頓，源于這次訪問(wèn)。

訪美后期愛(ài)因斯坦還是參觀了哈佛大學(xué)校園，在實(shí)驗(yàn)室評(píng)論了學(xué)生的研究，但確實(shí)沒(méi)有獲邀在哈佛發(fā)表演講，而他顯然也沒(méi)有愛(ài)上這所世界頂尖大學(xué)。法蘭克福在愛(ài)因斯坦訪美后期頻頻致信試圖推卸責(zé)任：“說(shuō)我想阻止您訪問(wèn)哈佛大學(xué)，這種指責(zé)實(shí)在離譜”。其實(shí)愛(ài)因斯坦知道他和麥克曾發(fā)電報(bào)阻止他去哈佛發(fā)表演講，于是不以為然地回答：“現(xiàn)在我覺(jué)得似乎解釋得通了，你的行為似乎確實(shí)出于內(nèi)心的善意?！彼又f(shuō)：“即使所有大學(xué)都拒絕我的演講，天也不會(huì)塌下來(lái)”。

今天我們知道，哈佛拒絕愛(ài)因斯坦，確實(shí)不是愛(ài)因斯坦的損失。

是哈佛的損失。

愛(ài)因斯坦訪美最后一站是克利夫蘭。歡迎的人照例擠滿(mǎn)火車(chē)站，然后照例游街，隨行的是200輛喇叭震天、覆蓋旗幟的汽車(chē)。愛(ài)因斯坦和魏茲曼乘坐一輛敞篷車(chē)，國(guó)民警衛(wèi)隊(duì)、步操樂(lè)隊(duì)和身穿軍裝的猶太老兵隊(duì)伍開(kāi)道，沿途，仰慕者不斷跳上敞篷車(chē)的腳踏板，警察則不斷拉他們下來(lái)，場(chǎng)面一片混亂，沒(méi)出惡性交通事故純屬僥幸。

克利夫蘭正在召開(kāi)美國(guó)猶太復(fù)國(guó)主義者組織年會(huì)，會(huì)上，魏茲曼代表的猶太窮人與追隨布蘭代斯的猶太富人攤牌，唇槍舌劍，聲嘶力竭，很多人大罵布蘭代斯沒(méi)有熱烈歡迎愛(ài)因斯坦，誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)服誰(shuí)，于是：投票！

投票是魏茲曼送給布蘭代斯的一堂深刻的民主課，這堂課的老師其實(shí)只說(shuō)了一句話(huà)：窮人永遠(yuǎn)比富人多！You have to know it！

中國(guó)有句名言：得人心者得天下。其實(shí)這句話(huà)的真正意思是：得窮人心者得天下。因?yàn)?，?dāng)權(quán)者其實(shí)并不需要爭(zhēng)取有錢(qián)人的支持。一般而言，有錢(qián)人總是支持當(dāng)權(quán)派的。

于是，魏茲曼陣營(yíng)大勝，布蘭代斯推薦麥克擔(dān)任主席被會(huì)議否決，布蘭代斯只好辭去名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，他的人馬，包括法蘭克福等連執(zhí)行委員都沒(méi)當(dāng)上，一敗涂地。

位于風(fēng)暴中心的愛(ài)因斯坦根本沒(méi)出席會(huì)議，他這時(shí)已登船返歐，正在船上對(duì)自己受到的盛大歡迎困惑不解?！懊绹?guó)比我到過(guò)的其他國(guó)家更易激動(dòng)”,他致信好友貝索：“我像頭斗勝的公牛一樣被到處展示……我居然能忍受下來(lái)，真是奇跡。但現(xiàn)在一切都已結(jié)束，留下的唯一印象是，盡管有來(lái)自猶太人和非猶太人的諸多非議，我還真做了些好事，為猶太事業(yè)盡了份兒力。我們這些猶太人大多數(shù)智慧多過(guò)勇氣?！彼谶@里說(shuō)的猶太事業(yè)，就是猶太復(fù)國(guó)主義。布蘭代斯阻撓愛(ài)因斯坦進(jìn)入猶太復(fù)國(guó)主義事業(yè)，反而激發(fā)了愛(ài)因斯坦的猶太意識(shí)。他后來(lái)告訴艾倫法斯特：“猶太復(fù)國(guó)主義的確給了我們?nèi)碌莫q太理想，讓猶太人為自己的存在自豪。我很高興這次接受魏茲曼的邀請(qǐng)?！彪x開(kāi)美國(guó)那天愛(ài)因斯坦告訴記者：“上一代德國(guó)猶太人并不認(rèn)為自己是猶太人，他們認(rèn)為自己只是屬于猶太宗教社團(tuán)……我的很多朋友都瘋狂地去適應(yīng)、遵從并融入其他文化，極損尊嚴(yán)，對(duì)此我一直反感?！?/p>

雖然貴為人類(lèi)歷史上最偉大的科學(xué)天才，但由于布蘭代斯陣營(yíng)的阻撓，愛(ài)因斯坦此行籌款相當(dāng)有限，因?yàn)轫憫?yīng)他號(hào)召的都是猶太窮人，而窮人之所以叫窮人，就是因?yàn)樗麄儧](méi)錢(qián)。最后愛(ài)因斯坦只為希伯來(lái)大學(xué)籌到75萬(wàn)美元，遠(yuǎn)低于他和魏茲曼行前計(jì)劃的400萬(wàn)。但這畢竟是個(gè)良好的開(kāi)端，愛(ài)因斯坦致信艾倫法斯特說(shuō)：“大學(xué)在資金方面似乎有保證了?！?/p>

歐洲的相對(duì)論熱已讓愛(ài)因斯坦招架不住，到了美國(guó)熱度陡增100倍。年輕的美國(guó)不僅對(duì)相對(duì)論感興趣，對(duì)愛(ài)因斯坦本人更感興趣，美國(guó)報(bào)紙連他的小提琴也不放過(guò)：“教授胳膊下夾著琴盒小心翼翼走下扶梯。他看上去更像歐洲著名小提琴大師；不過(guò)，作為著名藝術(shù)大師，他的頭發(fā)實(shí)在是太少了?！彼麄冞€寫(xiě)道：“愛(ài)因斯坦和小提琴形影不離，是一位醉心的提琴迷！”愛(ài)因斯坦當(dāng)然希望美國(guó)人喜歡相對(duì)論，可相對(duì)論在美國(guó)這么熱，卻令他丈二金剛摸不著頭腦。他絞盡腦汁，回德后對(duì)一家荷蘭報(bào)紙是這樣解釋的：“如果我沒(méi)弄錯(cuò)，主要是那兒的人太無(wú)聊了。紐約、波士頓和芝加哥等都有戲院和劇場(chǎng)，但此外還有什么？幾百萬(wàn)居民精神空虛，能有一點(diǎn)兒讓他們沉醉的東西，他們就會(huì)興高采烈?！睙o(wú)論從什么角度看，美國(guó)之行都相當(dāng)成功，但有意思的是，初次訪美的愛(ài)因斯坦對(duì)美國(guó)人評(píng)價(jià)卻不大高，他說(shuō)美國(guó)男人都是老婆的哈巴狗，而美國(guó)主婦們則“亂花丈夫的錢(qián)”，這個(gè)評(píng)價(jià)招致美國(guó)人民一片嘩然。

更有意思的是，愛(ài)因斯坦回德后遭到德國(guó)科學(xué)家弗里茨·鮑爾的激烈批評(píng)，他指責(zé)愛(ài)因斯坦訪美卻為希伯來(lái)大學(xué)募款，純屬叛國(guó)?？垂夙氈?，這位鮑爾，是個(gè)猶太人。愛(ài)因斯坦回應(yīng)說(shuō)：“雖然我擁有國(guó)際化思維，但我仍然常常覺(jué)得必須為我那些被迫害和壓抑的同胞說(shuō)句話(huà)……這是忠誠(chéng)，而非背叛?！?/p>

回德途中愛(ài)因斯坦應(yīng)哈定勛爵邀請(qǐng)到訪倫敦，下船伊始他就去西敏寺拜謁牛頓墓，敬獻(xiàn)鮮花，然后去皇家學(xué)會(huì)演講。廣大皇家學(xué)會(huì)會(huì)員對(duì)這個(gè)德國(guó)科學(xué)家的態(tài)度十分審慎，演講開(kāi)始時(shí)沒(méi)有掌聲，按英國(guó)禮儀而言已算相當(dāng)不禮貌。愛(ài)因斯坦不以為意，他講了科學(xué)的國(guó)際意義、學(xué)者交流和英國(guó)在科學(xué)發(fā)展史的作用，感謝英國(guó)同行證實(shí)來(lái)自敵國(guó)德國(guó)的相對(duì)論。他最后打動(dòng)了聽(tīng)眾，演講結(jié)束時(shí)掌聲響了起來(lái)。此后，愛(ài)因斯坦還在倫敦大學(xué)國(guó)王學(xué)院和曼徹斯特大學(xué)演講，并在曼徹斯特大學(xué)黑板上簽名留念。這塊黑板從此被校方封存，至今還在曼大。本來(lái)愛(ài)因斯坦還準(zhǔn)備接受皇家天文學(xué)會(huì)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，但由于他是德?guó)人，學(xué)會(huì)內(nèi)部意見(jiàn)不統(tǒng)一，最后作罷。跟美國(guó)人一樣，此時(shí)的英國(guó)人并沒(méi)有完全原諒德國(guó)人。

窮人富了沒(méi)個(gè)樣兒，富人窮了不走樣兒。英國(guó)人雖然對(duì)愛(ài)因斯坦態(tài)度保留，但作為百年世界強(qiáng)國(guó)，禮數(shù)卻是不會(huì)缺的。他們把愛(ài)因斯坦夫婦安排到一幢巨大的貴族宅邸，數(shù)不清的禮儀，一步不離的貼身仆人，愛(ài)因斯坦這個(gè)科學(xué)天才簡(jiǎn)直被嚇到了。進(jìn)入府邸后，剛有個(gè)機(jī)會(huì)跟羅愛(ài)莎單獨(dú)在一起，他就趕緊問(wèn)：“老婆，你怎么看？要是我們企圖逃跑，他們會(huì)放過(guò)我們嗎？”

他們就寢的巨大臥室四面掛著厚厚的窗簾，愛(ài)因斯坦第二天照例起得很早，下床去拉窗簾，這時(shí)背后響起羅愛(ài)莎的聲音：“你為什么不叫仆人來(lái)干？”愛(ài)因斯坦堅(jiān)持不用麻煩仆人，結(jié)果，老夫妻倆共同奮斗，好不容易才拉開(kāi)了窗簾，這才借光找到路去餐廳吃早飯?，F(xiàn)在高談愛(ài)情的心靈雞湯多如牛毛，其實(shí)愛(ài)情的真諦不過(guò)“少時(shí)夫妻老來(lái)伴”。一般來(lái)說(shuō)，活過(guò)60歲的夫妻都明白，成功的婚姻，就是能夠齊心協(xié)力拉開(kāi)沉重的窗簾。如果你們家有沉重的窗簾可拉的話(huà)，當(dāng)然。

雖然愛(ài)因斯坦對(duì)盡心照顧他的英國(guó)貴族毫無(wú)尊敬之情，但他卻始終保持著對(duì)牛頓的尊敬。1928年愛(ài)因斯坦應(yīng)邀為牛頓逝世兩百周年撰寫(xiě)頌詞，對(duì)英國(guó)代代相傳的科學(xué)傳統(tǒng)和尊重知識(shí)大加贊賞，認(rèn)為這讓人類(lèi)精神得以“高揚(yáng)”。不過(guò)，在最后愛(ài)因斯坦還是忍不住揶揄了一下學(xué)術(shù)死敵玻爾，他說(shuō)，只有量子理論是牛頓微積分用錯(cuò)了地方之后的產(chǎn)物。

愛(ài)因斯坦這次周游世界用了很長(zhǎng)時(shí)間，直到1921年6月底才回到柏林。

但是，不過(guò)半年，他的下一次出訪在德國(guó)激起了軒然大波：1922年初，他訪問(wèn)法國(guó)！

列位看官，甭看現(xiàn)在法德關(guān)系這么好，但對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)人而言，愛(ài)因斯坦訪問(wèn)法國(guó)幾乎等于叛國(guó)，而在很多法國(guó)人眼中，則等于上門(mén)踢館。鄰居通常關(guān)系不好，而在歷史上，德國(guó)與法國(guó)這對(duì)近鄰向?yàn)樗罃?，剛剛結(jié)束的第一次世界大戰(zhàn)中更是如此。1916年2月，決定一戰(zhàn)勝負(fù)的凡爾登戰(zhàn)役在法國(guó)凡爾登打響，德國(guó)皇太子督軍，動(dòng)用27個(gè)師外加1千門(mén)大炮，12個(gè)小時(shí)發(fā)射炮彈超過(guò)2百萬(wàn)枚，而法軍只有11萬(wàn)人和270門(mén)大炮。此戰(zhàn)一直打到4月，最后德軍使用了毒氣彈。雙方共投入士兵近2百萬(wàn)，傷亡1百多萬(wàn)，最后德軍戰(zhàn)敗，導(dǎo)致德國(guó)投降，在《凡爾賽條約》中失去13%的國(guó)土和12%的人口。從此，德法兩國(guó)仇視日深，科學(xué)交流完全斷絕。

正因?yàn)槿绱?，?ài)因斯坦起初婉言謝絕了法國(guó)物理學(xué)家郎之萬(wàn)前往法國(guó)公學(xué)講演相對(duì)論的邀請(qǐng)。在好友、也是猶太人的德國(guó)外長(zhǎng)拉特勞（Walther Rathenau 1867—1922）再三鼓勵(lì)下才接受邀請(qǐng)，成為一戰(zhàn)后第一個(gè)公開(kāi)訪問(wèn)法國(guó)的德國(guó)名人，法國(guó)民情頓時(shí)洶洶。為避免意外，郎之萬(wàn)專(zhuān)程前往法德邊境迎接愛(ài)因斯坦，陪他坐火車(chē)到巴黎。行程中他聽(tīng)說(shuō)有人準(zhǔn)備來(lái)車(chē)站鬧事，因此直接從車(chē)站邊門(mén)把愛(ài)因斯坦送進(jìn)巴黎。其實(shí)這是個(gè)烏龍，來(lái)的是準(zhǔn)備保護(hù)愛(ài)因斯坦的法國(guó)大學(xué)生，挑頭的正是郎之萬(wàn)的兒子。

1922年3月31日下午5點(diǎn)，愛(ài)因斯坦來(lái)到法蘭西協(xié)會(huì)最大的講演廳。為防止有人搗亂，郎之萬(wàn)和前總理、數(shù)學(xué)家潘列維親自把守大門(mén)驗(yàn)票。法國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報(bào)《人道報(bào)》第二天報(bào)道：“昨天下午5時(shí)，法國(guó)公學(xué)郎之萬(wàn)教授報(bào)告廳座無(wú)虛席，這是第一次討論會(huì)，正如德國(guó)人所言，是第一次學(xué)術(shù)討論會(huì)。巴黎所有物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、各系教授以及全體科學(xué)院院士悉數(shù)出席。愛(ài)因斯坦謙虛而若有所思地坐在郎之萬(wàn)身邊桌旁，等待解答大家對(duì)他的理論提問(wèn)?！?月3日，在法蘭西協(xié)會(huì)物理講堂舉行小范圍討論會(huì)，愛(ài)因斯坦講演的主題是：“我們無(wú)法通過(guò)觀察彼此相對(duì)運(yùn)動(dòng)的系統(tǒng)中的時(shí)鐘的進(jìn)程來(lái)校準(zhǔn)時(shí)鐘”。主要提問(wèn)者就是潘列維，他很佩服愛(ài)因斯坦，對(duì)相對(duì)論卻相當(dāng)不佩服。3天后，在索爾邦大學(xué)舉行的法蘭西哲學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)議上，愛(ài)因斯坦討論了康德與馬赫。

與美國(guó)和英國(guó)不同，巴黎科學(xué)院拒絕愛(ài)因斯坦發(fā)表演講，這個(gè)保守的最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)中有30名院士表示，如果愛(ài)因斯坦來(lái)，他們就走。愛(ài)因斯坦知道后干脆拒絕了邀請(qǐng)。他才不稀罕什么科學(xué)院呢！他寧可去憑吊昔日的法德戰(zhàn)場(chǎng)。說(shuō)到做到，返回德國(guó)的那天早上，愛(ài)因斯坦專(zhuān)程憑吊了法國(guó)東部的法德戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)頹垣殘壁，他表示人類(lèi)應(yīng)不惜一切代價(jià)埋葬戰(zhàn)爭(zhēng)，并強(qiáng)烈譴責(zé)法西斯主義。愛(ài)因斯坦對(duì)陪同的郎之萬(wàn)和索洛文沉痛地說(shuō)：“每一個(gè)德國(guó)學(xué)生，不，全世界每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該來(lái)這里看看。他們會(huì)認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)多么丑惡和可怕……空談和平無(wú)用，應(yīng)該為和平事業(yè)切實(shí)工作，為和平而斗爭(zhēng)。”

愛(ài)因斯坦在法國(guó)沒(méi)有受到隆重歡迎，但他卻邁出了兩個(gè)一戰(zhàn)死敵重開(kāi)科學(xué)交往的第一步。

法國(guó)之后，愛(ài)因斯坦收到了來(lái)自日本的邀請(qǐng)。1922年10月愛(ài)因斯坦夫婦從馬賽乘日本輪船“北野丸”號(hào)出發(fā)，穿過(guò)地中海和印度洋，在科倫坡、新加坡、錫蘭（斯里蘭卡）、香港和上海短暫停留。漫長(zhǎng)的海上旅途觸發(fā)了愛(ài)因斯坦的老胃病，而更大的痛苦來(lái)自精神：他在斯里蘭卡坐人力車(chē)，結(jié)果如坐針氈。讓同類(lèi)像畜生一樣拉著自己向前跑，愛(ài)因斯坦無(wú)地自容。斯里蘭卡“具有國(guó)王風(fēng)度的乞丐”和擁擠不堪的貧民窟，上海租界的高樓大廈與老城的破爛弄堂令?lèi)?ài)因斯坦十分震撼。歐洲之外血淋淋的貧窮，讓愛(ài)因斯坦永遠(yuǎn)同情弱者的心靈從此無(wú)法平靜。

1922年11月底，離開(kāi)馬賽6周之后，愛(ài)因斯坦到達(dá)神戶(hù)。日本的愛(ài)因斯坦熱比美國(guó)的還嚇人，接連不斷的講演、會(huì)晤、接見(jiàn)和訪問(wèn)讓愛(ài)因斯坦應(yīng)接不暇，最難受的是還要翻譯！成千上萬(wàn)的日本人端坐恭聽(tīng)他們根本不懂的德語(yǔ)，然后更注意地聽(tīng)日語(yǔ)翻譯。第一次在東京慶應(yīng)義塾大學(xué)的講演加上翻譯持續(xù)4個(gè)多小時(shí)。愛(ài)因斯坦決定饒了聽(tīng)眾，在第2次演講做了壓縮，講演加翻譯“僅有”2小時(shí)?？纱朔靡鈪s完全被誤解，日本學(xué)者不好意思地告訴他，聽(tīng)眾很不高興，因?yàn)檠葜v時(shí)間太短了！

愛(ài)因斯坦不顧可能錯(cuò)過(guò)諾貝爾發(fā)獎(jiǎng)儀式堅(jiān)持前往日本，不僅因?yàn)楹灹撕贤ㄋB總統(tǒng)都懶得當(dāng)，合同并不是無(wú)法克服的困難），而主要是因?yàn)椤稅?ài)因斯坦科學(xué)論文集》日文版將在日本出版。看官須知，這是全世界第一部愛(ài)因斯坦文集，而它既不是愛(ài)因斯坦的母語(yǔ)德語(yǔ)版，也不是證明愛(ài)因斯坦偉大的英國(guó)出版的英語(yǔ)版，更不是德國(guó)的死敵法國(guó)出版的法語(yǔ)版，而是在遙遠(yuǎn)的東方充滿(mǎn)異國(guó)情調(diào)的日本出版的日語(yǔ)版。

在愛(ài)因斯坦那里，文集出版，可能比獲得諾貝爾獎(jiǎng)更重要。

愛(ài)因斯坦對(duì)日本印象深刻：?jiǎn)问呛炔?，日本人就送了他一部《茶道百科全?shū)》，厚厚的4卷都是喝茶禮儀。愛(ài)因斯坦致信索洛文說(shuō)：“日本是奇妙的。人人溫文爾雅，對(duì)一切都感興趣，有藝術(shù)鑒賞力，智力的天真與健全的思維融合，他們是景色如畫(huà)的國(guó)度里的優(yōu)秀民族?！睈?ài)因斯坦對(duì)日本兒童說(shuō)：“你們?cè)趯W(xué)校里學(xué)到的知識(shí)是先輩的遺產(chǎn)，你們自己也應(yīng)對(duì)它有所貢獻(xiàn)并傳給自己的孩子，這樣，即使我們死去，我們參與創(chuàng)造并遺傳后世的事物也將使我們不朽?！?924年5月他致信朋友貝索提到日本之行時(shí)還說(shuō)：“我第一次見(jiàn)到一個(gè)幸福而健康的社會(huì)，社會(huì)的每一個(gè)成員都完全融入其中?！痹谌毡靖淖詈蠊_(kāi)行程中，愛(ài)因斯坦在基督教青年會(huì)的圣誕集會(huì)上突然拿出小提琴來(lái)演奏一曲，讓日本聽(tīng)眾欣喜若狂。訪日后愛(ài)因斯坦寫(xiě)了《我的日本印象》并發(fā)表在日本刊物《改造》雜志1923年1月號(hào)，其德文原稿贈(zèng)送給與他同船抵達(dá)日本的日本醫(yī)生三宅速。他們?cè)诖辖Y(jié)識(shí)并相談甚歡。2014年3月，愛(ài)因斯坦誕辰135周年，三宅的孫女、散文家比企壽美子將原稿捐贈(zèng)慶應(yīng)義塾大學(xué)并公開(kāi)展出。慶應(yīng)義塾大學(xué)是日本第一所私立大學(xué)，現(xiàn)與早稻田大學(xué)并稱(chēng)“日本私學(xué)雙雄”。

對(duì)照愛(ài)因斯坦對(duì)上海的描寫(xiě)，我們明白，日本給愛(ài)因斯坦留下的觀感比對(duì)中國(guó)的好得多。

那時(shí)的日本，也當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)評(píng)價(jià)。

愛(ài)因斯坦和羅愛(ài)莎滿(mǎn)載禮物從日本啟程回國(guó)，再度路過(guò)上海后于2月2日到達(dá)巴勒斯坦，逗留12天。這是人類(lèi)最偉大的猶太科學(xué)天才唯一一次踏上耶路撒冷的土地。2月8日，愛(ài)因斯坦成為特拉維夫建城后第一個(gè)榮譽(yù)公民。在特拉維夫和耶路撒冷，愛(ài)因斯坦看到猶太勞工和農(nóng)民的高超技藝，他曾懷疑猶太人沒(méi)有能力建立自己的國(guó)家，現(xiàn)在轉(zhuǎn)而支持成立猶太之家。在耶路撒冷，愛(ài)因斯坦還參加了希伯來(lái)大學(xué)奠基儀式。盡管他不懂希伯來(lái)文，但在即席發(fā)言中還是說(shuō)了生平第一句希伯來(lái)文，然后與其他猶太名人一起為校園第一座建筑奠下基石。這時(shí)他完全沒(méi)想到“阿拉伯問(wèn)題”，只是天真地設(shè)想猶太人和阿拉伯人和諧生活的美麗圖景。他從未考慮過(guò)“猶太國(guó)”的民族矛盾，他那時(shí)主要擔(dān)心衛(wèi)生、疾病和債務(wù)。他認(rèn)為以色列將是全世界猶太人的精神家園，卻很懷疑能否吸引全世界猶太人到此定居。從巴勒斯坦回到德國(guó)，乃至日后到了美國(guó)，愛(ài)因斯坦繼續(xù)全力幫助以色列建國(guó)，直到20世紀(jì)20年代末巴勒斯坦發(fā)生大規(guī)模反猶騷亂，愛(ài)因斯坦才開(kāi)始關(guān)注阿拉伯人權(quán)益，同時(shí)，他對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義的態(tài)度也發(fā)生了變化。

4年后希伯來(lái)大學(xué)終于建成。具有諷刺意味的是，愛(ài)因斯坦訪美時(shí)表現(xiàn)冷淡的紐約猶太銀行家們最終卻掏了大筆贊助，而資本是要說(shuō)話(huà)的。隨著猶太富商進(jìn)入，希伯來(lái)大學(xué)辦學(xué)方向發(fā)生了根本變化。一戰(zhàn)后在德國(guó)的東歐猶太人很難進(jìn)入大學(xué)，愛(ài)因斯坦對(duì)此非常憤怒。他熱心幫助籌建希伯來(lái)大學(xué)，是想把希伯來(lái)大學(xué)建成一流的教學(xué)研究型大學(xué)，重點(diǎn)為科學(xué)和醫(yī)學(xué)，讓全世界沒(méi)學(xué)上的猶太學(xué)生都有學(xué)可上。但這些紐約猶太銀行家決定將希伯來(lái)建成師范大學(xué)，安排那些捐了錢(qián)的美國(guó)猶太人到校當(dāng)老師，對(duì)吸引高水平學(xué)者興趣缺缺。他們堅(jiān)持任命馬格奈斯為校長(zhǎng)。此人1921年曾取消了首次訪美的愛(ài)因斯坦為希伯來(lái)大學(xué)籌款的酒會(huì)?，F(xiàn)在他居然當(dāng)了校長(zhǎng)！愛(ài)因斯坦十分生氣，激烈批評(píng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)只選“道德低下的人”，幾經(jīng)爭(zhēng)執(zhí)無(wú)效，他只好悄悄退出學(xué)校董事會(huì)和學(xué)術(shù)委員會(huì)，從此不再參與希伯來(lái)大學(xué)的任何事務(wù)。不過(guò)，他最終還是將他的所有文獻(xiàn)資料及普林斯頓的房產(chǎn)留給了這所大學(xué)。

此事的后話(huà)是：1946年移居美國(guó)后，愛(ài)因斯坦再次為愛(ài)因斯坦高等教育基金會(huì)募捐，希望在美國(guó)創(chuàng)建一所猶太大學(xué)，并已購(gòu)得波士頓郊區(qū)一所即將倒閉的大學(xué)，但他再次與其他捐助者在校長(zhǎng)人選上發(fā)生沖突。于是，當(dāng)捐助者要求把這所學(xué)校命名為愛(ài)因斯坦大學(xué)時(shí)，他斷然拒絕。結(jié)果，這個(gè)榮譽(yù)給予了第二候選人——那個(gè)愛(ài)因斯坦首次訪美時(shí)從中作梗的布蘭代斯，當(dāng)時(shí)已去世5年?，F(xiàn)在，布蘭代斯大學(xué)被稱(chēng)為“猶太哈佛”，是與哈佛、麻省理工齊名的全美名校。

其實(shí)，它本應(yīng)叫愛(ài)因斯坦大學(xué)。當(dāng)然，愛(ài)因斯坦對(duì)此事并不感到遺憾。他并不在乎是不是有所大學(xué)名叫愛(ài)因斯坦。

雖然愛(ài)因斯坦支持過(guò)猶太復(fù)國(guó)主義者組織，但我們可以肯定，如果在今天，愛(ài)因斯坦會(huì)毫不猶豫地反對(duì)以色列政府的巴勒斯坦政策。很多“文革”文章說(shuō)愛(ài)因斯坦是“最大的猶太復(fù)國(guó)主義者”，這頂帽子跟“最大的資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”一樣，是無(wú)稽之談。愛(ài)因斯坦雖然熱愛(ài)猶太文化，但對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義并不入迷。對(duì)那些墨守猶太成規(guī)，整天祈禱并遵從各種繁雜古老傳統(tǒng)的保守猶太人，他往往敬而遠(yuǎn)之。1929年底他致信以色列首任總統(tǒng)魏茲曼，認(rèn)為猶太人應(yīng)與阿拉伯人和平合作：“如果找不到良方與阿拉伯人誠(chéng)實(shí)合作并訂立誠(chéng)實(shí)條約，那就意味著我們未能從兩千多年流離失所的痛苦中汲取教訓(xùn)，而且未來(lái)仍然無(wú)法逃脫同樣的命運(yùn)”。他熱誠(chéng)希望“兩個(gè)同屬古閃族的民族”共同擁有光明未來(lái)。愛(ài)因斯坦的朋友厄內(nèi)斯特·斯特勞斯概括愛(ài)因斯坦的立場(chǎng)說(shuō)：“他成為一個(gè)猶太復(fù)國(guó)主義者是出于人道主義，并非出于民族主義。他感到猶太復(fù)國(guó)主義是解決歐洲猶太人問(wèn)題的唯一方法……他從不贊成侵略性的民族主義，但認(rèn)為在巴勒斯坦建立猶太國(guó)是拯救歐洲猶太人的關(guān)鍵?！彼固貏谒沟倪@段話(huà)比較公允，但也有很大的一個(gè)錯(cuò)誤：很少有人知道，愛(ài)因斯坦其實(shí)根本就反對(duì)建立“猶太國(guó)”，他只希望建立一個(gè)猶太人自治區(qū)（“猶太人之家”），由國(guó)際組織管理，與巴勒斯坦人和平共處。

今天，已經(jīng)獨(dú)立的以色列人卻反對(duì)建立一個(gè)獨(dú)立的巴勒斯坦國(guó)。

你真認(rèn)為愛(ài)因斯坦會(huì)支持這樣的以色列？

因此，稱(chēng)愛(ài)因斯坦是“猶太復(fù)國(guó)主義分子”是錯(cuò)誤的，遑論“最大”。愛(ài)因斯坦認(rèn)識(shí)猶太復(fù)國(guó)主義活動(dòng)家?guī)鞝柼亍げ悸》茽柕轮蟛砰_(kāi)始對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義產(chǎn)生興趣。愛(ài)因斯坦后來(lái)說(shuō)他“幫助我意識(shí)到自己的猶太靈魂”。愛(ài)因斯坦到柏林前根本沒(méi)什么猶太意識(shí)，因?yàn)樗J(rèn)為所有民族都是平等的。更重要的是，盡管愛(ài)因斯坦支持建立“猶太人之家”，但他從未正式參加過(guò)任何猶太復(fù)國(guó)主義者組織，而且他堅(jiān)定反對(duì)任何形式的民族主義，包括猶太民族主義。1920年他告訴一個(gè)德國(guó)猶太團(tuán)體：“我不是德國(guó)公民，我的信仰中也沒(méi)有任何東西可稱(chēng)為‘猶太信仰'，然而我很高興自己是猶太人，盡管我并不認(rèn)為猶太人是所謂的‘上帝的選民'?！?/p>

看官須知，相信猶太人是“上帝的選民”，是虔誠(chéng)猶太人的基本原則。

因此，再說(shuō)一遍：愛(ài)因斯坦不是什么“猶太復(fù)國(guó)主義分子”。

離開(kāi)巴勒斯坦后愛(ài)因斯坦和羅愛(ài)莎于1923年3月到達(dá)馬賽，從馬賽前往西班牙，在馬德里大學(xué)做報(bào)告，最后返回柏林。

他從此多次訪問(wèn)美國(guó)。1932年3月初，愛(ài)因斯坦又一次從美國(guó)返德，此時(shí)普林斯頓高級(jí)研究院（Institute for Advanced Study）正在組建，有意延攬愛(ài)因斯坦。愛(ài)因斯坦此時(shí)已愛(ài)上了普林斯頓，他計(jì)劃每年在柏林和普林斯頓各過(guò)半年，但他完全沒(méi)想到，不久之后他將在普林斯頓度過(guò)自己的余生。

因?yàn)?，德?guó)將宣布不再需要這個(gè)人類(lèi)歷史上最偉大的科學(xué)天才。

愛(ài)因斯坦學(xué)習(xí)孔子周游列國(guó)，但結(jié)局卻大不一樣?？鬃又苡瘟袊?guó)之后回到故鄉(xiāng)魯國(guó)，5年后在魯國(guó)去世，落葉歸根，化作春泥護(hù)花兒去了。而愛(ài)因斯坦周游列國(guó)之后卻斷然離開(kāi)故鄉(xiāng)德國(guó)，在遙遠(yuǎn)的新大陸化作春泥，護(hù)異國(guó)的花兒去了。

欲知愛(ài)因斯坦如何護(hù)異國(guó)的花兒，且看下回分解。

2014年10月10日

十二稿畢于北京天堂書(shū)房

責(zé)任編輯洪清波