主之所以為功者，富強也。故國富兵強，則諸侯服其政，鄰敵畏其威。

——《管子·形勢解》

君主的功績，在于使國家走向富強。做到國富兵強，各方諸侯就會服從他的政令，鄰邦也因敬畏其威力而不敢來侵犯。

這是“富強”一詞的最早出處。春秋時期，諸侯之間相互征伐、戰(zhàn)爭頻繁，各大諸侯國為取得主導(dǎo)地位紛紛變法圖強。齊桓公任用管仲為相，率先展開了一場涉及政治、軍事、經(jīng)濟、外交等多方面的改革運動。改革使齊國成為春秋早期第一富強之國，齊桓公也成為春秋時期第一位霸主，各方諸侯前來會盟，外敵不敢侵犯，齊國大國風(fēng)范盡顯。

歷史證明，只有國富兵強才能御敵于國門之外，才能保持獨立自主，享有長久的和平和長足的發(fā)展空間。因此，在以和平與發(fā)展為主題的今天，我們?nèi)砸詫崿F(xiàn)國家富強作為奮斗目標(biāo)，長期堅持、不懈努力、時刻踐行。這句話常用來表達(dá)國家富強的重要意義。

生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。

——《禮記·大學(xué)》

富國裕民有一定的法則：從事生產(chǎn)的人多，進行消費的人少；生產(chǎn)的速度快，消耗的速度慢。如此，國家的財富就能經(jīng)常保持充裕。

《大學(xué)》原是《禮記》中的一篇，后朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》合在一起，稱為“四書”，并將《大學(xué)》列為“四書”之首。作為儒學(xué)的入門讀物，《大學(xué)》講述的是做人做事最根本的道理。書中所說的“生財之道”，放在國家層面就是：國內(nèi)減少無業(yè)游民，進行經(jīng)濟生產(chǎn)的人便會增多；政府裁汰無能官員，靠政府混飯吃的人就會減少；國家不過多占用民間的人力，動用人力時不違農(nóng)時，經(jīng)濟生產(chǎn)自然高效；動用國庫時量入為出、精打細(xì)算，無謂的經(jīng)濟損耗自然減少。如此可保國家的富足和強大。

黨的十八大報告中提出了“推動實現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)”“加強和改進公務(wù)員隊伍建設(shè)”“加強對政府全口徑預(yù)算決算的審查和監(jiān)督”等措施，與此句表達(dá)的思想頗多契合。這句話常用來表達(dá)使國家富強的具體方法。

思國之安者，必積其德義。

——唐·魏徵《諫太宗十思疏》

想要讓國家安定，必須積累道德和信義（來獲取民心）。

唐太宗即位初期勵精圖治。后來，隨著唐朝日漸富強，以及外患的解除，他出現(xiàn)了懈怠政務(wù)、無故役使百姓、反感批評的不好苗頭。為了能讓皇帝及時發(fā)現(xiàn)問題、改正錯誤，大臣魏徵寫了著名的《諫太宗十思疏》，勸誡太宗應(yīng)在知足、知止、謙虛、包容、正身等十方面多加注意，積累德義，以保證國家的長治久安，不至于重蹈隋朝覆轍?！八紘舱?，必積其德義”一句則是這篇奏疏的主旨。

國家想要變得富強，首先必須處于安定團結(jié)的環(huán)境下；而塑造安定團結(jié)的社會氛圍，必須以道德和信義的積累為前提。這句話常用來表達(dá)道德建設(shè)對于國家安定富足的重要性。

興廢由人事，山川空地形。

——唐·劉禹錫《金陵懷古》

國家的盛衰取決于人的作為，山川的險要只不過是地理形勢罷了。

唐代詩人劉禹錫奉朝廷征召，由和州（今安徽和縣）刺史任上返回洛陽，途經(jīng)六朝故都金陵（今江蘇南京）。次年，他回顧這段旅程，寫下了這首詩?！芭d廢由人事，山川空地形”，詩人以極其精煉的語言揭示了六朝興亡的秘密，并警示當(dāng)世：六朝的繁華哪里去了？當(dāng)時的權(quán)貴而今安在？險要的山川形勢并沒有為他們的長治久安提供保障；國家興亡，應(yīng)當(dāng)取決于人的所作所為。

的確，地理位置的優(yōu)越只是國家穩(wěn)定繁榮的一個保障，卻不是決定因素。如今，黨和政府提倡以德治國和依法治國相結(jié)合，并要求從政者立足本職工作，以身作則，服務(wù)百姓。這才是凝聚民心、穩(wěn)定社會，實現(xiàn)國家長治久安的關(guān)鍵。這句話常用于闡述從政者的作為對國家發(fā)展的重要意義。

江陵今日富強成，圣人宮中奏《云門》。

——清·杜濬《初聞燈船鼓吹歌》

江陵：指明代著名政治家、改革家張居正。張是江陵（今屬湖北荊州）人，時人又稱其為張江陵。 《云門》：相傳為黃帝時期的樂舞。

改革使國家走向了富強，賢德之人在宮中奏起了《云門》之樂。

這是一首以詩歌形式描寫歷史的作品。作者杜濬是明末清初人，清順治四年（1647），他以南京秦淮河上觀燈聽鼓的風(fēng)俗為線索，從明萬歷時期張居正改革使國家走向強盛一直寫到南明政權(quán)的滅亡，目的在于反思明朝由盛到亡的歷史教訓(xùn)。明朝萬歷初期，張居正任內(nèi)閣首輔，面對當(dāng)時社會的弊病，他大膽的改革，使國家擺脫了危機，走向了強盛。這兩句描寫的就是國家富強的盛況。同時，詩人也指出，張居正改革成功后，舉國上下很快掀起縱情靡費之風(fēng)，且愈演愈烈，這從根本上虛耗了國力，渙散了人的精神，最終導(dǎo)致了明朝的滅亡。

杜濬描述的這段歷史對后世不無借鑒意義。國家的強盛是百姓安居樂業(yè)的條件。但我們也應(yīng)該清楚地認(rèn)識到，強盛不意味著可以放縱和揮霍。這句話通常用來形容富強的局面，以及警示人們要守住富強的成果。

（選自《社會主義核心價值觀經(jīng)典名句實用手冊》，中華書局出版）