□石述思

讀懂日本才能超越

□石述思

保障背后的制度

位于和歌山縣東北部的高野山，是世界各地信徒求學(xué)東密佛法的圣地，2004年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織登記為世界遺產(chǎn)。

坐著古老的火車，駛上群峰環(huán)抱的山頂，弘法大師空海開創(chuàng)的距今已有1200年歷史的真言密教的總寺院金剛峰寺，近在咫尺。

這是日本最著名的墓地，靜謐、陰森、神秘。日本歷史中，太多著名人物，將這里當(dāng)成靈魂的皈依之所。不像中國(guó)的帝王將相有著顯赫的墓園，在日本，無(wú)論是豐臣秀吉，還是德川家康，他們都安靜地占據(jù)著小小的一隅，樸素簡(jiǎn)約，身旁甚至安葬著生前不共戴天的政敵。

內(nèi)心免于恐懼的力量，不僅來(lái)源于道德的圓滿，更在于對(duì)生命的敬畏。

當(dāng)這樣的信仰與現(xiàn)代制度結(jié)合后，生成了日本核心價(jià)值觀:在任何組織系統(tǒng)內(nèi)，尊重等級(jí)秩序，可以形成統(tǒng)一目標(biāo)，犧牲自我，共同達(dá)成；在家庭中，以老為尊，注重長(zhǎng)幼有序。伴隨著現(xiàn)代化、城市化的進(jìn)程，大量的年輕人開始獨(dú)立生活，尊老的工作更多變成政府的責(zé)任。由于老齡化社會(huì)的來(lái)臨，勞動(dòng)力日益短缺，不少白發(fā)蒼蒼的老者，還在堅(jiān)持工作。

日本的養(yǎng)老制度，在全亞洲是最先進(jìn)的。在日本的百貨公

司，老人用品最貴，往往擺放在最頂層。

幾年前，我隨中華醫(yī)學(xué)會(huì)訪問(wèn)東京時(shí)，去郊區(qū)參觀一個(gè)普通的養(yǎng)老院，其設(shè)施、服務(wù)之完善，使同行的中國(guó)官員相當(dāng)艷羨，說(shuō):“老了能住在這里，我就滿足了?！?/p>

和中國(guó)忙于建設(shè)不同，日本政府的主要開支用于教育和社會(huì)保障。

我曾經(jīng)與日本友人在酒后發(fā)生爭(zhēng)論，談到制度之別，借著清酒的勁兒，他竟然說(shuō):“我們才是社會(huì)主義制度呢?！?/p>

他列舉的論據(jù)，是完善的養(yǎng)老和醫(yī)療，以及比中國(guó)小得多的貧富差距，一時(shí)間，我竟然無(wú)力反駁。

日本是全球旅游大國(guó)，其旅行團(tuán)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是:經(jīng)常是白發(fā)蒼蒼的老者，擁有令各國(guó)商家歡喜的旺盛購(gòu)買力。日本年輕人往往起早貪黑地拼搏，不少東京青年，奮斗一生，才能在市區(qū)買到一所屬于自己的斗室。

這樣的模式，有一個(gè)巨大的好處:讓年輕人的努力奮斗有希望，至少在物質(zhì)層面，不會(huì)老無(wú)所依。

重視等級(jí)、縱向關(guān)系發(fā)達(dá)的日本，在現(xiàn)代制度的護(hù)佑下，形成一種令人敬畏的秩序，對(duì)公共準(zhǔn)則的恪守，成為多數(shù)人的自覺(jué)。現(xiàn)代社會(huì)正常運(yùn)行的準(zhǔn)則是:彼此尊重，實(shí)現(xiàn)個(gè)體自由最大化。

行走于日本各地，我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一起亂扔垃圾、隨地吐痰的事件，更沒(méi)有發(fā)現(xiàn)行人亂闖紅燈。日本地鐵車廂里，也有老幼病殘專座，即使上班高峰期，擁擠不堪，居然經(jīng)常空著，無(wú)人去坐。

在高野山，由于日本推行嚴(yán)厲的戶外禁煙政策，為找到吸煙區(qū)，我請(qǐng)教一個(gè)日本賣紀(jì)念品的中年婦女，她停下手頭的工作，

給我畫了一張地圖，令人感動(dòng)。后來(lái)，一個(gè)寺院的和尚，陪我走了整整一里地，直到將我送到目的地，才雙手合十，悄然離去。

專制社會(huì)首先剝奪的不是你的權(quán)利，而是你的責(zé)任。日本人最值得學(xué)習(xí)的地方，就是自覺(jué)地肩負(fù)一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)公民所應(yīng)肩負(fù)的一切，這樣，才能實(shí)現(xiàn)最大的個(gè)體自由，整個(gè)社會(huì)自我治理的前提才會(huì)實(shí)現(xiàn)，才能夠推動(dòng)“小政府、大社會(huì)”的格局形成。

在這個(gè)過(guò)程中，除了文化的塑造、制度的約束，更重要的是教育的啟蒙。

如何超越日本

這是一張超越日本必須重視的清單:我們國(guó)土面積是日本的25倍，人口是日本的10倍，而中國(guó)的人均GDP，只是日本的1/10?？唆敻衤鼇?lái)華走穴時(shí)，稱中國(guó)工人的收入是美國(guó)工人的4%，日本工人收入約是美國(guó)工人的3/4，為中國(guó)工人的20倍。

1955年，日本進(jìn)入到重化工業(yè)的高度加工階段，并向資金、技術(shù)密集型經(jīng)濟(jì)過(guò)渡。僅從工業(yè)結(jié)構(gòu)上看，中國(guó)相當(dāng)于日本40年前的水平。

直到今天，中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和整體升級(jí)才剛剛拉開大幕。即使目前日本對(duì)外貿(mào)易遭受重創(chuàng)，但其制造業(yè)王國(guó)的地位，依舊相當(dāng)牢固。

2007年，以單位能源每千克油當(dāng)量的消耗所產(chǎn)生的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值計(jì)，中國(guó)大約是0.7美元，不僅低于發(fā)達(dá)國(guó)家，也低于印度等許多發(fā)展中國(guó)家。日本同樣的能源消耗所產(chǎn)生的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值高達(dá)10.5美元，為全球之冠，相當(dāng)于中國(guó)的15倍。

盡管中國(guó)企業(yè)，目前進(jìn)入500強(qiáng)的數(shù)字年年上升，卻基本以

大型國(guó)有壟斷企業(yè)為主，很難全面真實(shí)地體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家真正的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

一個(gè)大國(guó)的崛起，不僅在于產(chǎn)品的全球輸出，更在于價(jià)值觀的輸出，并得到廣泛的認(rèn)同。

身受中國(guó)文化影響的日本，不僅發(fā)動(dòng)進(jìn)軍美國(guó)好萊塢的產(chǎn)業(yè)并購(gòu)大戲，而且，其動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)始終位列全球領(lǐng)先陣營(yíng)，在亞洲，更是具有無(wú)與倫比的影響力。

在不久前一次針對(duì)中國(guó)孩子的調(diào)查中，他們迷戀的20個(gè)卡通偶像，其中19個(gè)來(lái)自日本，唯一來(lái)自中國(guó)的是古老的孫悟空。

西方著名學(xué)者帕森斯做過(guò)中日文化比較研究，得出一個(gè)結(jié)論:和秉承孝道治國(guó)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)橫向關(guān)系發(fā)達(dá)的中國(guó)不同，日本將“忠”視為全民追隨的精神圭臬，垂直關(guān)系強(qiáng)大，容易形成統(tǒng)一的目標(biāo)并集合所有人的力量共同實(shí)施，個(gè)體公民則養(yǎng)成嚴(yán)肅、勤儉、不懈怠、謹(jǐn)慎的品格。

要超越一個(gè)國(guó)家，首先需要真正讀懂它，尤其是承載我們太多復(fù)雜情感的日本。米蘭·昆德拉有一句名言:受到烏托邦聲音的迷惑，他們拼命擠進(jìn)天堂的大門，當(dāng)大門在身后砰然關(guān)上之時(shí)，他們卻發(fā)現(xiàn)自己是在地獄里。

我希望，今天超越日本，不僅以國(guó)家的名義，更要以每個(gè)普通國(guó)民的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)的名義；不僅以經(jīng)濟(jì)總量，更以人類共同價(jià)值和情感。這樣的超越，值得我們傾情付出。超越日本的最佳方式，其實(shí)是超越自己。

與其恨她，不如知她。

（摘自《不信夢(mèng)想喚不回》）