黃發(fā)暉

磯，水邊突出的巖石或石灘。磯頭，與短丁壩相似，也有自然形成的，具有調整水流、減殺水勢、保護河岸及堤防、灘地的作用，是河道整治中常見的一種工程形式。

長江在湖北境內長達1061公里，兩岸分布著不少磯頭。這些磯頭在默默發(fā)揮巨大水利工程效益的同時，也沉積了深厚的文化底蘊。

萬里長江第一磯——觀音磯

觀音磯，位于長江荊江河段北岸，沙市區(qū)荊江大堤旁。因緊鄰觀音寺而得名。觀音磯形同象鼻，又名“象鼻磯”；后因明遼王為嘉靖皇帝祈壽，于磯上修建萬壽寶塔，俗稱“寶塔磯”。

觀音磯歷史悠久，為長江出三峽后的第一個磯頭，也是目前長江流域人工修建的規(guī)模最大、建設時間最早的磯頭。據《沙市水利堤防志》記載，早在南宋淳祐年間，就在磯頭東北緣建有“尊勝石幢”，以鎮(zhèn)江流。觀音磯初為土磯，明嘉靖年間加固為石磯。乾隆五十四年（1789年）石磯增筑，工程浩大，并在磯上設置鎮(zhèn)水鐵牛一具，雄視江流。后歷經歲修增筑，形成現在的規(guī)模。

有著近千年歷史的觀音磯地理位置十分險要，在荊江河段寶塔灣之上，猶如中流砥柱頂承江流，挑殺水勢，護衛(wèi)江堤，是荊江大堤上的重要防護工程。2010年春，荊州市長江河道管理局沙市河道分局在此修筑一石碑，并鐫刻“觀音磯”三個大字和碑文，以此作為歷史的印記。

曾任沙市河道分局局長的黃厚斌撰文稱，觀音磯不僅是萬里長江第一磯，而且是天下第一磯。他分析了長江兩岸最主要的72磯，與最著名的南京燕子磯、安徽采石磯進行了比較，認為燕子磯和采石磯都是自然山體，是水流沖刷后裸露的天然磯頭。而觀音磯則是祖祖輩輩肩挑背扛，用一擔擔土、一塊塊石壘起來的人工磯，是勞動人民治水智慧的結晶；采石磯處于長江汊流上，燕子磯處于江面寬闊、河床相對穩(wěn)定的長江下游，而觀音磯處于“萬里長江、險在荊江”的荊江河段之首，雄踞九曲回腸的荊江三大河灣第一灣寶塔灣，是荊江大堤直接擋水堤段的起點，而且觀音磯磯頭直插入江心約200米，挑殺水勢，起著重要的防洪作用，這是其他磯頭都無法比擬的。由此，觀音磯是萬里長江第一磯倒也名副其實。同時，他比較世界各國治水理念，以及尼羅河、亞馬孫河、密西西比河等世界上的大河，都沒有發(fā)現類似磯頭的記載，推論應該為天下第一磯。

長江第一磯也好，世界第一磯也罷，都只是個名頭，重要的還是磯頭的作用與效果?？梢院敛豢鋸埖卣f，觀音磯砥柱中流、堪當大任。觀音磯及磯頭上記錄歷次最高洪水水位的水痕石刻，世界上獨一無二，身陷地下7米多的萬壽寶塔，巨龍般的荊江大堤，無一不見證了江水漲落、社會變遷、時代發(fā)展。觀音磯上更是留下了30多名歷任中央領導人深入荊江抗洪一線的足跡。

省級文物保護單位烏林磯

烏林磯，位于長江北岸洪湖市烏林鎮(zhèn)境內，與古戰(zhàn)場“三國赤壁”隔江相望。在2014年6月22日湖北省人民政府公布的第六批省級文物保護單位名錄中，烏林磯赫然有名——作為新石器時代和商周時期的古遺址位列其中。

烏林磯原來是長江之濱一片高低起伏、綿延不絕的丘陵地帶，有著茂密的原始森林，屬于黃蓬山的支脈，新石器時代就有人類在此繁衍生息。據《洪湖縣志》載，西周時，烏林是州國的都邑，后被楚國吞并。西漢時，劉邦在州國故城設州陵縣。東漢建安十五年（210年）后，烏林為東吳屬地。元末農民起義領袖陳友諒就出生于烏林。

建安十三年（208年），曹操挾天子以令諸侯，率數十萬人馬與周瑜統(tǒng)率下的孫、劉聯軍相遇長江赤壁。曹操駐守江北，屯兵烏林。明月皎潔之時，剛剛平定北方的曹操雄心勃勃、志在必得，在大江之上置酒設樂，宴請部將，把酒高歌“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”。然而，孫權部將黃蓋詐降，諸葛亮與周瑜巧借東風，以火攻大敗曹軍，烏林一帶頓時成為火海，茂密的森林被燒成一片烏黑。森林毀去，烏林因此得名；曹操雖敗，留下傳世詩篇《短歌行》。

赤壁之戰(zhàn)過去1790年后，這里又發(fā)生了一場沒有硝煙的大戰(zhàn)。1998年長江大洪水，洪湖成為抗洪的主戰(zhàn)場。8月13日，當長江第六次洪峰到來之時，時任中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席江澤民來到烏林磯所在的中沙角長江干堤上，發(fā)出了堅持、堅持、再支持，奪取抗洪全面勝利的總動員令。百萬軍民，奮戰(zhàn)百日，最終贏得全勝。大水過后，國家又投巨資建設長江堤防，135公里的洪湖長江干堤總投資達到15億元，經過近10年的建設，昔日千瘡百孔、險象環(huán)生的洪湖長江干堤，已成為御洪安瀾的水上長城，同時還獲得中國水利工程建設最高成就獎——“大禹獎”。

隨著河勢變化與調整，洪湖江段灘岸淤積、堤線南移，洪湖江邊已不見烏林磯的蹤影，歷經世代風雨的烏林磯早已湮沒在歷史的記憶中，空留烏林磯之名和無限的想象。

別具一“閣”的龍蟠磯

龍蟠磯是位于鄂州市城區(qū)小東門外的長江之上的江中磯，因蜿蜒如龍，而名“龍蟠磯”。石磯之上，聳立著一座白褐相間、紅石青磚砌就，與龍蟠磯巧妙融為一體的古寺，可謂別具一“閣”，這就是有萬里長江第一閣美譽的鄂州觀音閣。

相傳孫權定都鄂州（古稱“武昌”）之前，石磯之上，黃龍蟠臥，積日方去。龍蟠磯與對岸黃州“鳳凰臺”遙相呼應，并稱“龍蟠鳳集”。觀音閣上游數里，有吳王孫權避暑的西山與黃州東坡赤壁隔江相望；下游一里許的江邊，又有伍子胥奔吳被漁夫搭救的“接渡石”。這與觀音閣合為鄂州古代八景之一“龍蟠曉渡”。

龍蟠磯上的觀音閣是1280年由元代監(jiān)邑鐵山（蒙古人）所建。由于觀音閣建在長江之中的磯頭上，每逢大水，觀音閣首當其沖，甚至遭到“滅頂”之災，有記載的水災就有10多次，因而歷代有廢有興。明弘治初年（1488年）僧覺壽募修。嘉靖六年（1527年）毀，知縣許穡卿、李宗陽先后出資重修。清同治三年（1864年）八月，文華殿大學士、欽差大臣、湖廣總督官文，在平定洪楊之役后，駐節(jié)黃州，偶望江心龍蟠磯，知為八景之一，遂題寫“龍蟠曉渡”，并捐資千金，囑邑大夫王家璧等重修。1901年長江大水，造成觀音閣之墻壁、梁棟隨浪而逝，水退后于1904年由住持李元科等募捐重修。1931年長江發(fā)生特大洪水，觀音閣棟折榱崩，寸木片瓦一無所存，適逢木商陳芝生乘木排順流東下，擱淺于磯頭，乃捐洋1000元、杉木60根，由住持張慶義會同地方紳商學界民眾督修，使觀音閣得以恢復。

現存的觀音閣于1982年建成，坐東朝西，閣長 24 米，寬10米，高 14 米，是典型的木框架結構亭閣式建筑。閣身正壁鐫有“觀音閣”三個遒勁的大字。正門石碑上刻有出自清代官文手筆的“龍蟠曉渡”四字。閣內有一亭三殿二樓，總面積300多平方米，自西向東，分別是觀瀾亭、東方朔殿、觀音殿、老君殿和純陽樓，重顯“龍蟠曉渡”之奇景風光。

古往今來，滔滔江流未能阻礙游客的腳步，絡繹不絕的游人，登臨龍蟠磯，或探尋險處風光，或追尋前賢遺蹤，或祈禱人民安康……

2006年5月，龍蟠磯上的觀音閣作為古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位。

2008年10月，以“龍蟠曉渡”為主題，以水文化、漢文化、龍文化為元素的三國吳都風光帶一期工程即觀音閣公園開工建設，借助傳統(tǒng)造景手法，打造成人水和諧的觀音閣公園。2009年“五一”對外開放的觀音閣公園，占地面積4.6萬平方米，其中綠地和水體占地3.25萬平方米，形成了包括“龍蟠曉渡”、蟠龍石、清石小溪、解劍亭、休閑健身區(qū)以及踏水區(qū)在內的水景廣場等三大景區(qū)。在隨后實施的三國吳都風光帶二期工程中，繼續(xù)拆房顯水，使萬里長江第一閣的范圍繼續(xù)延伸，緊挨觀音閣公園，修建了長1300米，占地面積約8萬平方米，集孫權廣場、廣宴樓、怡亭銘、吳王散花灘、景山瀑布、吳王釣魚臺、寒溪堂于一體的新景區(qū)，打造出一個融親水觀江、文化游覽、休閑娛樂、防洪減災、生態(tài)景觀于一體的濱江特色風貌區(qū)，并于2011年6月對外開放。

記載大禹治水之功的禹功磯

千百年來，大禹治水的故事廣為流傳。大禹，不僅是人們心目中的英雄，也是中華民族不屈不撓、頑強奮斗的象征。在我國，到處都有大禹的遺跡和傳聞。

在江城武漢，漢陽龜山（古稱“大別山”）東麓，晴川閣下，有一石磯突兀江邊，這就是禹功磯。相傳大禹治水時疏江導漢，馴服洪水，使長江與漢江在此交匯。人們?yōu)榧o念大禹治水之功，便將該石磯命名為“禹功磯”。清初學者劉獻廷在《廣陽雜記》中記載：三國時期，孫權征黃祖時兩軍激戰(zhàn)于此，黃祖被滅，此地屬吳，此磯又稱“吳王磯”。到唐代，相傳仙人呂洞賓在磯上吹笛，人們又牽強附會地將禹功磯改稱“呂公磯”。到元代恢復“禹功磯”名，是因為元世祖忽必烈的一次南巡。據明萬歷《漢陽府志卷十二雜志》記載：元世祖駐蹕黃鶴山（今蛇山），問諸父老曰：“隔江山頭石磯何名呂公？”對曰：“唐時有道人呂姓者，吹笛其上，故名。”帝曰：“唐以前何名？”皆不能對。有一老叟對：“古傳為大禹治水成功之所，后人訛為呂公?！钡鄞髳偅蛄⒂盱粲谑壷?，敕有司歲時致祭。明初文人趙弼在禹功磯上題詩：“元祖當年駐六龍，景懷前圣仰高風。綸音勒石傳千古，霄壤無窮贊禹功?！辈⒃诖壥峡滔伦w“禹功磯”三個大字。

禹功磯上是著名的晴川閣，它是紀念大禹的系列建筑之一，現存有眾多大禹遺跡，如禹柏、禹功磯、朝宗亭、禹碑亭、楚波亭、禹稷行宮等。禹柏就是古柏，相傳大禹所植，唐代詩人崔顥詩中“晴川歷歷漢陽樹” 指的就是禹柏。宋代詩人蘇軾見到此樹時曾嘆道：“誰種殿前柏？僧言大禹栽。不知幾千載，柯干長蒼苔。”禹柏最終毀于明末戰(zhàn)火，現能看到的只有那塊東坡詩碑了。

2006年，武漢市在實施漢口江灘防洪與環(huán)境綜合整治第三期工程時，在禹功磯上游、晴川閣與武漢長江大橋之間的長江外灘上，修建了長400米、寬60米、面積約2.4萬平方米的“大禹神話園”，是目前國內僅有的紀念中國上古名人神話的主題文化園。根據神話故事再創(chuàng)作的大禹降生、搏殺相柳、遇九尾狐、乘車檢閱九鼎、三過家門而不入等12件雕塑作品，是由中央美術學院、清華大學美術學院、西安美術學院、四川美術學院等的16位專家從268件招標的雕塑作品中精挑細選的，并廣泛征求了武漢10余萬市民的意見。

“大禹神話園”在嚴格遵守防洪和城市規(guī)劃法規(guī)的前提下，人文景觀與自然景觀、歷史文化與現代文化、藝術品位和群眾欣賞要求和諧統(tǒng)一，其雕塑作品體現了“原始、粗獷、神秘、浪漫和美好”的創(chuàng)作風格，作品之間輔以綠化帶和小徑，達到曲徑通幽的效果，成為游客欣賞水景和感受水文化的首選之地。