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        新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的締造者
        ——記1987年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特·默頓·索洛

        2015-01-18 03:36:40本刊編輯部
        財(cái)政監(jiān)督 2015年21期
        關(guān)鍵詞:索洛經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)濟(jì)學(xué)

        ●本刊編輯部

        新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的締造者
        ——記1987年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特·默頓·索洛

        ●本刊編輯部

        1987年10月21日,美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特·默頓·索洛因?yàn)樵谘芯慨a(chǎn)生經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與福利增加的因素方面所作出的特殊貢獻(xiàn)被瑞典皇家科學(xué)院授予當(dāng)年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),成為諾獎(jiǎng)史上獨(dú)攬?jiān)摢?jiǎng)項(xiàng)的少部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。索洛曾在1961年獲美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)頒發(fā)的“約翰·貝茨·克拉克獎(jiǎng)”,是新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物,在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域有很多開創(chuàng)性研究并取得了豐碩的成果,其所創(chuàng)建的新古典派經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型因此又被為索洛模型 ,直至今日,該模型仍是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論中不可或缺的內(nèi)容。

        羅伯特·默頓·索洛,1951年畢業(yè)于哈佛大學(xué),先后任麻省理工學(xué)院統(tǒng)計(jì)學(xué)副教授、經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,兼任英國(guó)劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)講座教授,1973年至今任麻省理工學(xué)院客座教授。在做教授和進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的同時(shí),索洛還在學(xué)術(shù)界和政界兼職,曾任美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、會(huì)長(zhǎng),波士頓聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行董事、董事會(huì)主席,白宮首席經(jīng)濟(jì)顧問,收入委員會(huì)主席等職務(wù)。本期大家將為廣大讀者介紹這位諾獎(jiǎng)得主,詳述他的經(jīng)濟(jì)學(xué)家演化之路及其為新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)做出的巨大貢獻(xiàn)。

        “憂郁”的經(jīng)濟(jì)學(xué)

        索洛1924年8月23日出生于美國(guó)紐約的布魯克林,他成長(zhǎng)的30年代,正是世界經(jīng)濟(jì)大恐慌全面爆發(fā)時(shí)期,經(jīng)濟(jì)的急劇衰退使社會(huì)這臺(tái)巨型機(jī)器無法正常運(yùn)轉(zhuǎn),人們對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象一目了然,卻對(duì)如何解釋這些現(xiàn)象或解決當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)問題充滿困惑。正因如此,幼小的索洛對(duì)充滿變幻的30年代仍有著鮮明的記憶,無意中形成了自己在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的第一宏觀印象——

        “即使作為一個(gè)孩子,我都非常清楚壞事情發(fā)生了,它被稱之為蕭條。它意味著很多的人失去工作,很多人處于貧困和饑餓當(dāng)中,我無法擺脫這種印象。它可能是我一生中最重大的事件,而且可能影響了我看問題的態(tài)度,即便現(xiàn)在也是如此?!鄙硖幎皇兰o(jì)第二個(gè)十年的索洛說起上個(gè)世紀(jì)的那場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大蕭條,仍記憶猶新。

        1940年,索洛高中畢業(yè)并以優(yōu)異的成績(jī)考入哈佛大學(xué),打算學(xué)習(xí)生物學(xué)和植物學(xué)。當(dāng)時(shí),他根本就沒想到自己會(huì)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)者,更不打算終生以此為業(yè),甚至對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)者的工作內(nèi)容都一無所知。大一時(shí)的兩個(gè)學(xué)期,索洛都選修了生物學(xué)的課程,并且取得了不錯(cuò)的成績(jī)。但是在后來的學(xué)習(xí)中,他逐漸感到生物學(xué)并不適合自己,所以轉(zhuǎn)而主修一般性的社會(huì)科學(xué),其中就包括后來為他贏得無盡聲譽(yù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。在哈佛的課堂上,索洛接觸到勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程,這些學(xué)科雖然令他記憶深刻,但當(dāng)時(shí)僵化的哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系仍不符合他對(duì)自己的學(xué)業(yè)期待,因此只能重新確定學(xué)習(xí)計(jì)劃。

        就在他為此糾結(jié)的時(shí)候,第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。1942年,他自愿加入美國(guó)軍隊(duì),進(jìn)入信號(hào)情報(bào)部門,通曉摩斯電碼和德語(yǔ),并在北非和意大利服役。當(dāng)時(shí)的索洛認(rèn)為,參軍入伍是比專攻經(jīng)濟(jì)學(xué)或成為經(jīng)濟(jì)學(xué)者更有意義、更有建設(shè)性的事情。三年的軍隊(duì)生涯給了他足夠的時(shí)間去領(lǐng)悟,退伍后的他迎娶了自己的心上人、經(jīng)濟(jì)歷史學(xué)家芭芭拉·路易斯?;氐焦鸷?,在路易斯的建議下他轉(zhuǎn)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)時(shí)的哈佛仍然在實(shí)行“導(dǎo)師制”,幸運(yùn)的索洛遇到了他的導(dǎo)師、當(dāng)時(shí)已經(jīng)十分有名的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授里昂惕夫,在跟隨里昂惕夫進(jìn)行了系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)之后,索洛了解到,真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)是一套建立在極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撆c實(shí)證架構(gòu)上的科學(xué)。就這樣,索洛在導(dǎo)師里昂惕夫指導(dǎo)下,修完了大學(xué)的全部經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,并于1947年獲哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位,走上了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究之路,這成為其學(xué)術(shù)生涯乃至整個(gè)人生的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

        1949年,索洛獲哈佛大學(xué)碩士學(xué)位,1951年又取得了該校的哲學(xué)博士學(xué)位,之后到麻省理工學(xué)院任教。在那里,他遇到了人生中第二位導(dǎo)師——他的新同事、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森。當(dāng)時(shí)凱恩斯已發(fā)表多年的鴻篇巨制《就業(yè)、利息與貨幣的一般理論》已經(jīng)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界廣為傳播,并創(chuàng)造出了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念,薩繆爾森是一名堅(jiān)定的凱恩斯主義者,受其影響,索洛逐漸建立起自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論思維,成為他新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想起源。

        與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家不同,索洛認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是一門“科學(xué)”,因?yàn)樗荒芟裎锢韺W(xué)一樣,得出一個(gè)趨近放之四海而皆準(zhǔn)的原理,沒有任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理可以解釋五花八門的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。但他同時(shí)堅(jiān)信,經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)力求“科學(xué)化”,即經(jīng)濟(jì)學(xué)研究應(yīng)該采用邏輯的思考方式并尊重事實(shí)。

        他將情感注入傳統(tǒng)沉悶的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,賦予經(jīng)濟(jì)學(xué)濃郁的感情色彩,稱其為“憂郁”的經(jīng)濟(jì)學(xué),這種觀點(diǎn)使索洛在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家里獨(dú)樹一幟,也代表了他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的獨(dú)特理解。

        索洛的新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型

        在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,增長(zhǎng)率的概念還未被重視,然而作為一名職業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,索洛仍把大部分時(shí)間和精力放在了對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)機(jī)制的研究上,成為當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。

        1956年,經(jīng)過多年潛心研究,綜合各種經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域研究成果,索洛于當(dāng)年2月在《經(jīng)濟(jì)學(xué)季刊》上發(fā)表《對(duì)增長(zhǎng)理論的貢獻(xiàn)》一文,引起經(jīng)濟(jì)學(xué)界的廣泛關(guān)注;1957年8月,他再次將研究成果集中在《技術(shù)變化與總生產(chǎn)函數(shù)》一文發(fā)表。在這兩篇文章中,索洛提出了一個(gè)用以說明存量的增加是如何使人均產(chǎn)值增長(zhǎng)的數(shù)學(xué)方程式,用來衡量各種生產(chǎn)因素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所做出的貢獻(xiàn),根據(jù)這一方程式,技術(shù)進(jìn)步是增長(zhǎng)模型中的主要決定因素。

        新古典經(jīng)濟(jì)理論的出現(xiàn),無疑成為20世紀(jì)50年代經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域最重要的研究成果之一,索洛的這兩篇論文,已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論方面的經(jīng)典之作。新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型由于索洛的開創(chuàng)性工作而稱之為索洛模型,在索洛模型中,對(duì)經(jīng)濟(jì)總體的增長(zhǎng)貢獻(xiàn)被設(shè)定為由勞動(dòng)、資本和技術(shù)進(jìn)步三者組成,并且假設(shè)邊際生產(chǎn)遞減的一次齊次的總生產(chǎn)函數(shù)、滿足稻田條件、儲(chǔ)蓄率一定、技術(shù)進(jìn)步為外生等的條件,在此基礎(chǔ)上得出了政府政策對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用是無效的結(jié)論。自建立以來,這一模型一直是分析以上三個(gè)變量關(guān)系的主要理論框架,成為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域占主導(dǎo)地位的增長(zhǎng)理論。

        在索洛的新古典增長(zhǎng)模型提出之前,在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)領(lǐng)域占主導(dǎo)地位的一直是哈羅德—多馬理論。該理論出現(xiàn)在1929-1931年經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后,由著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈羅德和多馬提出,探討了資本主義經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)路徑的嚴(yán)肅課題,得出了“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是不穩(wěn)定的”這一結(jié)論。而索洛根據(jù)自己對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的深刻理解,著眼于使模型所導(dǎo)出的成長(zhǎng)路徑更符合歷史的時(shí)間數(shù)列資料所實(shí)際呈現(xiàn)的狀況,而對(duì)哈羅德—多馬理論進(jìn)行了修正,建立了在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)框架內(nèi)的全新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型,并得出“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的路徑是穩(wěn)定的”結(jié)論,為難以捕捉的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)機(jī)制找到了最真實(shí)、最科學(xué)的立足點(diǎn)和聚焦點(diǎn)。

        正是新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論使索洛獲得了世界級(jí)的榮譽(yù)。在1987年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上,瑞典皇家科學(xué)院宣稱“索洛模型提出了一個(gè)用以說明存量的增加是如何使人均產(chǎn)值增長(zhǎng)的數(shù)學(xué)方程式,它可用來衡量各種生產(chǎn)因素對(duì)發(fā)展所做出的貢獻(xiàn),根據(jù)這一方程式,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)將只取決于技術(shù)的進(jìn)步”;諾貝爾獎(jiǎng)金委員會(huì)主席林德貝克也曾經(jīng)說過:“正是索洛的理論,使發(fā)達(dá)的工業(yè)國(guó)家愿意把更多的資金和資源投入教育和科學(xué)研究事業(yè)。”

        “完美的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”

        索洛的開創(chuàng)性工作之后,許多在此基礎(chǔ)上的擴(kuò)充模型被不斷提出。例如著名的實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期理論,就是在索洛模型的基礎(chǔ)上,兼顧最優(yōu)消費(fèi)問題而得出的另一個(gè)重要的新古典派經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論。但是,這些模型基本上把技術(shù)進(jìn)步視為某種外生的沖擊,與后來產(chǎn)生的注重技術(shù)進(jìn)步內(nèi)生化的新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型形成鮮明對(duì)照。

        索洛模型對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)已經(jīng)通過了時(shí)間和歷史的檢驗(yàn),其學(xué)術(shù)價(jià)值及對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)不容置疑。然而,對(duì)此持反對(duì)和批評(píng)意見者也不在少數(shù),尤其是制度學(xué)派的學(xué)者,批評(píng)他研究的只是增長(zhǎng)的表象,而非根本的內(nèi)在的原因。甚至索洛本人,在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的觀察和思考后,也認(rèn)為自己當(dāng)年的研究沒有給予制度變遷足夠的重視。然而無論如何,直到現(xiàn)在,索洛模型仍然是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論中不可或缺的內(nèi)容。

        除經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論之外,索洛對(duì)資本理論研究也成就卓著。在足以代表他資本理論研究成果的《資本理論與收益率》一書中,列舉了與資本理論有關(guān)的許多古老難題,指出資本的收益率只取決于資本的名義價(jià)值,而不取決于資本的實(shí)際價(jià)值。同時(shí),他還對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行了系統(tǒng)的考察,對(duì)失業(yè)的性質(zhì)及其與通貨膨脹的關(guān)系、存量與流量的作用、資本與利率理論等進(jìn)行了研究和論證。

        他一早成名,曾獲克拉克獎(jiǎng)?wù)?,也曾長(zhǎng)期擔(dān)任美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)。20世紀(jì)60年代,索洛加入肯尼迪政府的經(jīng)濟(jì)咨詢委員會(huì),任白宮首席經(jīng)濟(jì)顧問,又在約翰遜總統(tǒng)任內(nèi),任收入委員會(huì)主席,成為白宮內(nèi)一名象牙塔內(nèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者,雖身處權(quán)力中心,卻只專注于長(zhǎng)期政策的思考,而不理會(huì)每天爭(zhēng)吵喧鬧的政治話題。在那座老舊的辦公樓里,索洛每天都在面對(duì)新的刺激,俯瞰萬般變幻的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,使他逐漸發(fā)揮出個(gè)人才智,運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論解釋甚至小幅修正世界,直接影響政府的政策制定及國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展,成就了他在學(xué)術(shù)界之外的極高聲譽(yù)和名望。

        與“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”過很多研究陣地的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不同,索洛一生執(zhí)教于麻省理工學(xué)院,他以其極富冒險(xiǎn)精神的頭腦卻在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里工作在同一間大學(xué)辦公室里,以里程碑式的索洛模型徹底改變了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長(zhǎng)的研究。普林斯頓大學(xué)的艾倫·布林德教授評(píng)價(jià)索洛:“他是這樣的學(xué)者,他在他的學(xué)科上留下了不朽的印記;不僅僅是模型,即使是其中的索洛殘差都足以讓他青史留名!”他的終生摯友、偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森評(píng)價(jià)索洛為“完美的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。

        盛譽(yù)如斯,索洛卻始終保持著學(xué)者的謙遜謹(jǐn)慎。在2008年全球金融危機(jī)之后,他告誡經(jīng)濟(jì)學(xué)家要牢記兩個(gè)教訓(xùn):“第一,在現(xiàn)代社會(huì),不能在忽略金融市場(chǎng)的條件下進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)研究;第二,金融市場(chǎng)并不一定穩(wěn)定且不一定會(huì)自我糾正?!彼M?jīng)濟(jì)學(xué)界能夠從危機(jī)中有所收獲有所突破。他也始終感激個(gè)人成功中來自于別人的幫助和力量——

        “我認(rèn)為學(xué)問成功的最重要的環(huán)節(jié)是成為士氣高漲的團(tuán)隊(duì)的一分子。我相信進(jìn)步通常來自智力團(tuán)體,而不是來自個(gè)人?!迸c其說這是一位曾獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的智者之言,倒不如說這是一位長(zhǎng)者與后人分享的人生哲思?!?/p>

        (本欄目責(zé)任編輯:阮靜)

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