張文

摘要：在時代發(fā)展及歷史推移的背景下，許多音樂作品被保留下來，這對于藝術(shù)界而言，無疑是一筆巨大的財富。本課題筆者在分析中西文化差異與中國音樂的民族特質(zhì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對基于小提琴中的中國民族風(fēng)格進(jìn)行了探究，希望以此從中西文化視角中能夠?qū)π√崆僮髌费葑嗟娘L(fēng)格有更深刻的了解。

關(guān)鍵詞：中西 文化差異 小提琴作品

在我國，音樂傳統(tǒng)是非常悠久的，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，積淀了濃厚的民族音樂[1]。同時，在時代發(fā)展及歷史推移的背景下，許多音樂作品被保留下來，其中小提琴音樂作品便是國家保留下來的音樂遺產(chǎn)。在中國，小提琴音樂作品具備極為豐富的內(nèi)涵及寶貴的價值。為了能夠?qū)ξ覈√崆僮髌费葑嗟拿褡屣L(fēng)格進(jìn)行深刻的了解，本課題筆者重點從中西文化視角對小提琴作品演奏風(fēng)格進(jìn)行了對比及理解。

一、中西文化差異與中國音樂的民族特質(zhì)分析

在時代發(fā)展及變革的背景下，音樂歸分為兩類：其一為上流社會的音樂，比如宗教音樂與宮廷音樂等。其二為勞苦大眾音樂，具有代表性的便是小提琴民間音樂。小提琴音樂步入發(fā)展階段，和人民的日常生活及習(xí)慣緊密相關(guān)。通過音樂，可以辨識出民眾中的真實生活以及生活在社會最底層人民的生活本質(zhì)。對于小提琴音樂，主要反映的是民間勞苦大眾對美好生活的向往。

在中國傳統(tǒng)觀念中，一度表明：人、天地及自然均是由“氣”構(gòu)成的，世間萬物與人類社會各安其所。由此一來，中國音樂與西方音樂便存在明顯的差異，一個堅持中立，一個具備競爭意識。對于中國音樂，一直追求的是共性與和諧，通常不存在對立面及矛盾沖突。在對自然進(jìn)行描繪中，均是多段線結(jié)構(gòu)基于速度、色彩及力度等方面的變化進(jìn)而傳達(dá)出漸變與圓滑的過程。從中傳達(dá)了中國文化長期以來所追求的和諧安定。

中國文化注重意境，同時中國在審美方面對音樂文化的意境也極為注重。例如：在對事物進(jìn)行描繪過程中，中國側(cè)重于神似，所講究的是美的內(nèi)涵。中國多數(shù)山水畫均使用虛實結(jié)合法及空白法等描繪手段將作品完成。對于中國音樂是追求的是氣韻生動、虛實相生[2]。

基于音樂作品完成過程中，西方文化及音樂均重視結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性及創(chuàng)作的原則性。以音樂旋律、和聲及結(jié)構(gòu)等方面的變化推進(jìn)音樂的發(fā)展運行。基于音樂創(chuàng)作及演奏過程中，西方人均對效率十分注重，常常直接奔入主題，最為突出的是樂思通常處于音樂伊始，這一特質(zhì)與中國音樂風(fēng)格存在極大的反差，這是由于中國音樂的重要部分往往處于音樂作品的末尾。這便是中國音樂與西方音樂最大的不同之處，也體現(xiàn)出了中國音樂創(chuàng)作自由的特點。

在中國，從古代到現(xiàn)代均講求一個“情”字，對感性思維尤為重視，主要表現(xiàn)了一種橫向的思維模式。而西方人在音樂的思維創(chuàng)作及表達(dá)中，則側(cè)重于個性，重視科學(xué)及理性的探索，所表現(xiàn)出來的是一種豎向的思維模式。中國音樂更加重視旋律，輕和聲，與西方音樂的旋律形成了極大的差異。

二、基于小提琴演奏中的中國民族風(fēng)格分析

中國小提琴音樂演奏過程中傳達(dá)出一種愛國主義情懷。具有代表性的如：小提琴獨奏曲《新路難》。此首小提琴獨奏曲以不同的演奏特質(zhì)流露對人們對社會榮辱等多方面的描述，傳達(dá)出對當(dāng)時人們真實生活的具體描述?；谥袊√崆僖魳穫鞒挟?dāng)中，許多均傳達(dá)出了對國家及社會的熱愛，進(jìn)一步表現(xiàn)了人們對未來生活的憧憬及積極向上的追求。

基于表面，中國小提琴音樂像是淺顯無異，實質(zhì)則保留了中國最美的音樂及愛國主義情懷等。同時，也表明中國人民對美好事物的向往及追求，流露出中國人民一顆美好且善良的心靈。

中國小提琴音樂演奏中所傳達(dá)出來最為突出的音樂美便是“天人合一”[3]。在中國，家喻戶曉的便是“伯牙子期遇知音”的故事。天人合一的境界，有時便是人與自然和諧相處，在音樂中仿佛可以看到一幅美麗動人的自然畫卷，時而像無邊無際的大海，時而像策馬奔騰的草原，時而像清澈見底的溪流，時而像銀裝素裹的大雪冬天……這些畫面均能夠通過音樂傳達(dá)。在中國小提琴音樂演奏中，往往能夠表現(xiàn)出這樣的“天人合一”的音樂美感。

對于小提琴音樂作品在演奏過程中，最為常見的技術(shù)：一方面是指法。在指法便是手指擺列方式與手指間相互交替、變更的重要標(biāo)準(zhǔn)，好的指法能夠起到控制小提琴音準(zhǔn)的重要作用。西方是七聲音階，中國是五聲音階，中國比西方音樂少的兩個音階其一是F，其二是B。另一方面是滑音。利用滑音進(jìn)行演奏，進(jìn)而形成一定的音腔音勢，這樣便能夠使小提琴演奏的表達(dá)效果得到有效強化。另外，還包括裝飾音。指的是基于表達(dá)中，作曲家所傳達(dá)出來的一種即興的表現(xiàn)，通過裝飾音的表達(dá)使整個樂曲更富有生命力，例如《梁?！放c《夏夜》等樂曲，裝飾音基于不同的位置及速度，所傳達(dá)出來的韻味便有所不同。

三、結(jié)語

通過本課題的探究，認(rèn)識到中國小提琴作品在演奏過程中，具備非常深刻的民族風(fēng)格及特質(zhì)。結(jié)合中西文化之間的差異對小提琴作品演奏進(jìn)行分析，更能明確中國小提琴作品演奏的發(fā)展方向。筆者認(rèn)為，對于中國小提琴作品演奏而言，需要充分掌握民族特征，這樣才能使中國小提琴作品的特質(zhì)及優(yōu)勢長期保持下去，進(jìn)一步為中國小提琴作品演奏的發(fā)展起到推波助瀾的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]張慧敏.中國小提琴藝術(shù)民族化探析[J].齊魯師范學(xué)院學(xué)報，2013，（02）.

[2]王博.淺談小提琴作品新時期的演奏風(fēng)格[J].華章，2012，（18）.

[3]龐振國.中國少數(shù)民族文化與西洋器樂的又一次完美結(jié)合——當(dāng)代作曲家張難之小提琴作品《哈尼情歌》探析[J].音樂創(chuàng)作，2011，（05）.endprint