王曉欣

【摘要】 元代是中國(guó)古代少見的“重商”朝代。商人在蒙古國(guó)和元朝的地位遠(yuǎn)高于中原傳統(tǒng)王朝。商人在元朝做高官，掌國(guó)政。元代商業(yè)繁盛和商人地位提高的特點(diǎn)是亦官亦商、官商一體，是一種扭曲的繁榮，最終不能推動(dòng)正常的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 元代重商 ?官商勾結(jié) ?斡脫商人 ? ? ? ? 【中圖分類號(hào)】K249 ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

出于儒家傳統(tǒng)政治理念和中央集權(quán)農(nóng)業(yè)國(guó)家的治理需要，在中國(guó)古代帝制王朝時(shí)代的大部分時(shí)間里，商業(yè)和商人階層是受到排斥和打壓的?！爸乇疽帜?，“重農(nóng)抑商”，是大部分傳統(tǒng)王朝的國(guó)策。秦漢時(shí)規(guī)定，商人身份低于農(nóng)民，商人及家屬須在平民戶籍之外另編入“市籍”。他們不許占有土地，不得讀書做官，不得和宗室官員聯(lián)姻，不得穿絲錦衣、乘車馬，要交比農(nóng)民多兩倍的人頭稅，甚至常和犯人一樣謫配邊疆。隋唐科舉制出現(xiàn)后，商人也不許應(yīng)考科舉。一直到唐代，這些政策的主要精神都被歷代王朝繼承貫徹。各代也有少數(shù)大商人依靠交通王侯享有了較高的地位，但他們形成不了社會(huì)集團(tuán)，也絕不會(huì)為社會(huì)主流意識(shí)認(rèn)同?！笆哭r(nóng)工商”，商人長(zhǎng)期是排在末位的。

到宋朝這種現(xiàn)象才出現(xiàn)些許變化。宋代“不抑兼并”，扶植富民。相比前代，宋朝廷把財(cái)政注意力從農(nóng)業(yè)更多地轉(zhuǎn)向了手工業(yè)和商業(yè)，國(guó)家財(cái)政中商稅的比重增加，商人的地位也有所提高。宋代商人“有奇才異行者”可以應(yīng)考，商人子弟也可以參加科舉，商人和官員聯(lián)姻也限制不嚴(yán)了。商人還可以應(yīng)召募充任某種經(jīng)濟(jì)官員。很多宋代官員亦涉足商業(yè)。不過宋廷公開的國(guó)策仍是禁止官員經(jīng)商的，也因此處罰了不少違規(guī)的官吏。宋代商人仍構(gòu)不成政治勢(shì)力，在國(guó)家政治層面上，商人還遠(yuǎn)未登堂入室。

但元代的商業(yè)發(fā)展和商人地位卻超越了前朝。元代商品經(jīng)濟(jì)在南北各地都十分興旺，在沿海和運(yùn)河沿線相當(dāng)繁榮，海外貿(mào)易特別發(fā)達(dá)。元朝商人在國(guó)家政治和社會(huì)上的活躍程度尤為空前。許多商人地位遠(yuǎn)超平民，甚至做高官，掌國(guó)政。有論者由此得出結(jié)論，元代是一個(gè)中國(guó)歷史上少有的“重商”時(shí)代。

元代的“重商主義”

元代的“重商”，很大程度上與蒙古統(tǒng)治者因草原社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)特性而產(chǎn)生的價(jià)值取向有關(guān)。與成熟的自給自足的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)相比，古代蒙古族的游牧經(jīng)濟(jì)是一種生產(chǎn)部類單一的不完全經(jīng)濟(jì)，一部分的生活必需品特別是一些奢侈品自己不能生產(chǎn)。在氏族部落階段和早期國(guó)家時(shí)期，尚未走出單一經(jīng)濟(jì)的游牧文明，如欲滿足對(duì)畜產(chǎn)品之外其他物資的需求，一方面要借助戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪，另一方面就是依靠貿(mào)易交換。游牧民族對(duì)交換的需求遠(yuǎn)高于農(nóng)耕民族，而商人在游牧社會(huì)中的地位亦遠(yuǎn)高于中原漢地。這一點(diǎn)在蒙古興起的各個(gè)階段的許多重要事件中都體現(xiàn)出來。

鐵木真創(chuàng)業(yè)初期，還未統(tǒng)一草原之時(shí)，其親信集團(tuán)中就有了商人的身影。1203年，鐵木真在一次戰(zhàn)斗中失敗，部下被打散，身邊只剩下19個(gè)人追隨他撤退到蒙古克魯倫河下游一條小支流班朱尼河，饑寒交迫下殺了一匹野馬充饑，班朱尼河水量不夠，只能擠污泥中的渾水喝。困窘中的鐵木真舉手仰天向19人發(fā)誓：“將來我大業(yè)成，定與你們同甘苦，違此言者如此污水”①。這就是蒙元史上有名的“班朱尼河誓約”。在場(chǎng)的19人被稱作“飲渾水功臣”。據(jù)學(xué)者考證，在這些元人文獻(xiàn)中被譽(yù)為“佐命元?jiǎng)住钡娘嬎Τ贾?，就有一個(gè)叫“哈散”的回回商人。之后還有田姓回鶻商人，商販巨萬，往來于山東、河北，極力鼓動(dòng)成吉思汗南侵。1218年，受成吉思汗之命，一支由450名商人組成的商團(tuán)前往中亞伊斯蘭教大國(guó)花剌子模，在其邊境被花剌子模邊將掠財(cái)屠殺。暴怒之下的成吉思汗決意復(fù)仇，由此開啟了震動(dòng)世界的第一波蒙古大規(guī)模西征。關(guān)于此次西征的起因，一般人認(rèn)為具有偶然性，但俄國(guó)也有學(xué)者認(rèn)為是蓄謀已久的，商人利益集團(tuán)是其發(fā)動(dòng)的重要推手。西征結(jié)束后，被任命代表大汗總督被征服的中亞事務(wù)的，也是回回商人出身的牙剌瓦赤。

元代商人可以在朝中做高官

元代商人朝中做高官，或高官經(jīng)商牟利是官商勾結(jié)的重要表現(xiàn)形式。如前述牙剌瓦赤，后調(diào)至中原成為最高政務(wù)長(zhǎng)官并掌管天下財(cái)賦。元世祖時(shí)的回回權(quán)臣阿合馬，以理財(cái)受寵于忽必烈，權(quán)傾天下。他“挾宰相權(quán)，為商賈，以網(wǎng)羅天下大利”②，其子為“胡賈”，依仗父勢(shì)官至中書右丞。接替阿合馬掌財(cái)權(quán)的盧世榮，據(jù)載“以商販所獲之資”賄賂阿合馬而入掌朝柄。他設(shè)立的一個(gè)經(jīng)營(yíng)國(guó)家錢谷的機(jī)關(guān)，“所司官吏，以善賈者為之”③。元廷在京城還常設(shè)耆老五十名，“皆富商托此庇役”④。河南人姚仲實(shí)，原為理財(cái)官，棄官?gòu)纳?，“行之十年，累貲巨萬”，進(jìn)而出入宮廷，與皇室來往密切。元統(tǒng)治者對(duì)能出資貢獻(xiàn)的富商予以優(yōu)待，對(duì)官員經(jīng)商除了要求他們納稅，也不禁止。僑居中國(guó)的阿拉伯人蒲壽庚世代海商，南宋時(shí)提舉市舶司，實(shí)際掌控宋代海上貿(mào)易，元滅宋后歸元，以行省長(zhǎng)官身份招攬海外各國(guó)互市。元世祖時(shí)，原為海盜、降元后負(fù)責(zé)朝廷沿海海運(yùn)的朱清、張瑄，利用職權(quán)，“田園宅館遍天下，庫藏倉(cāng)庾相望，巨艘大舶帆交諸番夷中”⑤?；鼗厝松巢欢∠群髨?zhí)掌市舶司、泉府司、致用院等海上貿(mào)易管理部門，家中擁有大量海船用以贏利。這種貴族、高官和巨商互為一體的現(xiàn)象在元代都不是個(gè)案。

元代的官商：斡脫商人

“斡脫”是突厥語“合伙”的音譯，本是中亞色目人商團(tuán)的名稱。由于蒙古興起之時(shí)就和商人結(jié)成了密切的關(guān)系，蒙古貴族的財(cái)富需求除了借助不斷的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，也相當(dāng)仰仗商團(tuán)。從成吉思汗時(shí)起，大汗、諸王、公主、后妃就都各自形成了自己的斡脫。皇室貴族們提供本金，由斡脫商人們代表貴族出外經(jīng)營(yíng)。當(dāng)年被花剌子模屠殺的那個(gè)商團(tuán)實(shí)際就是由斡脫商人組成的。元朝漢人對(duì)斡脫的含義解釋是“斡脫，謂轉(zhuǎn)運(yùn)官錢，散本求利之名也”，又稱斡脫為“見賫圣旨、令旨，隨處做買賣之人”⑥。很明顯，斡脫就是典型的官商。斡脫商人們除了營(yíng)商，還在貴族支持下大發(fā)高利貸，貴族則從中坐收高額息銀。這種高利貸被稱為“斡脫錢”。

元朝建立前的蒙古國(guó)時(shí)期，斡脫錢的利率之高令人咋舌，達(dá)到100%。如借本金銀1錠（相當(dāng)于銀50兩），來年就為2錠，第三年息轉(zhuǎn)本再生息，增為4錠，10年后就達(dá)到1024錠的巨額。這種按幾何級(jí)數(shù)累進(jìn)翻番的模式類似于母羊生羔，故被當(dāng)時(shí)人稱作“羊羔兒息”。蒙古國(guó)時(shí)斡脫錢除了向借貸之人發(fā)放，還往往強(qiáng)行施加到民間。蒙古汗廷規(guī)定，斡脫商人如被盜或被搶劫，一年之內(nèi)不能破案者，由當(dāng)?shù)鼐用翊鷥?如不能及時(shí)償還，就作為斡脫錢債務(wù)，令此地納羊羔兒息。這種橫飛而來的債禍?zhǔn)乖S多地方民戶甚至一些地方官吏破產(chǎn)，陷入典賣妻小還不足以償債的境地，造成民間極大恐慌。1240年，窩闊臺(tái)不得不下詔以朝廷官錢代還民間欠下的斡脫錢債，同時(shí)取消各地官民代償斡脫失盜損失的規(guī)定，并令不論欠債多久，全部利息最終不得超過本金的一倍。

元朝建立后，斡脫的特權(quán)仍繼續(xù)存在。朝廷為這些官商設(shè)立專門的戶籍，稱為“斡脫戶”。元世祖時(shí)先后設(shè)立了諸位下（諸王屬下）斡脫總管府、朝廷斡脫總管府、斡脫所、地方斡脫局等專管機(jī)構(gòu)。斡脫商人的權(quán)限和經(jīng)營(yíng)范圍不斷擴(kuò)大，也發(fā)展到海外如南洋、印度等地。斡脫商人后臺(tái)極硬，他們得到特殊的庇護(hù)，享有種種特權(quán)。斡脫戶享受與僧、道等神職人員同等或類似的優(yōu)待，常常不當(dāng)差役。他們手持圣旨、令旨，可以使用原本僅供官員和使臣用的驛站鋪馬，路途可以得到官方供給的飲食。他們有的攜帶軍器，或有官軍護(hù)衛(wèi)，貨物可以減免課稅;有的行船鳴鑼擊鼓，不依河道開閘時(shí)間強(qiáng)行通過，甚至毆打守閘人員。還假公濟(jì)私，時(shí)常夾帶私人和私款發(fā)額外橫財(cái)。元朝仍然存在追逼斡脫錢債對(duì)人民危害甚大的現(xiàn)象。元成宗時(shí)，一個(gè)妃子和一個(gè)宗王在杭州路追斡脫債，并無負(fù)債人名數(shù)和負(fù)債錢數(shù)，只指出三個(gè)債務(wù)人的名字，這三人轉(zhuǎn)而將140余戶都說成債戶，空口無憑，強(qiáng)行追索，造成極大騷擾。這類事屢有發(fā)生。斡脫高利貸商業(yè)是元朝官府、皇室和貴族剝削收入的重要來源，也是造成元代尖銳社會(huì)矛盾的根源之一。

元代商業(yè)興盛是扭曲的繁榮

元代的“重商”氣氛確實(shí)要比前朝濃厚，社會(huì)對(duì)商業(yè)的傳統(tǒng)壓力大大減輕，特別是元官府對(duì)海上貿(mào)易等的鼓勵(lì)確實(shí)造成下海經(jīng)商者踴躍，“商者益眾”，出現(xiàn)了大量商人富豪。但我們也要認(rèn)識(shí)到，元代的商業(yè)環(huán)境并不是公平的，普通中小商人處境并沒有明顯改善。元代是官商地位高，特別是非漢人的官商地位高。亦官亦商、官商一體才會(huì)占有優(yōu)勢(shì)，這是元代商業(yè)和商人最重要的特點(diǎn)。元代經(jīng)商致富者主要集中在海外貿(mào)易、鹽業(yè)、珠寶領(lǐng)域。無孔不入的斡脫商人經(jīng)常對(duì)民間殺雞取蛋，更嚴(yán)重傷害到民間商業(yè)和百姓的利益。

因此，蒙元以官商和官商勾結(jié)為中心的商業(yè)“繁榮”不能被認(rèn)為是一種正常的商業(yè)發(fā)展。宋代出現(xiàn)的商業(yè)氣象在元代的進(jìn)展仍然是緩慢的。民間并沒有形成正常的商業(yè)文化，官商的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)使廣大中小商人仍處于弱勢(shì)。漢族士大夫?qū)ι倘说闹髁骺捶ㄈ詻]有根本改變。貧富分化的加劇和南北民族矛盾使下層民眾對(duì)富商有廣泛的仇視心理。元代滅亡后，有仇富心結(jié)的朱元璋即反其道而行之，大殺富豪，打壓商人，更恢復(fù)唐以前舊制，明朝嚴(yán)禁商人穿綢紗，禁止商人任官等歧視政策又出現(xiàn)了。

中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展在一般情況下是受到極大限制的，少數(shù)時(shí)期有變化，但往往會(huì)以扭曲的形式出現(xiàn)，元代的官商文化和依賴官商勾結(jié)而形成的繁榮就是一種扭曲的典型。而用傳統(tǒng)儒家理論反這種扭曲，也并非符合社會(huì)前進(jìn)的方向。人們需要思考的是，我們?cè)鯓颖苊膺@樣的輪回怪圈。

（作者為南開大學(xué)歷史學(xué)院教授）

【注釋】

①《元史》卷一二〇《札八兒火者傳》，中華書局標(biāo)點(diǎn)本，第2960頁。

②《元史》卷二〇五《阿合馬傳》，中華書局標(biāo)點(diǎn)本，第4560頁。

③《元史》卷一六八《陳天祥傳》，中華書局標(biāo)點(diǎn)本，第3944頁?！对贰肪矶栁濉侗R世榮傳》，中華書局標(biāo)點(diǎn)本，第4567頁。

④朱德潤(rùn)《中政院使買公世德之碑銘》，《存復(fù)齋文集》卷一，涵芬樓秘集本。

⑤陶宗儀《南村輟耕錄》卷五《朱張》，中華書局《元明史料筆記》本，1997年版，第64頁。

⑥徐元瑞《習(xí)吏幼學(xué)指南》，《居家必用事類全集》辛集，北京圖書館古籍珍本叢刊第61冊(cè)。

責(zé)編/潘麗莉 ? 美編/于珊

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