文、圖/喜 琳 編輯/羅婧奇

土耳其旋轉(zhuǎn)舞的前世今生

文、圖/喜 琳 編輯/羅婧奇

土耳其旋轉(zhuǎn)舞，一種旋轉(zhuǎn)到靈魂出竅的舞蹈儀式。

在小城科尼亞，處處可見的旋轉(zhuǎn)托缽僧雕塑。

旋轉(zhuǎn)舞已經(jīng)成為土耳其的標(biāo)志之一，托缽僧在洞穴舞臺(tái)上不停地旋轉(zhuǎn)。

幾年前，無意在一部紀(jì)錄片中看到了土耳其旋轉(zhuǎn)舞，那神奇的旋律、簡(jiǎn)單而飽含深意的舞姿，不時(shí)會(huì)回蕩在腦中，看一場(chǎng)土耳其旋轉(zhuǎn)舞早早列在了土耳其之行的日程表上。

提到旋轉(zhuǎn)舞，就不得不提土耳其旋轉(zhuǎn)舞的創(chuàng)始人杰拉爾丁·魯米，魯米是土耳其偉大的神秘主義哲學(xué)家之一。據(jù)稱苦修中的魯米，當(dāng)年在土耳其中部城市科尼亞定居時(shí)，因聽到鐵匠鋪的敲擊聲，而感受到了某種神秘力量，情不自禁地旋轉(zhuǎn)起來沒有停歇，并在旋轉(zhuǎn)中得以與宇宙、與安拉對(duì)話。魯米去世后，他的兒子將信徒們組織成梅夫拉維教會(huì)，教會(huì)成員被稱為旋轉(zhuǎn)托缽僧。土耳其旋轉(zhuǎn)舞不僅僅是舞蹈，更是一種宗教儀式，被稱為“梅夫拉維祭拜儀式”，或“旋轉(zhuǎn)舞儀式”，是一種旋轉(zhuǎn)到靈魂出竅的舞蹈儀式。

上世紀(jì)20年代，土耳其國(guó)父凱末爾為了徹底西化的改革，禁止了旋轉(zhuǎn)托缽僧這個(gè)教派，意識(shí)到其中的旅游潛力后，又對(duì)這個(gè)儀式睜一只眼閉一只眼。今天在伊斯坦布爾的旅游區(qū)，到處布滿關(guān)于旋轉(zhuǎn)舞儀式的演出廣告，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮下，古老神秘的宗教儀式，也變得不再純粹，數(shù)次經(jīng)過演出場(chǎng)，也沒有選擇在伊斯坦布爾觀看商業(yè)化嚴(yán)重的旋轉(zhuǎn)舞。

一個(gè)陽光明媚的午后，來到了旋轉(zhuǎn)舞的誕生地科尼亞，整個(gè)小城遍布旋轉(zhuǎn)托缽僧的雕塑，甚至連加油站也不例外。為紀(jì)念魯米而建的梅烏拉那博物館是小城的圣地，也曾經(jīng)是旋轉(zhuǎn)托缽僧聚會(huì)之地，每年有超過150萬人來此朝圣，祈禱著得到魯米的幫助。雖然很想在科尼亞看最傳統(tǒng)的旋轉(zhuǎn)舞演出，無奈錯(cuò)過了演出時(shí)間，倍感失落。

離開土耳其的前夜，終于在卡帕多西亞一個(gè)洞穴里看到了旋轉(zhuǎn)舞，填補(bǔ)了土耳其之行的缺憾。我不知道卡帕多西亞的旋轉(zhuǎn)舞還保留多少原始的味道，但在彼時(shí)彼地仍然感受到了古老儀式的力量。

儀式開始時(shí)，先有一人進(jìn)行唱誦，接著鼓聲、蘆笛聲依次響起，五位身披黑色斗篷、頭戴土黃色高帽的托缽僧緩緩走上舞臺(tái)，并互相敬禮，其中一位帶領(lǐng)其他人在禮堂中開始繞圈，繞行幾圈后，托缽僧們脫下象征塵世間萬事萬物的黑色斗篷，意味著擺脫凡塵，露出長(zhǎng)長(zhǎng)的白色禮服和寬大的白色裙子，開始不停地旋轉(zhuǎn)。

最初的旋轉(zhuǎn)，他們把手臂彎至胸口，意味著他們放棄了現(xiàn)世的生命，將重生在與真主的神秘結(jié)合中，然后雙手逐漸上舉，成為右手向上，左手向下半垂的姿態(tài)。右手向上，表示接受神的賜福及接收從他而來的能量；頭向右側(cè)，表示完全接受神的安排；左手向下半垂，手掌向下，表示將神所賜的能量傳于大地及其他人。旋轉(zhuǎn)時(shí)，他們始終以左腳為圓心旋轉(zhuǎn)，意味著世間萬物生生不息、四季變換和周而復(fù)始。漫長(zhǎng)的旋轉(zhuǎn)之后，舞者們又穿回黑色斗篷，接著最初的歌者又開始了唱誦，整個(gè)儀式結(jié)束。

托缽僧們相信萬物無時(shí)無刻都在旋轉(zhuǎn)，人的構(gòu)成分子也與宇宙中的地球和星球一起旋轉(zhuǎn)，人出生至逝世，從年輕、長(zhǎng)大、老去，都是一個(gè)循環(huán)，生生不息，猶如旋轉(zhuǎn)不停。不停旋轉(zhuǎn)，時(shí)光亦在旋轉(zhuǎn)，古老的儀式在變革中傳承，并成為土耳其不變的標(biāo)志之一。