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        吳鎮(zhèn)繪畫風(fēng)格形成之探討

        2015-01-12 03:51:20王博
        美與時(shí)代·城市版 2014年12期

        王博

        摘要:元朝雖然只有不到一百年的歷史,但在繪畫領(lǐng)域卻出現(xiàn)一大批畫家,對(duì)中國(guó)繪畫有著極其重要的影響。其中,元四家中的吳鎮(zhèn),可以說是極具個(gè)性的一位,在繪畫風(fēng)格上與其他三家迥異,且史料記載相對(duì)較少,尤其是關(guān)于吳鎮(zhèn)早年的史料,幾乎是一片空白。本文根據(jù)吳鎮(zhèn)作品題跋、詩(shī)集等史料為線索,試圖還原吳鎮(zhèn)其人以及他所處的生活環(huán)境,來分析吳鎮(zhèn)繪畫風(fēng)格產(chǎn)生過程中受到哪些影響。

        關(guān)鍵詞:高克恭;鮮于樞;董巨山水;文湖州墨竹一派

        關(guān)于吳鎮(zhèn),史料中大多這樣記載:吳鎮(zhèn)山水師巨然,墨竹學(xué)文湖州,書法學(xué)鞏光。巨然是五代時(shí)僧人,山水師法董源,時(shí)代與吳鎮(zhèn)相隔三百余年。文湖州即文同,北宋時(shí)人,也是蘇軾的表兄,時(shí)代與吳鎮(zhèn)相隔三百年左右。至于鞏光,是唐代僧人,記載很少,時(shí)代與吳鎮(zhèn)相隔更為久遠(yuǎn)。在當(dāng)時(shí),文湖州作品已實(shí)屬罕見,更何況巨僧。史料中也未曾記錄吳鎮(zhèn)曾藏有這三人的作品。即便曾有記載吳鎮(zhèn)見過文湖州的墨竹,但也是偶有一次。大家都知道,在古代信息資源很封閉,繪畫一般都有直接的師承關(guān)系。在這樣的情況下,我們不免生有疑問,吳鎮(zhèn)與他們相隔年代久遠(yuǎn),他是如何師承他們的呢?

        關(guān)于吳鎮(zhèn)早年的記載很少,《義門吳氏族譜》中曾發(fā)現(xiàn),宋高宗吳皇后便是出自吳門。其父吳禾隨其祖父吳澤做航運(yùn)生意,人稱“大船吳”。吳鎮(zhèn)則隨其三叔吳森長(zhǎng)大,吳森的墓志銘是趙孟頫書寫的,記錄到吳森“惟嗜古書畫,購(gòu)之千金不惜?!笔俏粫嫶笫詹丶摇A硗?,《北京故宮博物院院刊》曾登載趙孟頫一批信件,其中一封是寫給“靜心先生”的,內(nèi)容是趙孟頫托靜心收留一人。而靜心即是吳森的號(hào),從此可以想見吳趙兩家是有舊交的。既然吳鎮(zhèn)家富收藏,這自然對(duì)他學(xué)畫帶來許多便利。那吳、趙兩家既然有交往,那吳鎮(zhèn)是否早年是跟隨趙孟頫學(xué)畫呢?在分析這個(gè)問題之前,我們有必要先了解一下吳鎮(zhèn)其人。

        根據(jù)吳鎮(zhèn)墓碣所載,其生于至元十七年(1280年),卒于至正十四年(1354年)。墓碣傳為吳鎮(zhèn)自書,所以卒年待考。至正十四年之后仍有吳鎮(zhèn)作品傳世,如被《石渠寶笈》列為上等的《畫竹》一圖,即是作于至正十九年。由于此問題不影響我們對(duì)吳鎮(zhèn)的探討,就不多做討論。吳鎮(zhèn)性氣混剛,少好劍術(shù),博易理,終生未入仕途,隱居嘉興魏塘。對(duì)儒釋道都有深入的研究,常與佛僧、道士交往,并筑有園圃,繞屋種梅十余株,日哦詠其間,因號(hào)梅道人、梅沙彌。他生活清貧,曾教書于當(dāng)?shù)厮桔?,賣卜于吳興、杭州等地。為人抗簡(jiǎn)孤潔,孑立獨(dú)行,謝絕世事。因此在其諸多作品的款識(shí)中卻很少提及當(dāng)時(shí)的文人名流。而且史料中多提到,吳鎮(zhèn)極不喜應(yīng)酬作畫,片楮不能取,有勢(shì)力之人亦不能奪。經(jīng)過上述的一番總結(jié),我們便可以進(jìn)一步對(duì)吳鎮(zhèn)繪畫加以分析了。

        根據(jù)吳鎮(zhèn)作品的畫款史料記載,言及同時(shí)代的非索畫之人只有三個(gè),即高克恭、鮮于樞、李衎,卻未曾言及過趙孟頫。所以這三人顯得尤為重要,我們首先根據(jù)吳鎮(zhèn)的款識(shí)了解這三人:

        例一,時(shí)人稱吳鎮(zhèn)詩(shī)、書、畫三絕,所以在他的作品中很少直接引用別人的詩(shī),而有一首詩(shī)在他作品中卻經(jīng)常被引用。這首詩(shī)即是鮮于樞題在高克恭所作的《墨竹》圖的:“涼陰生硯池,葉葉秋可數(shù)。京華客夢(mèng)醒,一片江南雨?!盵1]這種重復(fù)似乎暗含了對(duì)高克恭、鮮于樞的追憶。

        例二,根據(jù)《郁氏書畫題跋記》一書所載吳鎮(zhèn)《竹譜冊(cè)》題識(shí):“墨竹之法……昔見于息齋學(xué)士《譜》中,謂須宗文與可……近世高尚書彥敬甚得法,余得其指教者甚多,此譜一一推廣其法也?!盵2]這段款識(shí)給我們?nèi)齻€(gè)信息,一是他曾見到李衎(號(hào)息齋)所著的《竹譜》,并推崇之,但并未與李衎有過來往。二是他曾得到高克恭(字彥敬)的很多指點(diǎn),并推崇之。三是李衎、高克恭并師承“文湖州墨竹一派”,并推崇之。

        例三,《石渠寶笈》所載吳鎮(zhèn)《竹石》一軸中題識(shí):“歷觀文蘇之作,至于真跡未易得。獨(dú)錢塘鮮于家藏脫堵一枝……至正七年丁亥初冬,作于檇李春波之客舍?!盵3]此處所說“鮮于”,既有可能是鮮于樞,也有可能是鮮于樞的后代。相對(duì)而言,極有可能就是指鮮于樞。《珊瑚網(wǎng)》載有吳鎮(zhèn)《墨竹》的題識(shí):“涼陰生硯池····此鮮于學(xué)士題紙上竹,愛之,故錄于此耳。至正九年三月廿九日……”[4]這里也沒有用鮮于樞全名,可見很有可能只是吳鎮(zhèn)的書寫習(xí)慣。另外,縱觀史料,并沒有出現(xiàn)吳鎮(zhèn)與鮮于樞后代來往的記錄。

        從以上分析來看,高克恭、鮮于樞很有可能直接指點(diǎn)過吳鎮(zhèn)的繪畫,并對(duì)其產(chǎn)生重要影響。那高克恭、鮮于樞以及李衎之間又有什么聯(lián)系呢?

        高克恭生于蒙古定宗三年(1248年),卒于元武宗至大三年(1310年)。按其族源,屬于色目人。其父對(duì)經(jīng)學(xué)很有研究,高克恭蚤習(xí)父訓(xùn),于經(jīng)籍奧義,識(shí)悟弘深。至元二十六年(1289年),高克恭開始在江南為官,時(shí)任江淮行省左右司郎中。而此時(shí)李衎正是江淮行省員外郎,屬于高克恭下級(jí),年齡長(zhǎng)高克恭三歲。鮮于樞則時(shí)任江浙行省都事,年齡長(zhǎng)高克恭兩歲。可以說三人是至交,而且與趙孟頫、鄧文原、郭畀、仇遠(yuǎn)等關(guān)系都極為密切。他們即代表元初時(shí)最上層的文人圈子經(jīng)常集會(huì)論藝。高克恭精于山水又善寫竹,山水初學(xué)二米,晚年上溯董、巨,墨竹初學(xué)黃華老人、王澹游父子,后上溯文同。高克恭的墨竹淵源與李衎學(xué)竹是完全一樣的,李衎又曾藏有文同墨竹數(shù)本,這對(duì)于高、李二人學(xué)文同墨竹更是得天獨(dú)厚。鮮于樞又是當(dāng)時(shí)的大藏家,還曾指點(diǎn)李衎上溯唐、五代時(shí)雙鉤設(shè)色法寫竹。這更加說明三人的交往之深。另外,值得一提的是,趙孟頫與高克恭、鮮于樞亦為至交,而且趙孟頫在詩(shī)、書、畫各領(lǐng)域是一位全才,只談及繪畫,趙孟頫也是一位集大成的多面手。書法在當(dāng)時(shí)與鮮于樞、鄧文原并舉,繪畫與高克恭比肩,并且子趙雍、外孫王蒙三代皆為元代大家。其影響力可謂是貫穿了整個(gè)元代文人階層。由此,我們?cè)賮矸治鰠擎?zhèn)。

        《大觀錄》中載有吳鎮(zhèn)《四友圖》一卷題識(shí),云:“與可畫竹不見竹……梅花道人游戲墨池間,僅五十年,伎止于此……至正五年冬十月四日,梅花道人書?!盵5]至正五年,吳鎮(zhèn)六十六歲,也就是說其學(xué)畫于十六歲左右。而根據(jù)高克恭大德三年(1299年)調(diào)離江南于大都任職,則可以推斷吳鎮(zhèn)若于高克恭交往應(yīng)該是在其十六歲至二十歲之間。這也就意味著高克恭很可能對(duì)吳鎮(zhèn)繪畫有著啟蒙意義的影響。再結(jié)合一下吳鎮(zhèn)的師承淵源,他與高克恭之間有著相同的脈絡(luò),山水皆師董巨,墨竹師“文湖州一派”。比較其繪畫風(fēng)格,亦有諸多相似之處,比如皆喜好中鋒運(yùn)筆、墨法皆蒼渾厚重。所有的這些線索,似乎都暗示高克恭即是吳鎮(zhèn)在其當(dāng)代的親傳老師。

        分析到這里,或許我們都有一個(gè)避不開的疑問,既然上文提到吳、趙兩家是舊親,吳鎮(zhèn)的三叔吳森跟趙孟頫又有交往,趙孟頫又是影響力極大的一個(gè)人,吳鎮(zhèn)受到他的影響似乎更加的理所當(dāng)然。那吳鎮(zhèn)是不是也受到了趙孟頫的影響?目前仍然找不到證據(jù)。從兩者畫風(fēng)上看,也相去較遠(yuǎn)。關(guān)于吳、趙之間存在的問題,仍然需要更多的研究去探討。

        【注釋】

        [1]盧勇,元代吳鎮(zhèn)史料匯編[M] ,杭州:浙江大學(xué)出版社,2013(05):54、88、106、124、149、158頁(yè):

        [2]盧勇,元代吳鎮(zhèn)史料匯編[M] ,杭州:浙江大學(xué)出版社,2013(05):120

        [3]盧勇,元代吳鎮(zhèn)史料匯編[M] ,杭州:浙江大學(xué)出版社,2013(05):46

        [4]盧勇,元代吳鎮(zhèn)史料匯編[M] ,杭州:浙江大學(xué)出版社,2013(05):149

        [5]盧勇,元代吳鎮(zhèn)史料匯編[M] ,杭州:浙江大學(xué)出版社,2013(05):12

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]陳高華,元代畫家史料[M],上海:上海人民美術(shù)出版社,1980

        [2]盧勇,元代吳鎮(zhèn)史料匯編[M],杭州:浙江大學(xué)出版社,2013

        [3]鄭秉珊,吳鎮(zhèn)[M],上海人民美術(shù)出版社,1982

        [4]陳擎光,元代畫家吳鎮(zhèn)[M],北京:國(guó)立故宮博物院,1983

        [5]清·顧嗣立,元詩(shī)選[M],北京:中華書局,1987

        [6]壽勤澤,丹青圣手[M],杭州:浙江人民出版社,2007

        【作者單位:上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院】

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