白萬(wàn)獻(xiàn)

金風(fēng)送爽，皓月當(dāng)空。在這中秋月圓之夜，三五知己，一壺老酒，一盤(pán)月餅，坐在諸葛廬伴月臺(tái)上，吟詩(shī)賞月，那該是怎樣地心曠神怡，同時(shí)又是多么心潮澎湃呀！

“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”宋代著名文學(xué)家蘇軾的《水調(diào)歌頭》拉開(kāi)吟誦明月的序幕，成為今夜賞月誦詩(shī)的中心話題。唐代詩(shī)人王建的詩(shī)：“合望月時(shí)常望月，分明不得似今年。仰頭五夜風(fēng)中立，從未圓時(shí)直到圓。”激起大家盼月賞月的無(wú)限豪情。當(dāng)吟誦唐代大詩(shī)人劉禹錫《陋室銘》中的名句“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”時(shí)，大家凝望這月光照耀下的千古草廬，撫今追昔，感慨不已。是啊，世間廣廈千萬(wàn)，而諸葛草廬獨(dú)此間。它閱盡了朝代更替，見(jiàn)證了煌煌歷史，在人們心中樹(shù)起了豐碑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了茅廬自身的價(jià)值，即便萬(wàn)千金銀也難與之匹敵。這就是世間的一大奇觀一一諸葛草廬。

遙想東漢末年，諸葛孔明以此遮風(fēng)擋雨，躬耕苦讀。在這里黃卷青燈讀經(jīng)論典，是輔佐秦穆公成就帝業(yè)的秦相百里奚的文韜武略;是輔佐越王，臥薪嘗膽，報(bào)會(huì)稽之恥的范蠡的堅(jiān)韌不拔意志;是“道德漫流，文章云浮，數(shù)術(shù)窮天地，制作侔造化，奇技偉藝，磊落煥炳”的張衡的深邃睿智;是光武帝重用人才成就光武中興的豐功偉業(yè)，使他凝聚了智慧，錘煉了意志，掌握了治國(guó)安邦的雄才大略，管控運(yùn)轉(zhuǎn)乾坤的權(quán)柄，終于成就了復(fù)興漢室的偉業(yè)。

諸葛廬旁的伴月臺(tái)高高聳立，它不僅是諸葛年輕時(shí)登臨賞月的高臺(tái)，更重要的是觀天下風(fēng)云，測(cè)世事變幻的場(chǎng)所。當(dāng)年諸葛孔明登此高臺(tái)，遙想古宛歷代圣賢，追憶他們的豐功偉績(jī)，激發(fā)自己的治世豪情，也定會(huì)在中秋賞月之時(shí)，盛邀先賢飄然茅廬，共賞中秋明月，共飲自制薄酒，共話天下大計(jì)，那該是多么美好的奇思妙想?？v觀近兩千年改朝換代、世事滄桑，諸葛茅廬閱盡人間秋色，依然在中秋明月的照耀下，熠熠生輝。也正如躬耕亭楹聯(lián)所云：“庵垂兩千年，問(wèn)吳宮魏闕安在;人居三代下，比商殷周呂何如？”是啊，誰(shuí)能與千古圣賢、人類(lèi)智慧的化身諸葛孔明相媲美？又有哪代的帝王宮闕能與諸葛草廬相匹配？

宋代李樸的《中秋》詩(shī)：“皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲，平分秋色一輪滿(mǎn)，長(zhǎng)伴云衢千里明。”把大家的思緒引到思念遠(yuǎn)方親人的情愫中，猶似“遍插茱萸少一人”，使人們無(wú)不思念遠(yuǎn)方的親人。在這月圓人不圓的時(shí)刻，我們思念遠(yuǎn)方親人，而遠(yuǎn)泊他鄉(xiāng)的親人也更會(huì)思念故鄉(xiāng)的親人，此刻“海上升明月，天涯共此時(shí)”、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”是全體華人的共同心愿。

“月是故鄉(xiāng)明”。當(dāng)大家吟詩(shī)暢談中，不覺(jué)已月上中天，中秋明月的清輝照徹萬(wàn)物，照徹大地，諸葛草廬也顯得分外亮爽，茅廬陡峭的房坡，尖尖的廬頂，鏤空的窗欞，原中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若的墨寶“諸葛草廬”，在明月的映照下，熠熠生輝，諸葛草廬更加光彩照人，在人們的歡樂(lè)簇?fù)硐?，是那樣的輝煌，又似在月光中冉冉升騰，使人們更加珍愛(ài)，也更加青睞。

在伴月臺(tái)上，舉目四望，整個(gè)南陽(yáng)城，萬(wàn)家燈火燦爛，是那樣的神奇，那樣的輝煌。大家乘著月光遠(yuǎn)眺，不僅看到了波光粼粼的玉帶白河，看到盛產(chǎn)美玉的獨(dú)山，極目遠(yuǎn)望似乎還看到了伏牛山世界地質(zhì)公園，看到了南召杏花山猿人遺址，看到了道教勝地北頂五朵山，看到了伏牛山主峰犄角尖，看到了淮河發(fā)源地桐柏太白頂，看到了諸葛初出茅廬建奇功的博望坡，看到了南水北調(diào)中線工程渠首——陶岔，看到了碧波蕩漾的丹江口水庫(kù)和鴨河口水庫(kù)……它們?cè)谶@中秋明月的照耀下，抑或高山巍峨、層林盡染，展示山的剛毅;抑或江河悠悠、漫江碧透，顯出水的情柔。這山山水水、肥沃土地養(yǎng)育了古宛兒女，也創(chuàng)造了燦爛的南陽(yáng)文明，歷史上曾吸引過(guò)無(wú)數(shù)墨客騷人駐足宛城，留下千古絕唱。他們之中有“舉頭望明月、低頭思故鄉(xiāng)”的詩(shī)仙李太白，他曾五次光顧南陽(yáng)，留下了“昔在南陽(yáng)城，惟餐獨(dú)山蕨”，“此地多英豪，邈然不可攀”等名句;有唐代大詩(shī)人白居易在南陽(yáng)寫(xiě)下的名詩(shī)“日下風(fēng)高野露涼，緩驅(qū)疲馬暗思鄉(xiāng)。渭村秋物應(yīng)如此，棗赤梨紅稻穗黃”和盛贊南陽(yáng)、謳歌諸葛忠心報(bào)國(guó)的名詩(shī)“先主晦跡臥山林，三顧那逢圣主尋。魚(yú)到南陽(yáng)方得水，龍飛天漢便為霖。托孤既盡殷勤禮，報(bào)國(guó)還傾忠義心。前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟?！边@千古絕唱的名詩(shī)，在此中秋月夜讀起來(lái)，既適時(shí)又宜人，更加貼切，更加感人，不僅贊美了人杰地靈的古宛南陽(yáng)，更贊美了一代賢相諸葛亮。這些詩(shī)人之中還有唐代大詩(shī)人孟浩然，他在《尋菊花潭主人不遇》一詩(shī)中寫(xiě)到：“行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，雞犬空在家?！痹撛?shī)再現(xiàn)了作者中秋時(shí)節(jié)來(lái)南陽(yáng)的真實(shí)情景。從這些詩(shī)歌中不難發(fā)現(xiàn)，我們中華民族，我們古宛南陽(yáng)，紀(jì)念中秋這一傳統(tǒng)民俗節(jié)日的歷史非常久遠(yuǎn)，且盛況空前。

年年歲歲月相似，歲歲年年人不同。光顧南陽(yáng)的詩(shī)人還有駱賓王、張九齡、杜牧、李商隱、蘇軾、黃庭堅(jiān)，等等，他們?cè)诠磐鹉详?yáng)皆留下了千古名篇。今夜明月高照，星光燦爛，如果這些先賢在此中秋之夜，再次光顧南陽(yáng)，特別是來(lái)到諸葛廬伴月臺(tái)上，與大家共賞中秋月，共飲臥龍玉液酒，共品桐柏嚴(yán)茗茶，共嘗“白鴿”團(tuán)圓餅，共敘“月朗諸葛廬”佳話，那將是多么愜意的事情啊！它必將為中華文化留下更多的傳世名篇、珠璣佳句，將會(huì)對(duì)南陽(yáng)作家群是極大的鼓舞和影響，也必將對(duì)繁榮南陽(yáng)文化事業(yè)起到極大的推動(dòng)作用。在此中秋佳節(jié)之夜，暢憶古圣先賢，重溫佳作名篇，怎不令人心潮澎湃，更添中秋賞月的興致和豪情。

中秋佳節(jié)美，月朗諸葛廬，勾起諸位友仁無(wú)盡的遐想……愿中秋明月的光輝，永照諸葛廬！endprint