胡凌虹

“十年磨一劍”，上海街頭藝人首“破冰”

2014年10月25日，王士平和王路平兄弟穿上鮮艷的小丑服在靜安嘉里中心廣場進行氣球表演。6年來他們在街頭表演無數(shù)次，卻是第一次如此“明目張膽”地著裝在熱鬧街頭演出。漂亮的氣球很快吸引了一群孩子：“哇，氣球還能扎成一把劍啊！”“哇，這個氣球蝴蝶好漂亮，還可以背身上！”“叔叔，我要做把劍！”“叔叔，能不能做個米老鼠？”孩子們七嘴八舌地嚷嚷起來。緊跟其后的家長們趕忙問“做一個多少錢？”

若在平時，這對“氣球兄弟”會熟練地報出各個造型的價格，但是今天他們卻說：“隨便給！”這讓家長們有些發(fā)懵，王士平趕緊解釋：“我們是街頭藝人，街頭藝人一般操作是怎樣的……”

附近，50多歲的李雄剛穿著暗紅色的中式服裝在那里安靜地剪著易拉罐，雖然已經(jīng)剪了24年了，對自己的手藝非常自信，但內(nèi)心還是有些忐忑，平時在城隍廟自己經(jīng)營的店里都是明碼標(biāo)價的，賣的一套流程很熟悉，但現(xiàn)在不開價了，怎么跟顧客交流呢？正想著，李雄剛迎來了第一位客人，是一位退休工人，“你這個易拉罐剪得蠻好看的嘛！”這是一位熱情的顧客，主動交流起來，“我就住在附近，我家里有個陽臺，是我自己設(shè)計的，還有個葡萄架，很舒服，我有一間房間，專門招待朋友的，你這個畫面能做多少大，能不能幫我設(shè)計一下，裝飾一下房間……”

“聽你一講，我覺得你這個房間應(yīng)該很浪漫的，我也幫你做得浪漫一點，你看著我做，你如果覺得我做得好，錢你隨便給，如果你覺得做得不好，可以拒絕我。”李雄剛回答道。

顧客高興地答應(yīng)了，李雄剛開始嫻熟地做了起來，邊做邊向顧客介紹自己：他曾在一家廢舊物資利用公司工作，有一天突發(fā)奇想把一堆廢棄易拉罐制作成一艘帆船送給同事當(dāng)生日禮物，結(jié)果大受歡迎，于是一發(fā)不可收拾，1998年下崗后，開始專門做易拉罐制作，在城隍廟開了個店，主要特色是：剪貼畫、浮雕、人像雕刻，作品申請了幾項國家專利。他是上海民間文藝家協(xié)會會員，獲得過不少榮譽，今年被評選為“滬上十佳坊間能人”之一。

10分鐘左右，一幅剪貼畫做好了，李雄剛根據(jù)顧客的要求調(diào)整了一下。顧客很滿意，給了小費，高高興興地走了，李雄剛心里也很愜意，跟顧客邊交流邊制作作品，這樣的感覺比在店里賣現(xiàn)成品好多了。

陸昕一，33歲的上海小伙，高中畢業(yè)后留學(xué)瑞士，本科攻讀會計專業(yè)。也許他本可能從靜安寺附近的某幢商務(wù)樓里走出來，西裝革履，拿著公文包，但他卻選擇做街頭藝人。陸昕一從小就喜歡看魔術(shù)表演，留學(xué)期間，讓他感受最深的，就是瑞士街頭的那些藝人，技藝高超，而且表演氛圍好。畢業(yè)后他沒有從事與專業(yè)相關(guān)工作，而成了一名自由職業(yè)的魔術(shù)表演者。他參加過魔術(shù)商演，自學(xué)水晶球雜耍。后來去馬來西亞做了一年街頭藝人?；氐缴虾：?，參加一些劇場秀和公益街頭表演。

站在嘉里中心廣場，在行人都已套上外套的秋日里，陸昕一上身只穿著一條黑色短袖T恤，進行水晶球表演。演出前，他在朋友圈里感慨“自己如初生般呼吸，準(zhǔn)備迎接光榮的日子?！膘`動的雙手柔若無骨，晶瑩剔透的水晶球仿佛被施了魔法一樣，在陸昕一的手中、手臂、肩膀上自由游走。附近的人群被吸引了過來，聚攏到水晶球和它的主人身邊，靜靜地觀賞，或拿出相機拍照……演出完后，觀看的人群紛紛往他的禮帽里放錢。類似這樣的場景出現(xiàn)在2012年，那時陸昕一在馬來西亞做街頭藝人，那邊氛圍很好，人們很尊重街頭藝人，習(xí)慣于給小費，但回國后，陸昕一不敢在上海的街道擺上收小費的帽子，只能做一些公益性的街頭表演。

不遠處，戴著黑框眼鏡的殷鎧彈著吉他在唱歌，七年來，為了生計，他扛著吉他和音箱，在這座城市很多人流如織的角落里演唱過。演唱時，殷鎧會朝向路邊，眼睛瞄著周邊，看是否有城管過來，而今天，他終于可以完全陶醉在自己的音樂世界里，不用擔(dān)心城管，因為他的身旁放著一張“上海街頭藝人節(jié)目審核許可證”，上面寫著內(nèi)容名稱，表演形式，表演者姓名，發(fā)證機構(gòu)，證件有效期。

拿到這個許可證的有8人，包括李雄剛，殷鎧，陸昕一，王士平、王路平兄弟以及有“雙吹（吹陶笛、吹畫）”絕技的馬良、草編工藝品藝人胡立成和為奧巴馬表演過的美國街頭藝人保羅·伯蘭杰。

10月25日，上海在全國率先推出街頭藝人持證上崗試點，8位上海首批持證街頭藝人掛牌“上崗”。他們所持的“上海街頭藝人演出證”是由上海市演出行業(yè)協(xié)會頒發(fā)的，有效期一個月。這標(biāo)志著街頭藝人這個職業(yè)首度合法化。

這個日子，一些街頭藝人等了五六年，而羅懷臻等了十年。羅懷臻，著名劇作家、中國劇協(xié)副主席，有感于國外的街頭藝術(shù)的魅力，2004年他擔(dān)任上海市人大代表時，提交了一份議案，提議上海建立地方法規(guī)，允許街頭藝人的表演。當(dāng)提出這個議案時，羅懷臻就如在創(chuàng)作時獲得了一個靈感般喜悅，后來才發(fā)現(xiàn)它有多復(fù)雜、多艱難。

起初，有人不理解，有位人大代表曾問他：“你怎么老推動‘街頭藝人啊，你覺得這個‘街頭藝人有什么好??？”羅懷臻反問道：“你是不是認為街頭藝人就是耍猴的，變戲法，練氣功的啊！”在羅懷臻的記憶中，那些摧殘自己身體、兒童或動物的表演是很不美好的。而對于現(xiàn)在的年輕人來說，街頭藝人就是那些拉著不著調(diào)的二胡的殘疾人或在地鐵上放音樂假唱的乞討者。

有段時間，殷鎧曾在上海馬戲團附近唱歌，一位在路邊吹著笛子討飯的大叔每次看到殷鎧過去，總要給他騰地方。時間久了，殷鎧覺得不好意思，大叔反倒寬慰他，“沒事兒，你生意大，帶的東西也多?！币箧z心里蠻感動的，但又有些不甘，自己跟他們是不一樣的，他是因為喜歡唱歌，喜歡自由自在的生活才走上街頭的。然而很少有人能真正理解他。有行人會很不禮貌地過來扶著他的肩膀拍照，拍完后就走掉了。還有人會湊得很近地看殷鎧彈吉他，搞得他很緊張，影響演唱情緒。甚至還會有老人帶著惋惜又有些責(zé)備的口吻對他說：“年紀(jì)輕輕的，跑出來要飯干嘛？”

王氏兄弟在拿證之前，經(jīng)常夾雜在小攤小販中間表演氣球，也不敢穿小丑衣服，這樣目標(biāo)太明顯。作為北方人，王士平面子重，城管來了，不跑，往旁邊走一走，或者去前邊的咖啡廳坐一坐，后來就有小販朋友提醒他，“小王，注意點啊，別再傻啦，看到城管趕緊跑！”

街頭藝人混跡于小攤販中，乞討者中，他們的身份也始終模糊不清。

一年前，上海市演出行業(yè)協(xié)會根據(jù)市文廣局的部署，開始尋訪街頭藝人。消息一傳出，來了一大群自稱是街頭藝人的人，但除了一些有才藝的，還有不少衣衫不整、以乞討為生的街頭歌者；也有些技藝不錯的藝人，要求一邊演一邊直接叫賣商品……這些人最后都沒有入選。

“很多人認為，街頭賣藝的人就是街頭藝人，這種理解是有偏差的。我們認為街頭藝人跟所有的專業(yè)演員是一樣的，他們一定是有才藝的，有表演天賦的。因此我們選中的街頭藝人，必須是具有‘藝術(shù)水準(zhǔn)的表演者，要熱愛街頭表演，具有文明素養(yǎng)。”上海市演出行業(yè)協(xié)會會長韋芝解釋道。

上海市演出行業(yè)協(xié)會用了一年時間尋訪了100多位街頭藝人，最終甄選出8位有資質(zhì)的藝人并發(fā)放“證書”。其中解決的一個重要問題就是“街頭藝人”的界定。但這只是問題之一，還有很多事情需要做。

有一年，羅懷臻所在的人大代表團開小組會，時任上海市委書記俞正聲參加討論。會上，羅懷臻再次提到街頭藝人合法化的事。俞正聲困惑地問：“羅代表，我不理解，這么好的一件事為什么這么難做？”

一開始羅懷臻也不理解，后來他理解了。2008年，羅懷臻提出的“關(guān)于制訂《上海城市街頭藝人管理條例》的議案”獲表決通過，使“街頭藝人合法化”這項動議開始孵化、醞釀?！爱?dāng)時上海市人大教科文衛(wèi)委員會就此召開專題論證會，現(xiàn)場相關(guān)單位涉及文化稽查、文化管理、城市管理、市容管理、公安、交通、稅收等十幾個職能領(lǐng)域。那時我才知道，原來這件事和這么多部門有關(guān)！不是只有文化部門、城管部門就可以做起來。要做調(diào)研，要在區(qū)縣做試點，把可能出現(xiàn)的負面效應(yīng)都想到。我才認識到，這件事注定要走很長的路了！”羅懷臻說道，“不過，我有幸得到了很多代表委員的支持。議案提交時，十多位代表附議了我的議案。多年來，他們一直都幫助我、支持我，哪怕因為市人大代表屆滿，我改做市政協(xié)委員了，一批人大代表包括市人大常委、著名電臺主持人江小青還在那里領(lǐng)銜推動?！?/p>

終于，經(jīng)過十年的呼吁、醞釀，街頭藝人合法化于2014年十月在上海“破冰”了。

“獲得的不只是錢，更是感動”

有一天，一對老夫妻經(jīng)過李雄剛的攤位?？吹嚼钚蹌倠故斓丶糁桌蓿舷壬闷娴赝Ｗ×四_步，一旁的老太太有些急了，拉著老先生的衣服，說：“這個不要買，價格肯定很貴的。”

“啊呀，你不懂，這個只要做得好看……”

李雄剛趕忙解釋道：“我是街頭藝人，不要價的，你們覺得我這個作品值多少錢，隨你們給。你們?nèi)粝矚g又沒帶錢，我送給你們也可以啊?！?/p>

聽李雄剛這么一說，老太太也有些不好意思了，

“我在報紙上看到過你的，你做這個易拉罐的確不容易，我真的蠻想做一個。能不能做一個有我們兩個人生肖的剪貼畫？”老先生說道。

“當(dāng)然可以?！崩钚蹌傦w快地做了起來。

老太太屬老虎，老先生屬豬，一開始李雄剛把老虎做得大一點，仔細盯著的老太太說：“怎么我這個老虎大，他的小呢？”

“那我?guī)湍阕鲂∫稽c?！崩钚蹌傉f。

這下老先生介意了：“事實上在家里就是你大??！”老先生、老太太像說相聲一樣的你一言我一語說起來。

“這樣吧，我?guī)湍銈冏龀梢粯哟蟆！崩钚蹌傏s忙笑著“勸架”道。

生肖作品做好了，李雄剛用鏡框裝好，送給老兩口。兩人都很滿意，這時，老太太從兜里掏出了2張百元大鈔放進箱子里。這老太太一開始嫌貴，拉著老頭子走，現(xiàn)在做好了，怎么那么大方？這下，輪到李雄剛不好意思了，別人一般也就給20、30塊，最多給個50塊。他對老夫妻說：“200塊我肯定不要的，我也是老百姓，這樣吧，你們拿回去一張100，我還有一個大的‘龍鳳呈祥的剪貼畫作品，一起送給你們。”

老先生很感動，牢牢握著李雄剛的手說：“今天我真的很開心啊，我?guī)Ю掀艁砗荛_心。這個‘龍鳳呈祥我要送給我侄女，她剛剛結(jié)婚?！?/p>

后來，李雄剛告訴我，那個“龍鳳呈祥”的剪貼畫，他在城隍廟的店里要賣288元。“為什么再送一個那么貴的作品呢？這樣一來，你不是虧本了嗎？”我有些疑惑地問他。

“看他們的樣子，平時生活也是挺節(jié)省的。他們愿意給我那么多錢，我是很感動的。他們高高興興地來，不能讓他們回去一想，感覺吃虧了?！崩钚蹌傆脦в猩虾Ｇ坏钠胀ㄔ挊銓嵉卣f道，臉上掛著憨厚的笑。

其實李雄剛一開始有擔(dān)心，一個作品店里要賣幾十塊錢，若游客給5塊、10塊，他不就虧了嗎？怎么掙錢??？但是他很快發(fā)現(xiàn)，上海街頭的游客還是蠻有欣賞眼光的，知道這個易拉罐的材料雖然不值錢，但是手藝活還是值錢的，所以一般不會給得很低。

圈內(nèi)，李雄剛已是比較知名的民間藝人了，有著厚厚一疊榮譽證書，不乏展示舞臺，也不缺錢，但是他愿意走上街頭，“我們是草根，草根做草根的事?！彼矚g與路上行人交流。有著類似思想的還有程光源，馬良是他的藝名。馬良是8位持證的街頭藝人中最年長的，60多歲，從小愛好書法、繪畫，從工程師的崗位上退休后，他開始專心書畫藝術(shù)，還搞起了簽名設(shè)計，后來有機會接觸到陶笛，又迷上了陶笛。再后來他參加上海大世界“東方一絕”藝術(shù)團，在法國大使館、世博會的中國館等場地演出過，更多的時候是在社區(qū)、敬老院、幼兒園表演，經(jīng)常參加一些慈善活動。此次馬良“持證上崗”表演的項目有兩項：陶笛和吹畫，被稱為“馬良雙吹”。

陶笛是出土文物級的樂器，足有4000年以上的歷史。陶笛音色優(yōu)美，是世界上流行最廣泛的樂器之一，世界各地到處都有陶笛愛好者乃至演奏家，然而在國內(nèi)并不普及。陶笛簡單易學(xué)，5分鐘幾乎就能學(xué)會，當(dāng)然要吹得好，之后還得下很大功夫。

五六年來，馬良已經(jīng)在街頭教會了2000多人吹陶笛，不同年齡段都有。在上崗持證的這一個多月里，有一次，一對中年夫妻在旁邊靜靜地聽，妻子長得很漂亮，聽完一曲后，輕聲細語地問，“這個樂器好學(xué)嗎？”“這個很好學(xué)啊，我可以教你！”“不要教我，你教他，如果他能學(xué)會吹，感到不寂寞，我會非常高興！”這位妻子指了指身邊的丈夫。馬良仔細一看，發(fā)現(xiàn)她的丈夫是位盲人。盲人雖看不見，但是耳朵靈敏、手指非常靈活，5分鐘不到就學(xué)會了。夫妻倆很高興，放了錢，馬良送給他們一個陶笛。兩人走了，周圍行人議論紛紛，“這女的長得那么漂亮，怎么找了個瞎子？”“這女的心眼真好，他們一定是有故事的。”……原本隨著這對夫妻的離開，這故事永遠是個迷。不料，過了半個小時，他們又回過來了，跟馬良講，他們有一對雙胞胎女兒，也想讓她們學(xué)，還想帶兩個陶笛回去。他們拿出女兒的照片給馬良看，9歲左右，很漂亮。那時，旁邊圍觀的人都散掉了，馬良就跟他們聊了起來，才知道男的原來是外省一個煉鋼廠的煉鋼班長，是省里的勞動模范，女的是廠劇團里的舞蹈演員，兩人熱戀的時候，這位煉鋼班長在處理一起鋼爐事故的緊要關(guān)頭，身先士卒，不幸被突然噴濺出來的鋼水燙瞎了眼睛，女的依然不離不棄。

“聽了這個故事，我非常感動，后來又特意給他們吹了一曲《愛的奉獻》。”馬良告訴我，這是他第一次跟媒體講起這個故事。衣食無憂的他，愿意走上街頭，更多是因為跟行人交流中可以收獲很多感動。

殷鎧已經(jīng)在街頭唱了七年，之所以堅持下來，也是因為那些感動。他曾為一對戀人唱了一首《明天我要嫁給你》，幫助小伙子向女友求婚……成為了他們幸福的見證人。殷鎧還一直記得一位乞丐，大家叫他老吳，40多歲，自幼父母雙亡，患有小兒麻痹癥。老吳平時喜歡聽殷鎧唱歌。一次，殷鎧一曲唱完，老吳居然掏出5角錢放在殷鎧的帽子里，周圍有人贊也有人起哄，殷鎧也很驚訝。待人群散去，他找到老吳，想把錢還給他。老吳卻漲紅了臉，堅決不要，并一再強調(diào)：“我給你錢是因為我喜歡聽你的歌，你不收就是不尊重我?！币箧z只好收下。沒想到一周后，老吳在聽完歌后又給了他錢，這次是5元。殷鎧堅決不肯收，急得老吳嚷起來：“我就是喜歡你的音樂。錢算個什么東西！”之后殷鎧和老吳成了朋友。一年后有一天，老吳主動告訴殷鎧，他其實也特別喜歡音樂，就是沒對著話筒唱過歌。殷鎧立馬打開音響，將話筒交給老吳，“你來唱！”老吳猶豫了一下后，對著話筒吼了起來，沙啞的聲音吸引了一群人，唱完大家都為他鼓掌。那天，老吳激動地對殷鎧說：“你圓了我的夢。”再后來，老吳離開了上海，他們失去了聯(lián)系。但殷鎧一直記得老吳對著話筒演唱的情景。

對于街頭藝人而言，他們希望得到的不僅是小費，更是欣賞和尊重。

“不要講‘扔錢好吧！是‘放在里面?！蓖跏科綄钚蹌傉f道。當(dāng)時李雄剛正在跟我講行人給他的感動，一旁的王士平“較真”地“糾正”道。王士平在國外表演過，國外的表演經(jīng)歷讓他受到的非常大的一點感觸是，街頭行人都非常尊重他們，稱他們是“藝術(shù)家”。王士平記得自己曾在馬來西亞云頂表演時，一位青年的街頭藝人，技藝不算嫻熟，似乎剛?cè)胄胁痪?，但是表演得非常用心，表演結(jié)束后，觀看的行人也都紛紛慷慨解囊，給予支持。讓王士平印象深刻的另一個細節(jié)是，游客放錢時，都很禮貌，欠下身子雙手放錢，一般手離箱子的距離不會超過 1 尺。

然而，國內(nèi)的游客顯然還沒有這樣的習(xí)慣，很多人都是直接把錢扔進箱子，有時風(fēng)大，錢會飄到箱子外。每當(dāng)這時，王士平都會善意提醒，大多數(shù)情況，都是孩子要氣球造型，王士平會委婉地對扔錢的父母說：“麻煩您把錢拿起來，讓孩子重新給一次，從小培養(yǎng)孩子尊重別人的習(xí)慣，欣賞別人的藝術(shù)眼光?！卑职謰寢寕円捕荚敢馀浜?，當(dāng)孩子拿著錢時，王士平還會提醒一句：“慢慢放，輕輕放啊。”

街頭藝術(shù)，人類藝術(shù)發(fā)展的一個重要源頭

有一次一個顧客找到李雄剛，想讓他做幅生肖剪貼畫，她要在父親過80歲生日的時候送給父親。顧客的父母一個屬老虎，一個屬馬，平時生活中有些磕磕碰碰，李雄剛就想，老虎和馬，不就是“馬馬虎虎”嘛，意喻生活中大家都包容一點。把這個創(chuàng)意跟顧客溝通后，顧客很認可。設(shè)計稿出來后，李雄剛又按顧客的意見修改了幾次，直到顧客滿意。后來這位顧客打來了電話，說，“父母看了很開心，謝謝你！”李雄剛真誠地回應(yīng)道：“也謝謝你，給了我創(chuàng)作的靈感?！?/p>

“這樣的形式更接近民眾，能得到最直接的市場反饋，如果不靈光，沒幾個人看，他就會自己調(diào)節(jié)啊，思考怎么重新發(fā)展、創(chuàng)新，怎么得到市場認可。就像我們在直播間里頭做廣播，我覺得是這樣，說得很high，但是公眾是不是能夠得到信息？得到什么樣的信息？這是我們需要思考的，包括我們體制里的藝術(shù)家，也都可以去看看，反過來對自己的創(chuàng)作也是一種促進。”上海文廣影視集團有限公司東方廣播中心廣播新聞中心常務(wù)副主任江小青說道。她看了《中國達人秀》的節(jié)目后，感到很驚艷，之前沒有想到玩水晶球可以玩得這樣出神入化，臺灣玩溜溜球的可以玩到那樣的地步，“我兒子也玩溜溜球，給他買了幾十個，沒覺得他能玩出什么花樣來，臺灣的孩子為什么能玩得那么好呢？跟他們經(jīng)常在街頭表演有一種內(nèi)在邏輯關(guān)系。在街頭，他們很容易得到反饋，也能得到更多鼓勵，這也促使他們在這方面走向極致。其實很多我們想象不到的，往往很有創(chuàng)造性的東西就是從這種草根藝人中出來的?，F(xiàn)在我們總說創(chuàng)新不夠，很多時候是我們的制度設(shè)計把人框死了?！?/p>

在人們印象中，玩水晶球、溜溜球等都是些雕蟲小技，但經(jīng)過街頭藝人的鉆研，他們的精彩表演，能給人以極大的藝術(shù)感染力。其實氣球表演也是如此，在國外有專門的氣球藝術(shù)比賽，在想象力與高超技術(shù)的合力下，一個個普通的氣球也能成為藝術(shù)品。。

王士平還記得，幾年前，有一位小朋友要做一個兔子，但是當(dāng)時他還不會，那位小朋友當(dāng)場哭了，這讓他感到很尷尬，也有些難受?；氐郊宜婉R上上網(wǎng)搜索，終于找到了一張兔子的圖片，非常復(fù)雜，王士平整整一宿沒有睡，一直在研究，運用了很多技術(shù)，終于做出了一只可愛的兔子。他也很高興，拿到市場上去檢驗，非常受歡迎，于是又研究下一個造型。如今，任何動物在氣球，兄弟倆手里都不在話下。有一次，為了給一個年長一點的屬蛇的顧客布置生日宴，他們用長條氣球編了一條三米多的大蛇。他們還用氣球做婚紗，很有創(chuàng)意。

“從縱向看，街頭表演是最古老的職業(yè)，有了城市就有了街頭藝人，街頭藝術(shù)是藝術(shù)的重要源頭。有史以來，甚至一直到民國，到建國初年，很多藝術(shù)種類就是在街頭藝術(shù)中繁衍出來的。中國話劇史上，《放下你的鞭子》不就是在街頭演出的嘛。在抗日戰(zhàn)爭初期，大批的戲劇家編寫了許多短小的街頭劇、活報劇，在街上、廣場上演出。而滑稽戲，灘簧、評劇各個戲曲劇種，都在露天廣場、草臺、廟臺這些地方演出過。上海豫園一帶的街頭藝術(shù)，自明末清初日漸繁榮，耍蛇、雜技、戲曲、說唱，應(yīng)有盡有。最風(fēng)靡的當(dāng)屬滑稽戲鼻祖——‘小熱昏。內(nèi)容大多是滑稽的小段或新聞、故事，時常譏刺時弊，諷喻世道?！绷_懷臻回憶道。接著他加重語氣強調(diào)道：“街頭藝術(shù)是人類藝術(shù)中一種生生不息的表演形式，如果切斷了街頭的表演藝術(shù)空間，某種程度上也切斷了人類藝術(shù)的一個重要的源頭?！?/p>

在羅懷臻看來，街頭藝術(shù)不僅僅是表演藝術(shù)，還包括繪畫藝術(shù)、文學(xué)等等，國外很多城市有涂鴉墻，很多優(yōu)秀畫家就在那里誕生?！捌鋵嵑芏嗲靶l(wèi)藝術(shù)，往往是在街頭誕生的。一些繪畫藝術(shù)，視覺藝術(shù)都可能在還沒有登堂入室、沒有形成藝術(shù)評判、沒有納入藝術(shù)門類和標(biāo)準(zhǔn)之前，帶有某種開創(chuàng)性，前衛(wèi)性?，F(xiàn)在在上海，前衛(wèi)藝術(shù)是非常缺失的，而前衛(wèi)藝術(shù)需要一些有靈性的人，特別是青年人勇于去嘗試，在他們沒有走入展館和劇場之前，或者我們的劇場、展館還沒有為這樣的藝術(shù)做好準(zhǔn)備之前，要給他們施展的空間?！?

“街頭藝人在街頭的表演，到底對我們的藝術(shù)生態(tài)構(gòu)成怎樣的影響，它的意義到底在哪兒？我認為是在民間、自由、原生態(tài)。在我看來，街頭藝術(shù)表演中最重要的一個東西是自由。我們把許許多多的藝術(shù)資金放在工程上，耗費大量人力和財力，其實那些東西在領(lǐng)獎的同時就死了，因為它失去最重要的東西，就是自由。”這幾年，作家畢飛宇也經(jīng)常呼吁街頭藝人合法化，他認為，“街頭藝術(shù)還有一個特別重要、特別迷人的東西，就是殘酷。我覺得它的魅力就來自于這種殘酷。我們可以看到一條街上幾個攤位，有的攤位人頭攢動，有的攤位沒有一點人氣。在民間這樣一個草地上，你給每一個受眾提供自由的選擇。這種自由的選擇，決定了一個藝術(shù)家的生命力，你是繼續(xù)唱下去，表演下去，還是趕緊挪地。我認為，好的藝術(shù)生態(tài)，一定有它自然的殘酷性，而不是政治的殘酷性。”

文藝評論家楊展業(yè)也是街頭藝人合法化的積極推動者，兩年前，他擔(dān)任上海市政協(xié)常委時，在執(zhí)筆的《關(guān)于上海文化發(fā)展繁榮的若干重大問題》中，就把“街頭藝人”的“上街”提上議事日程。

楊展業(yè)印象深刻的是，臺灣捷運在中山路有個站，地下有1000公尺的通道，專門開放給市民展示自己的才藝。通道被隔成一間間，一些師生在里面搞雕塑，還有一些在里面做瓷器，在繪畫，“很絕的是，那里還有一種微展覽，只給你三個平方展示自己的作品，我見到一個女孩子在那里編織，墻上掛著她編織的藝術(shù)品，我了解了一下，得知她是臺北藝術(shù)大學(xué)的學(xué)生，她只需登記一下，就可以免費在這里設(shè)攤?！痹诹_馬，楊展業(yè)看到水準(zhǔn)非常高的大提琴家，在街頭拉大提琴，前面放著幾張他出的唱片，完全是專業(yè)級的。

然而在國內(nèi)，人們對于“街頭藝人”的概念模糊不清，甚至直接等同于乞討者，這也使得有才藝的人對于街頭表演顧慮重重。即便是那么希望街頭表演氣球的王路平，也坦言自己曾用兩個月的時間才克服商演時穿小丑衣表演的心理障礙。

韋芝記得，在尋訪街頭藝人的過程中，得知有一位儀表堂堂的老先生喜歡在街頭拉小提琴，技藝很高超，他們就將他請到協(xié)會做客，起初交談甚歡。然而，一說到“你展示技藝的時候，有行人會扔錢給你”時，老先生的臉色“唰”地變了，“你們當(dāng)我是什么人？我又不是賣藝的！我的兒女都在國外。我在街上拉琴只是娛人娛己?！?/p>

“看保羅的表演，你會發(fā)現(xiàn)他非常的自信。這是我們欠缺的?！蓖跏科秸f道。此次成為8位獲證者之一的美國街頭藝人保羅更具有一個導(dǎo)師的作用，他把自己街頭表演的經(jīng)驗都透露給他的中國同行。

羅懷臻認為街頭應(yīng)該向三類人開放：“一類是專業(yè)藝術(shù)工作者，他們可以在街頭兼職，包括退休的藝術(shù)家；第二類是藝術(shù)院校的在校生，他們在街頭表演，相當(dāng)于把琴房或排練場開放出來，也算是勤工儉學(xué)的一種方式；第三類人是藝術(shù)愛好者，也可以為他們提供一個表演空間?！?/p>

街頭藝術(shù)是國際大都市不可或缺的文化景觀

王路平的頭發(fā)留得蠻長，有些卷，及肩。他很滿意現(xiàn)在這樣的發(fā)型，因為可以自由地生長，就像他的生活一樣。

“以前我上班時，老板連頭發(fā)也管。我的頭發(fā)稍微長得長一點，就要被說，我不喜歡這樣拘束的生活?！蓖趼菲礁嬖V我，笑中藏著幾分羞澀。

在8位持證上崗的街頭藝人中，王路平年紀(jì)最小，生于1985年，山西人。13年前，他與哥哥王士平懷揣著家里好不容易湊起來的800塊錢坐火車來到上海，那年，王士平19歲，王路平還不到17歲。下了火車，很餓，兩人買了一碗餃子，“我記得非常清楚，餃子很貴，8塊錢才16只，5毛錢一個餃子，比我們老家的小多了。我們買了兩個饃，兩個人同吃一碗餃子，不斷地加湯吃膜?！蓖趼菲綄ξ艺f道?；貞浧甬?dāng)年那段“闖蕩”上海的經(jīng)歷，他的語氣開始變得有些不平靜，“那時，我們在上海沒有一個親戚朋友，買了車票后，身上沒剩多少錢，我跟弟弟說，既然來上海了，一定要留下來?！蓖跏科胶芸煺业揭环莨ぷ?。而弟弟王路平則沒有那么幸運了，因為年齡太小，還沒有拿到身份證，沒有單位敢用他。王士平的工作雖然工資非常低，但好在包吃包住，弟弟對他說，他晚上去火車站，睡一晚大通鋪三塊錢。

“其實他瞞著我睡在了高架下面的草叢中，睡了一個月，后來我才知道的?！蓖跏科秸f道，我能從他的語氣中感受到一份歉疚，“那時感覺真是苦啊，他比我吃的苦多，所以他省吃儉用，到現(xiàn)在吃飯永遠不剩飯的。而且他不想老是受人家擺布，想要自己沖出來，做氣球就是他先想到的?！?/p>

在酒店工作時，王路平看到一些搞婚慶的人工作很有意思，生活狀態(tài)也比較自由，這讓王路平很羨慕，因此也留了個心眼。一次，他見到有人表演做氣球造型，很多小朋友圍著看，他覺得很新鮮，第二天拉著哥哥再去看。后來有一天，他們?nèi)コ匈徫铮趼菲娇吹搅艘话M口氣球，很貴，但“任性”地買了下來。回家后，王路平就按記憶中見到過的氣球造型依樣畫葫蘆般做了出來，讓王士平難以置信，王路平做得高興，還硬拉著哥哥一起做。做好了，他們試著拿到街頭去賣，掙了七八十塊錢，很高興。

于是，兩人開始在業(yè)余時間表演做氣球。他們在街頭表演，也接商演，后來因為商演和工作的時間沖突，兩人索性辭職專心做氣球，一做就是6年。

13年里，王士平曾去北京、深圳呆過幾年，也曾做過物業(yè)、廚師、服務(wù)員等不下10余種工作。最終，他選擇和弟弟一起在上海創(chuàng)業(yè)，做氣球，他們成為了圈內(nèi)有名的“氣球兄弟”，還有“國內(nèi)第一快手”的稱號。

13年前，王路平在偌大的上海找不到一張可以睡覺的床，近6年時間，他在不斷與城管“躲貓貓”中，追求著他的自由生活，13年來，王路平感覺自己一直是飄著的，上海這座城市或以昂貴的生活成本，或以秩序井然的規(guī)則在無形中拒絕著他。而今，一張演出許可證終于讓他感到“落地”了?！澳軌颢@得這張許可證是對我個人能力的認可，讓我有一種成就感，更讓我高興的是，我感覺自己已經(jīng)融入了上海的生活、節(jié)奏。成為首批持證上崗的街頭藝人，讓我感覺自己在上海被大眾、文化接受了。上海真的是多元化的城市，我們找到了我們的定位。”王路平非常認真地說道。

陸昕一會把路人給他的信息截圖發(fā)到他的朋友圈里。

有人微信他：“這周除了昨天，都看到你站街。在忙碌和煩躁的時候，見到你的表演，緩解了壓力，哪怕只有一瞬間。你的的表演是值得鼓勵和傳承的，加油！”

有個女孩子說：“今天本來真的很不高興的，但看完你表演，我心情好了。我本來一直以為魔都的‘魔是魔鬼的‘魔，現(xiàn)在覺得是magic（魔法）的意思。”

“這是我最大的收獲?！标戧恳桓锌?。事實上，在城市給予街頭藝人空間的同時，城市的居民以及這座城市本身何嘗不收獲了很多。

2000年，美國洛杉磯的商人羅蘭在城隍廟見到李雄剛的易拉罐作品后，就對這項環(huán)保藝術(shù)贊不絕口。沒想到10年后，86歲的羅蘭帶著孫子和朋友又專程來到上海，特意拜訪李雄剛并再次欣賞他的易拉罐作品。某種程度上，通過街頭藝術(shù)也輸出了上海的形象。

有時在一個城市的豪華劇院欣賞演出，能感受城市的文化魅力，與此同時，在街頭漫步，偶然碰到一個街頭藝術(shù)表演，往往會有一份意外的驚喜，也會印象深刻。羅懷臻清晰地記得，有一次他在法國的一個海濱城市，當(dāng)時正是傍晚時分，夕陽西下，步行街上，行人很少，非常清靜?！坝﹃?，我遠遠看到步行街中間有個金色的雕塑，這個雕塑穿著中世紀(jì)的燕尾服，我很好奇地走近這個雕塑。當(dāng)我走近的時候，雕塑在優(yōu)雅地緩緩動，我跟他合影拍照，他特別友好，擺出各種姿勢。我覺得在這個古樸的小鎮(zhèn)上，有這么一個人體雕塑，特別美妙，一下子復(fù)活了我關(guān)于久遠的中世紀(jì)的聯(lián)想?！?/p>

畢飛宇坦言，自己每一次出國，都會花大量的時間站在那看街頭表演，2005年，他還參與了一次街頭表演，“有一個前蘇聯(lián)的拉手風(fēng)琴的藝人，我特別想和他合作一下，但是我唯一能跟他合作的就是國際歌，我能唱國際歌，他會拉國際歌，所以就一起合作了國際歌?！币虼耍咃w宇還掙了5塊錢，這成為了一段非常美好的回憶。

“下一屆世博會會在米蘭舉行，今年我去過米蘭，我看到為了宣傳世博會，米蘭大教堂外一條著名的步行街上，掛了很多世博會的旗幟，每個街口都放了一架嶄新的三角鋼琴，有藝術(shù)家坐在那里彈琴。意大利人以及各國的游客，就拿著一杯咖啡，非常優(yōu)雅、融洽在坐在旁邊欣賞音樂?！睏钫箻I(yè)說道，“上海提出了建設(shè)國際文化大都市的目標(biāo)，就應(yīng)該在街頭有寬松的讓市民表現(xiàn)自己才藝的場所。建設(shè)大都市，不是光為了好看的，歸根到底還是要提高人的文化素質(zhì)。讓有才華的人能在街頭表現(xiàn)自己，這也能給這個城市帶來一些寬松的氛圍，更有文化氣息，我覺得上海是完全可以做到的。”

“一個開放的，有海派文化基因的城市，是需要這種街頭藝術(shù)的，也非常吻合上海這座城市的氣質(zhì)。什么是海派風(fēng)格，什么叫海納百川，就是不僅僅可以在劇院看精致的滬劇越劇，還能在上海的街頭看到很草根的街頭藝術(shù)。這就是一個社會文化多元性和生態(tài)型的表現(xiàn)?！苯∏嗾f道。

“縱向考量中國城市的發(fā)展歷史，無論周、秦、漢、唐、宋、元、明、清，任何一個時期任何一個人群聚集繁榮發(fā)達的城市都不可或缺地擁有城市街頭藝術(shù)表演者的身影，這些街頭藝人或藝術(shù)家，為我們的藝術(shù)史、文學(xué)史以及各個門類的表演史都留下了足可與宮廷藝術(shù)、文人創(chuàng)作相對應(yīng)、相對等的豐富多彩的民間文藝創(chuàng)作。即使在上世紀(jì)上半葉的民國時期，北京的天橋、南京的秦淮河、上海的南市老城隍廟和大世界游樂場，也都留下了街頭藝人和街頭藝術(shù)的杰出創(chuàng)造。從某種意義上來說，街頭藝人的表演和創(chuàng)作正是一個國際大都市或商業(yè)大都會繁榮與成熟的標(biāo)志之一。從橫向來說，全世界大都會中，街頭藝人都是和城市相生相伴的，有城市就應(yīng)該有這道風(fēng)景?！绷_懷臻說道，“既然我們上海提出建設(shè)國際文化大都市，那么上海的參照系不僅是國內(nèi)一線大都市，更應(yīng)該是國際一流大都會，而這些城市的文化景觀中不可或缺的就是街頭藝術(shù)?！?/p>

美國的紐約、舊金山、拉斯維加斯，英國倫敦，法國巴黎，日本東京，印度孟買，乃至我國的香港、臺北等國際化的大都市里，到處都可見到街頭藝人的身影。西班牙的巴塞羅那有一條蘭布拉大道，被探索頻道評選為全球13條名街之一，就是因為它整條街豐富的街頭藝人。街頭藝人是城市重要的藝術(shù)資產(chǎn)，也是最能實現(xiàn)“藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化”的狀態(tài)。

在上海市演出行業(yè)協(xié)會的辦公室里，韋芝給我看了她手機上收藏的一段視頻，是2010年荷蘭好聲音冠軍，57歲的街頭藝術(shù)家MartinHurkens在街頭演唱《You Raise Me Up》的情景，如天籟般的聲音以及街頭演唱的獨特方式，打動了路上的行人，也打動了收看這段視頻的觀眾，此視頻在網(wǎng)上、微信朋友圈廣為流傳。聽著這動人心魄的歌聲，韋芝也不由自主地哼唱起來。欣賞完后，韋芝感慨道：“現(xiàn)在的上海跟國外那么多國際大都市是那么相似，只是跑到街頭，發(fā)現(xiàn)上海街頭跟國外還是不一樣。曾經(jīng)很感動于國外的街頭，那些街頭藝人的表演水準(zhǔn)很高，同時被當(dāng)?shù)赜^眾所熱愛，這樣一種溫馨愜意的氣氛，讓我很羨慕。但現(xiàn)在我要說，這樣的情景不僅在歐洲，也會在上海。”

“既然冰已破，將不再寒冷”

上海在全國率先推出街頭藝人持證上崗試點，引起全國各地的關(guān)注，媒體上的報道、評論鋪天蓋地，大部分是叫好聲，但也有媒體提出質(zhì)疑：“街頭藝人的一個重要特點是隨意性很強，喜歡自由自在的表演。當(dāng)他們按照‘持有證書、規(guī)定時間、指定區(qū)域的要求進行表演活動，還叫街頭藝人嗎？‘持證上崗除了會破壞街頭表演的原生態(tài)外，還會剝奪大部分街頭藝人的表演權(quán)利。其實，街頭藝術(shù)本是‘草根藝術(shù)，表演水平無所謂高低，陽春白雪也好，下里巴人也罷，只要能讓一個城市更有活力、更具文化氣息，大家都樂觀其成。何況對公民權(quán)利而言，‘法無明令禁止即可為，只要不違反法律法規(guī)，每個人都有權(quán)在街頭這種公共場所展示才華?！?/p>

對此觀點，楊展業(yè)并不認同，他認為，中國的情況還是跟國外不太一樣，人太多，乞討的現(xiàn)象也很普遍，“如果沒有一定的規(guī)定，到時什么人都來了，變成一種賺錢的手段。所以我覺得還是需要管理的?！?

“是否需要發(fā)證，歷史會做出裁決的，可是當(dāng)前是‘破冰的時候，如果沒有這個門檻，誰都邁不進去，這就犯了中國人同出同進的毛病，要么是厚冰，要么是水，那么過程在哪里呢？”韋芝回應(yīng)道。

陸昕一很看重這種許可證，“非?？粗?，僅次于我的身份證?！痹谒磥?，街頭藝人的合法化至少應(yīng)該有一個門檻——有藝可賣。沒有管理門檻，街頭藝人的自由開放對陸昕一而言反而是一場噩夢，“如果人人表演都可以算街頭藝人，那么那些堅持幾年日積月累的藝人怎么辦？大家還會接受街頭藝人嗎？”作為一個自由職業(yè)者，陸昕一的生活狀態(tài)比較被動，有人來找他演出時，他才有收入。現(xiàn)在有了許可證，他就可以走上街頭，也借此積累人氣，獲得更多的演出機會。

其實持證上崗，也早不是新鮮事。在國外很多大城市，街頭藝人表演都需要有演出許可證，很多熱愛藝術(shù)的律師、醫(yī)生也會去考這個證。在臺灣，1994年4月，《街頭藝人從事藝文活動許可辦法》就正式通過實施，只有取得活動許可證的街頭藝人，才能在相關(guān)法令規(guī)定的范圍內(nèi)，在市區(qū)公共空間從事藝文活動?！芭_灣街頭藝人教父”、臺灣街頭藝人發(fā)展協(xié)會理事長張博威介紹，臺灣文化部將各市街頭藝人的管理權(quán)下放到各地方文化局。其中，臺北市政府早于2005年頒布了《臺北市街頭藝人從事藝文活動許可辦法》，取得表演許可證的街頭藝人，可以在辦法規(guī)定的范圍內(nèi)持證上崗。張博威介紹，臺北市目前開放超過70個公共空間供街頭藝人表演，人行道寬度超過8米，表演時間一般從早上9點到晚上10點。在表演內(nèi)容及形式上，臺北并沒有做“門類”上的限定，但對表演質(zhì)量有很高的要求。不管是什么才藝，藝人需經(jīng)過嚴(yán)格考核才能持證上崗。

此次，上海首批持證上崗演出的街頭藝人只有8個，有人認為人數(shù)太少。

“看起來是8個，其實代表著8個品種8個團隊。做氣球的小丑，在什么地點、時間段，能吸引什么樣的行人，所有的問題，都代表著其他小丑表演者可能遇到的問題。一個吉他手他代表了背后很多的搞聲樂的演員的嘗試，音樂擾不擾民，分貝在什么范圍內(nèi)比較合適，唱什么歌受歡迎。唱的藝術(shù)和剪的藝術(shù)是不一樣的，所以我們要試點，使不同才藝、種類的藝術(shù)在不同的區(qū)域、時間段可以找到最合適的知音?！表f芝解釋道。

持證條例要求街頭藝人以“定時定點定式”的方式工作，每天工作兩小時，在相對固定的區(qū)域，并且演出的節(jié)目也必須與申報時相符。

對此，一些沒有取得證的街頭藝人會有議論：“既然有證，就不要限制，你要限制街頭藝人生存的空間，有證又有什么必要？”有同行在抱不平。但在采訪中，我發(fā)現(xiàn)，這些持證上崗者對這些限制很理解。上崗前，演出行業(yè)協(xié)會還與8名街頭藝人一起訂立了“不定價、不銷售、不乞討、不擾民”等14項持證上街的職業(yè)約定，組織了街頭藝人職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)。

“參與了進去之后，才知道這件事不是一個部門講了算，牽涉到很多部門。上次去開會，來了14個部門的領(lǐng)導(dǎo)，為了我們8個人的持證上崗相互溝通，我感覺到大家身上都背負了一定的壓力?！蓖跏科秸f起了讓他感動的一幕。由此，王士平感到自己有幸成為第一批持證上崗的街頭藝人，是有很大責(zé)任的，背后有很多人在努力。“這次感受到很大的力量，非常大的社會支持，因此我要做好表率，把這條路探索出來，讓更多人走上街頭。”因此，當(dāng)外面的商演與街頭藝人上崗時間沖突時，王士平會毫不猶豫地放棄能掙一大筆錢的商演機會。

“我們要跟上海的城市形象相匹配。”王士平認真地說道，這句話其實是韋芝跟他們強調(diào)的，王士平認同地化為自己的話。

同時，很多專家學(xué)者也在為街頭藝人合法化出謀劃策。

“首先作為政府文化主管部門應(yīng)該負起責(zé)任來，把這個事情作為一個課題來計劃、研究、實行，在做的過程中，人大應(yīng)該關(guān)注這個事情，等到實踐了一段時間，人大可以考慮用法制的形式固定下來。同時，審批委員會這樣的機構(gòu)不一定全部由政府官員來組成，可以有市民代表參加?！睏钫箻I(yè)說道：“另外以后有可能的話，每個區(qū)可以根據(jù)自己的特點發(fā)展街頭藝術(shù)。比如長寧區(qū)可以借每年藝博會搞一個寬松的藝術(shù)集市。徐匯區(qū)的濱江大道，可以搞西岸音樂節(jié)，吸引一些很想表演的青年歌手到這里來展示才藝，這樣的話西岸就成為音樂大道?！?/p>

冬天冷了，手會凍到僵硬，自然會影響殷鎧表演水晶球，因此協(xié)會考慮讓其轉(zhuǎn)入室內(nèi)表演。江小青認為，可以開放原來的大世界。此外，她認為，既然開了口子，要逐漸走向開放、自由、規(guī)范，最后可能應(yīng)該下放到區(qū)縣，街道，正好這個地段有空間，藝人只要申請報備一下，就可以表演，政府就做事中事后的監(jiān)管。

中國人民大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長金元浦表示：“對于街頭藝術(shù)我們進行的是一種底線思維，我們叫做負面清單，他哪些事不能做，在這個不能做的基礎(chǔ)上，我們還是希望我們的文化具有一種多樣性，我們在各種不同的層次上，尤其是有各自獨特的能力的這一批人要讓他們展示自己的才華?！?/p>

很多人期待，一夜醒來，最好上海每個街頭都有街頭藝人在表演。“我也是這樣想的?！表f芝說道：“但是飯要一口口吃，一個大的城市要做一個創(chuàng)舉，或者突破慣例，不能按人們的心理節(jié)奏進行，你要知道在我們后面有多少政府主管部門在那里協(xié)調(diào)。很多人問我接下來會推出多少藝人，我很想說，但我不能告訴你，我們不能有浮躁的心理節(jié)奏，不能有為了造勢的心態(tài)。我們會聽取各方建議，按發(fā)展規(guī)律逐漸推動?！?/p>

“它是一次破冰，也是一個首創(chuàng)，我覺得有限度的嘗試，逐漸讓市民熟悉，這還是需要一個過程的?！绷_懷臻贊同道。

目前，上海首批持證街頭藝人已滿月，持證期限又延續(xù)了三個月，上崗地點轉(zhuǎn)為靜安公園門口。一些人也會有憂慮，試點能持續(xù)多久？

“既然冰已破，將不再寒冷?！表f芝很堅定地說道。

那些街頭藝人們也各有著自己的期望與理想——

“我并不是希望人越多越好，可能很多人把你當(dāng)成一個熱鬧在看，我寧愿行人少一點，但真正是欣賞我，安安靜靜聽我唱歌?！币箧z說道。

“以前老百姓不太了解什么是街頭藝人，現(xiàn)在有了試點，通過媒體介紹，大家知道有街頭藝術(shù)這么回事兒，但至于街頭藝術(shù)是什么樣的，要通過我們帶頭，做出樣子給他們看?！蓖跏科秸f道。

“等上海這邊街頭藝術(shù)的氛圍成熟一些，我會把國外的街頭藝人帶來上海?！北Ａ_說道。

“國外經(jīng)紀(jì)人把我們拉到國外表演，他們掙錢，我們給外國人帶去歡樂，現(xiàn)在我們要在自己家門口表演，給這里的人帶去歡樂！”李雄剛說道?！?