早先就有消息透露，上海正在做關(guān)于街頭表演的試點(diǎn)和立法準(zhǔn)備，探索化解街頭藝人與城市管理之間的矛盾。至馬年秋日，一支小小的街頭表演先頭部隊(duì)在靜安嘉里中心正式亮相了。按理這是一則小范疇的文化新聞，似乎無(wú)關(guān)宏旨，詎料激起不小漣漪，連京城主流媒體也加入熱議，儼然視作“文化事件”?？磥?lái)“小題大做”有其道理，對(duì)于“打造溫情城市”的宏大命題而言，小股先頭部隊(duì)的嘗試只是小試牛刀，接下來(lái)，如何延伸到街頭文化、廣場(chǎng)文化、地鐵文化、劇場(chǎng)文化、商圈文化、機(jī)場(chǎng)文化等，自有其示范作用。

有人說(shuō)，街頭藝人與街頭藝術(shù)，乃等而下之的草根藝人與草根藝術(shù)，不登大雅之堂。此言差矣?！安钜印敝唬囆g(shù)家也會(huì)參與街頭表演，帶給觀眾以莫大驚喜?！安钜印敝?，“非著名”藝術(shù)家，往往具有專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)；“差矣”之三，不同場(chǎng)合，觀眾有不同“期待方向感”，他們更看重參與互動(dòng)的接地氣藝術(shù)，適宜專(zhuān)業(yè)場(chǎng)所之正規(guī)表演未必更有效。就以網(wǎng)絡(luò)上廣為傳頌的“閃唱”而言，一群專(zhuān)業(yè)或非專(zhuān)業(yè)歌者，在商廈、在廣場(chǎng)、在地鐵，用突如其來(lái)的方式引吭高歌，唱的又都是耳熟能詳?shù)臅r(shí)代曲，引來(lái)無(wú)數(shù)知音。這樣的“街頭藝術(shù)”，完全可以和劇場(chǎng)表演媲美。近日微信群里被大量轉(zhuǎn)發(fā)的“德國(guó)某超市突然熄燈，超市收銀員集體奉獻(xiàn)圣誕曲”，簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)行為藝術(shù)，從天而降的另類(lèi)表演，讓顧客獲得猝不及防的無(wú)限驚喜，滿(mǎn)場(chǎng)都是溫情。

所謂溫情城市，說(shuō)的是，城市不僅有冷冰冰的高樓大廈，更有暖呼呼的城市文化，它不是只在有限的表演場(chǎng)所呈現(xiàn)，更要在街頭隨處撞見(jiàn)。一座宜居的城市應(yīng)該有溫情脈脈、善解人意的管理文化，對(duì)各色人群充分包容，讓各色“藝人”都能以主人翁姿態(tài)，參與到城市管理和公共生活中。城市的藝術(shù)氛圍，不但是軟實(shí)力的象征，也是和諧之都的保證。無(wú)處不在的藝術(shù)使人心軟化，軟化的人心遠(yuǎn)離犯罪、暴力、冷漠和對(duì)抗。比起空洞的口號(hào)，這樣的制度化街頭景觀，更具直抵人心的力量。

街頭藝術(shù)還是藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要源頭，很多藝術(shù)種類(lèi)，都是在街頭藝術(shù)中繁衍出來(lái)的，滬上最有名的滑稽戲，便是源于其鼻祖——馬路說(shuō)唱“小熱昏”。而有些“著名表演”，也是在街頭完成的，如當(dāng)年風(fēng)靡一時(shí)的街頭活報(bào)劇《放下你的鞭子》，它甚至起到了“鼓舞人民抗日斗志”的作用。所以其偉力不可小覷。尤其值得注意的是，街頭藝術(shù)由于高度接受市場(chǎng)檢驗(yàn)，具有去蕪存菁、優(yōu)勝劣汰的天然屬性，那份“被逼的完善”，恰恰是藝術(shù)成長(zhǎng)的有效路徑。舞臺(tái)表演和街頭表演之間，其實(shí)有一種內(nèi)在的邏輯關(guān)系，“草根”經(jīng)市場(chǎng)的陽(yáng)光雨露之后茁壯成長(zhǎng)，一旦長(zhǎng)成參天大樹(shù)，誰(shuí)也無(wú)法阻擋其偉岸。尤其是那些“達(dá)人”，更是街頭藝術(shù)的集大成者，至于展露身手的所在是“廟堂”還是“江湖”，無(wú)足掛齒。

如今出國(guó)遠(yuǎn)足已是家常便飯，人們普遍看到，在歐美大小城市，街頭藝術(shù)已然成為最為可圈可點(diǎn)的人文風(fēng)景。這對(duì)于飽含“海派文化基因”的上海而言，無(wú)疑極具借鑒意義。所以這次八位街頭藝術(shù)家的“持證上崗”，只是“破冰”的第一步，一旦這些“抽樣”行走得步履穩(wěn)健，便有加速發(fā)展的必要。作為國(guó)際大都市不可或缺的文化景觀，尺度稍稍放寬一點(diǎn)、步子稍稍加快一點(diǎn)又何妨？看似散漫的街頭藝術(shù)，卻構(gòu)筑了飽滿(mǎn)的公共信任和公共接納，因了它的存在，城市文化和城市精神才會(huì)顯得更加柔軟，城市品質(zhì)和城市氣質(zhì)才會(huì)顯得更加高貴。

本刊編輯部