肖 彬

（湖南商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410205）

大學(xué)生是未來生態(tài)文明建設(shè)的主體，其生態(tài)文明的素養(yǎng)直接決定了中國生態(tài)文明的發(fā)展?fàn)顩r，因此，對高校生態(tài)文明教育的研究具有重要的學(xué)術(shù)價值與實踐意義。具體內(nèi)容包括提高大學(xué)生的生態(tài)文明認(rèn)知，培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明情感，養(yǎng)成大學(xué)生的生態(tài)文明習(xí)慣，以及提高大學(xué)生的生態(tài)文明能力等。

一、湖南省大學(xué)生生態(tài)文明教育現(xiàn)狀

為充分反映我省大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的現(xiàn)狀，筆者于2013年7—10月對湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)、湖南第一師范學(xué)院、湖南民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院和湖南生物機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院等5所高校的大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷1200份，回收1112份，有效回收率為92.6%。調(diào)查反映出的問題如下。

第一，全社會對高校生態(tài)文明教育關(guān)注度不夠，沒有確立明確的教育目標(biāo)和培養(yǎng)要求，對生態(tài)教育宣傳活動的經(jīng)費(fèi)支持過于薄弱。如高校中生態(tài)教育課程開課率較低，當(dāng)問到“您所在的學(xué)校有沒有開設(shè)生態(tài)和環(huán)境保護(hù)類課程”時，有65.5%的回答是“沒有”；另外回答“有”的學(xué)生中，有90.7%回答的是“開設(shè)的選修課”。

第二，教育目標(biāo)存在偏差，重生態(tài)理論輕保護(hù)實踐。很多高校強(qiáng)調(diào)環(huán)境知識和技能的傳授，不注重培養(yǎng)環(huán)保的意識和理念;生態(tài)文明環(huán)保實踐的開展遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于知識的傳授，致使學(xué)生無法將其掌握的環(huán)境知識及技能轉(zhuǎn)化為具體的環(huán)保舉措。如當(dāng)問到“您是否參加過例如植樹節(jié)這樣的生態(tài)環(huán)境活動”時，40.1%的學(xué)生回答的是“從來沒有”，35.4%的學(xué)生回答的是“偶爾”。

第三，大學(xué)生生態(tài)文明意識滯后。學(xué)生普遍掌握了基本的生態(tài)環(huán)境知識，但對生態(tài)問題的理解還不夠深入，對于環(huán)境保護(hù)的必要性和緊迫性認(rèn)識不足，如當(dāng)問到“為了保護(hù)環(huán)境，可能會造成產(chǎn)品或服務(wù)成本提高，價格也會隨之上漲，您是否支持”時，49.7%的學(xué)生回答的是“看情況而定”，20.8%的學(xué)生回答的是“不支持”，只有24.3%的學(xué)生回答的是“非常支持”。同時大學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)堪憂，節(jié)約意識薄弱。筆者走訪發(fā)現(xiàn)許多高校內(nèi)亂丟垃圾、浪費(fèi)水電資源、踐踏草坪等現(xiàn)象隨處可見，大學(xué)生節(jié)能環(huán)保、愛護(hù)生態(tài)的生活方式尚未養(yǎng)成。

二、高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀成因分析

導(dǎo)致生態(tài)文明教育問題的原因可分為社會因素、高校因素和個人因素三個方面。

第一，改革開放以來，我國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把經(jīng)濟(jì)增長指標(biāo)看做發(fā)展的首要指標(biāo)，長期對環(huán)境生態(tài)問題未給予足夠重視，社會發(fā)展中對環(huán)境保護(hù)和生態(tài)發(fā)展的投入嚴(yán)重不足。同時我國的高等教育的規(guī)劃也未涉及生態(tài)文明教育。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的進(jìn)程中，破壞生態(tài)的事件屢屢發(fā)生，環(huán)保問題逐步受到重視，一些環(huán)境和環(huán)境保護(hù)科學(xué)的專業(yè)和課程在高校逐步設(shè)立。但是對于從生態(tài)文明教育角度提升大學(xué)生環(huán)境道德情操以長遠(yuǎn)解決環(huán)保問題的重視程度還很不夠，而且相當(dāng)數(shù)量公眾的思想仍停留在經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先于生態(tài)保護(hù)的階段；我國與生態(tài)文明建設(shè)、生態(tài)文明教育相配套的法律、制度及政策并不健全，無法提供支持與保障。

第二，高校生態(tài)文明教育存在以下方面的問題：第一，體制落后。生態(tài)文明教育在高校起步較晚，很難很快產(chǎn)生直接效益，所以各高校普遍重視不夠，通常僅有零散的教學(xué)管理措施，未形成系統(tǒng)的制度保障，對老師授課的考核與學(xué)生學(xué)習(xí)的考評機(jī)制不盡科學(xué)。高職學(xué)校的情況更不容樂觀。由于培養(yǎng)技能型人才而且學(xué)制只有三年，高職院校更多地把教學(xué)計劃安排給了專業(yè)或?qū)I(yè)實訓(xùn)課。第二，方法單一。課堂教學(xué)仍是我國各高校進(jìn)行生態(tài)文明教育所采取的主要形式。課堂教學(xué)中，以老師講授為主，少有討論、探究和觀摩法等教學(xué)方式，學(xué)生的接受效果不理想，滿意度不高；老師在授課過程中主要講解理論知識，不重視實踐環(huán)節(jié)和提升學(xué)生生態(tài)道德情操。教育的形式缺乏靈活性、針對性和實效性。第三，內(nèi)容落后。我國生態(tài)文明教育和研究起步晚，適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和當(dāng)前國家生態(tài)文明實際情況的教材少。筆者所調(diào)查的多所高校普遍的做法都是將生態(tài)文明教育從屬于思想政治理論課程，但思政理論課受內(nèi)容、學(xué)時和老師自身專業(yè)的限制不能對學(xué)生開展有效的生態(tài)文明教育，往往只是在宏觀上做講授，在高校開展的思政德育實踐活動往往以“紅色教育”、“公德教育”等為主，使生態(tài)文明教育從教學(xué)內(nèi)容、時間和實踐環(huán)節(jié)等方面都受到了極大的限制。

第三，從大學(xué)生角度看，學(xué)生對生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題關(guān)注度普遍不高。大學(xué)生作為一個思維活躍、精力充沛的群體、有很強(qiáng)的社會責(zé)任感和歷史使命感，如果能夠正確地引導(dǎo)，在傳遞正能量方面他們就會成為中堅力量。雖然各高校都開設(shè)了生態(tài)文明教育課程，開展了一些生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面的實踐活動，但是許多學(xué)生只把活動作為展示自我的機(jī)會，而不是發(fā)自內(nèi)心地為了讓更多學(xué)生關(guān)注生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題，在這種背景下進(jìn)行宣傳和教育的結(jié)果可想而知。由于學(xué)生接受信息的面非常廣，量非常大，生態(tài)文明的信息作為海量信息的一部分如果不經(jīng)特殊強(qiáng)調(diào)就不會引起學(xué)生足夠的重視，當(dāng)下一輪信息潮來臨時，學(xué)生的注意力又轉(zhuǎn)移到下一個問題，特別是近年來就業(yè)形勢嚴(yán)峻，關(guān)注和學(xué)習(xí)實用的知識受到絕大多數(shù)學(xué)生的追捧，生態(tài)文明教育受到冷落。

三、解決高校生態(tài)文明教育問題的對策分析

1.秉持“以人為本”的教育理念

以人為本是思想政治教育的出發(fā)點和歸宿。在高校思政教育工作中堅持以人為本，就是要堅持以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的主體地位和主體資格，著眼于學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展。一方面，我們要激發(fā)學(xué)生參與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的熱情與意識。另一方面，應(yīng)將生態(tài)文明教育與學(xué)生的日常管理相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的熱愛、尊重和保護(hù)自然的公共精神。

2.以課堂教學(xué)為主陣地

高校課堂是大學(xué)生獲得生態(tài)文明知識的最重要途徑，是培養(yǎng)和增強(qiáng)其生態(tài)文明意識、提高其認(rèn)知程度的主陣地。思政課教師要依托高校思想政治理論課，調(diào)整授課內(nèi)容，把關(guān)于生態(tài)文明的內(nèi)容作為講授重點之一。比如，以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為藍(lán)本，配合德育實踐教學(xué)，切實培育和增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)意識，即生態(tài)憂患意識、環(huán)境保護(hù)意識和生態(tài)責(zé)任意識等。另外，專業(yè)課教師在教學(xué)中也要滲透生態(tài)文明知識的相關(guān)內(nèi)容。通過教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識到自然界的長期進(jìn)化所形成的目前相互聯(lián)系的客觀存在都有其繼續(xù)存在的價值，人類尊重生態(tài)關(guān)系也是尊重我們自己；人類與自然是同呼吸共命運(yùn)的，維護(hù)好人類與環(huán)境的共生關(guān)系才能有利于人類發(fā)展。

3.發(fā)揮校園文化的載體作用

營造和諧校園環(huán)境，構(gòu)筑大學(xué)生生態(tài)文明教育載體。生態(tài)文明教育分為顯性和潛在兩部分，課堂教學(xué)等屬于顯性部分，學(xué)生在學(xué)校受到的文化熏陶、品德的提升等屬于潛在部分。學(xué)生的人格和道德水平很大程度上受到潛在部分的影響。注重校園文化和生態(tài)文明的結(jié)合，能極大地推動生態(tài)文明教育的實施。不像一般的課程傳授，文化熏陶的教育形式自由、寬松，當(dāng)文化滿足大學(xué)生的實際需要，學(xué)生就會接受文化所傳遞的教育內(nèi)容，就能實現(xiàn)生態(tài)文明教育的目的。高校應(yīng)圍繞學(xué)生的實際需要，豐富校園文化活動，擴(kuò)大校園文化影響力，實現(xiàn)對生態(tài)文明教育的宣傳貫徹。

4.構(gòu)建科學(xué)的生態(tài)文明教育評價體系

作為高校生態(tài)文明評價體系中的重要環(huán)節(jié)，對學(xué)生進(jìn)行評價是生態(tài)文明教育成果的集中體現(xiàn)。大學(xué)生不但能夠踐行環(huán)保，而且能夠成為環(huán)保、技術(shù)及理念的傳播者和研究者。大學(xué)生生態(tài)文明水平是生態(tài)文明教育效果的集中反映，它決定了生態(tài)文明教育目的能否實現(xiàn)。生態(tài)文明教育評價以學(xué)生為評價對象。評價體系主要包括:學(xué)生掌握生態(tài)文明知識和技能的情況，這是評價大學(xué)生生態(tài)文明教育的必要考核指標(biāo)。大學(xué)生在實踐領(lǐng)域還要掌握相應(yīng)的生態(tài)環(huán)保技術(shù)和專業(yè)技能，以實現(xiàn)從生態(tài)意識到生態(tài)環(huán)保行為的轉(zhuǎn)化。這一指標(biāo)可以考察學(xué)生在生態(tài)教育成果轉(zhuǎn)化方面取得的成績。以學(xué)生為評價對象的生態(tài)文明教育評價還應(yīng)該將大學(xué)生的日常行為規(guī)范、生態(tài)文明實踐的參與度、調(diào)查研究成果及獲獎情況包括在內(nèi)。

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［3］李高峰.國際視野下的生態(tài)教育實施與展望［J］.中國校外教育，2008（8）.

［4］劉靜.生態(tài)教育的內(nèi)涵、意義及實施路徑［J］.哈爾濱市委黨校學(xué)報，2010（11）.

［5］王玲.大學(xué)生生態(tài)教育研究［D］.合肥大學(xué)，2010（4）.

［6］沙莎.高校生態(tài)文明教育研究一基于思想政治教育新視角［D］.2012（4）.