呼東方

有時候你不得不承認，有些人、有些景觀只能在恰當?shù)臅r間才能遇到，這就是所謂的機緣。比如今年農(nóng)歷七月十五，我就有緣見到了格爾登寺的煨桑祈福。

原本我們安排的線路，阿壩是最后一站。臨行前，想著或許還能趕上8月阿壩最后的花海，又將行程全部顛倒，阿壩就成了第一站。

我們從成都出發(fā)時，天開始下雨，經(jīng)過紅原草原時，雖然天開始放晴，但我們看花海的念頭早已完全打消。

下午5點多，我們到達阿壩縣城的制高點，極目四望，遠處起伏的草場仿佛是塊從來無人經(jīng)過的綠色地毯，迎風飛舞的彩色經(jīng)幡在夕陽照耀下被鍍上了金邊。偶爾會有幾個年輕的紅衣小喇嘛走入這場景中，他們原本就屬于這里，所以一切自然無比。

大家紛紛拿出相機，手忙腳亂地按著各自的鏡頭，生怕錯過這最好的光與影。這時，一個拿著三角架、背著兩部相機的紅衣喇嘛走了過來，大家又將鏡頭對準了他。

這喇嘛似乎已經(jīng)很習慣這種新奇的追隨?！澳銈兣哪銈兊摹！彼贿厡ξ覀冋f著話，一邊架好自己的三角架。我們得知他叫用旦，是山下格爾登寺的一位上師。后來才知道，其實用旦在這一帶很有名氣，他是格爾登寺格爾活佛的專職攝影師。

兩位藏族司機對我們第二天要去的格爾登寺非常推崇。原來，隱藏在這個小縣城的這座寺廟是安多藏區(qū)規(guī)模最大的寺院之一，也是四川境內(nèi)最大的格魯教派寺院，寺院里有大小活佛14人，常年有1000多名僧人，最多時能達4000多人。據(jù)說該寺有藏區(qū)屈指可數(shù)的大型經(jīng)堂，可容納數(shù)千僧民誦經(jīng)、祈禱。“寺廟只接收藏民修行，”藏族司機這樣告訴我。

格爾登寺就在縣城的西北角，距離我們住的酒店很近，第二天一早，大家并沒有急著起床。8點左右，我們來到寺院時，門口已聚集著很多藏民。

格爾登寺與內(nèi)地的有些佛寺不同，不收門票，人們可以自由出入。經(jīng)堂外坐著兩位年長的喇嘛，非常和善，主動問道：你從哪兒來？聽來自西安，他們有些興奮了，“興教寺和大慈恩寺我們都去過?！?/p>

經(jīng)堂左邊上空，冒起一股股濃煙，看到我詫異的神情，兩位年長的喇嘛解釋說：“沒事兒，這是在煨桑，今天有煨桑祈福的活動，每月初二和十五才有這樣的活動?！?/p>

從經(jīng)堂左邊的小門就能看到，幾個紅衣小喇嘛和眾多藏民圍著一個兩人高的四方磚臺，當?shù)厝朔Q之為桑煙臺。桑煙臺四面各留一個口，燃有火，藏民們將手中袋子里裝的糌粑、青稞、酥油、奶渣混合的供品填入火中。然后，他們開始向高空拋撒五彩的龍達，嘴里高聲誦讀著經(jīng)文，虔誠地許下心愿和祈禱。

護法神殿前，又是一座更大的桑煙臺。桑煙臺左右兩邊各有一座插滿木箭的神箭臺，供奉著信教群眾為護法神精心制作的以求護佑全家家庭安康、人畜興旺的精致武器。

護法大殿的屋頂是金色的，在清晨微露的陽光下熠熠閃光。眾多的藏民按順時針方向，沿著護法大殿不停地轉，口中誦著佛經(jīng)。當?shù)厝俗屛抑辽俎D上三圈。

不知什么時候，大殿門口坐下了一位覺姆，正在認真誦讀經(jīng)書。人聲嘈雜如此，她卻仿入無人之地。據(jù)說女人是不允許進到大殿的，這種性別歧視，我們在藏區(qū)時不時會遇到。

走出寺廟，才發(fā)現(xiàn)大門口立有一座紅軍紀念碑。原來當年紅軍途經(jīng)阿壩時，格爾登寺曾接納了紅軍，寺院就成了紅軍領導機關的所在地。大約就是這段歷史，“文革”前格爾登寺被列入國家保留寺院名單，躲過了許多劫難。endprint