盧若薇，張 鯤

(四川大學建筑與環(huán)境學院，四川成都610065)

1 導論

1.1 歷史沿革、風貌現(xiàn)狀及分析

1.1.1 歷史沿革

1)北方陜西韓城歷史街區(qū)

圖1 韓城局部鳥瞰

韓城市位于陜西省東部(圖1)，黃河西岸，關中平原東北隅，距省會西安210余公里，東隔黃河與山西省河津、鄉(xiāng)寧、萬榮等縣市相望，北依宜川，西鄰黃龍，南接合陽。韓城市是國家歷史文化名城，也是一座重要的能源工業(yè)城市?，F(xiàn)在是陜西省計劃單列市，總面積1621平方公里，人口40萬，另有同名人物韓城。地處北緯35°18'50″－35°52'08″，東經 110°7'19″－ 110°37'24″。南北最長處50.2公里，東西最寬處42.5公里，邊界總長168公里，總面積1621平方公里，占陜西省面積的0.79%，耕地42萬畝 ，地形地貌為“七山一水二分田”。韓城境內文物古跡豐富，省級(含)以上文物保護單位29處，其中全國重點文物保護單位就有11處(司馬遷祠墓、大禹廟、文廟、陜西韓城梁帶村兩周遺址、魏長城遺址、普照寺、城隍廟、法王廟、玉皇后土廟、北營廟黨家村古民居、梁帶村遺址等);其次韓城市還是趙氏孤兒的發(fā)生地，有九廊廟、三義墓以及程莊村等，在全國名列前幾位，有“關中文物最韓城”之說。

2)南方四川成都市錦里街區(qū)

成都位于四川盆地西部，地形平坦。開闊的地勢造就出錦里古街平整的高差關系。由于其豎向空間平淡，內部地勢平坦，因此在街道內部的空間處理上，更講究各個節(jié)點之間的起承轉合關系和豐富的空間變化。錦里則處于市區(qū)交通發(fā)達的地段。錦里古街位于成都武侯祠大街中段，呈南北走向，北臨錦江沿江景觀帶(圖2)，東望彩虹橋。附近有三個公交車站以及近二十條公交線路，便利的交通條件提高了錦里古街的可達性。街道內部位于中心地段用人工湖打造特色水景，別具一番風味。

圖2 錦里總平面圖

1.1.2 風貌現(xiàn)狀

1)北方陜西韓城歷史街區(qū)

韓城古城南歷史片區(qū)風貌整治建筑設計位于韓城市老城區(qū)街上，韓城古城是我國第一批國家級歷史文化名城，在城市格局、形制以及風貌上保持非常好，但近些年由于地緣關系韓城古城名城特色逐漸喪失，城市環(huán)境質量較差，居民住房亂搭亂建比較多，嚴重破壞了原有的古城肌理，對整體的傳統(tǒng)風貌造成一定的影響;其次是基礎設施匱乏，城市基礎設施缺乏，加之居住人口密集，房屋質量差，生活狀態(tài)惡劣，居住條件亟待改善;再次是古城空間雜亂，原有傳統(tǒng)肌理慢慢消失，新建建筑與整體風貌不協(xié)調，缺乏對城市整體形態(tài)和空間的有效控制，因此根據風貌保護規(guī)劃，對南歷史片區(qū)進行風貌政治，并進行建筑設計工作。該項目用地總長度約為186M，總寬度約為120M，是一個狹長的不規(guī)則的地塊，用地總面積為12000M2。該建筑層數以一、二層為主。建筑風格以明清民居庭院式建筑為主，建筑的功能配置要“生活化”和“功能化”。

2)南方四川成都市錦里街區(qū)

作為成都武侯祠博物館(三國歷史遺跡區(qū)、錦里民俗區(qū)、西區(qū))的一部分，錦里占地30000余平方米，建筑面積14000余萬平方米，街道全長550米，以明末清初川西民居作外衣，三國文化與成都民俗作內涵，集旅游購物、休閑娛樂為一體?，F(xiàn)為成都市著名步行商業(yè)街，為清末民初建筑風格的仿古建筑，以三國文化和四川傳統(tǒng)民俗文化為主要內容。

1.1.3 韓城、錦里共同設計意義分析

由于該項目位于老城區(qū)，所以在設計中注重歷史文化名城的保護，以時間和文化的延續(xù)為主題，通過設計使韓城歷史文化得到復蘇(圖三)。

1)體現(xiàn)地域自然條件

地區(qū)氣候是一種基本的不變力量，是決定地區(qū)文化、風俗禮儀等的深層結構，建筑只有適應本地區(qū)的氣候條件，巧妙地結合自然環(huán)境，才能創(chuàng)造出具有宜人空間和強烈地域特征的建筑形態(tài)。

2)體現(xiàn)地域文化特征

每個地域都有各自的歷史，自然就會有歷史的積淀。它存留在建筑和城市中，或融匯在每個人的生話之中，形成當地的建筑文化。作為文化結晶和凝聚的地域建筑，是地域文化在物質環(huán)境和空間形態(tài)上的體現(xiàn)。同時，地域建筑及其所產生的地域建筑環(huán)境(包括城鎮(zhèn)聚落環(huán)境)一旦形成，就會對置身其中的人們的思想、行為、心理、生活方式等產生潛移默化的影響，造就一種新的文化情景。

3)體現(xiàn)“以人為本”

在設計中遵循“以人為本”的原則，充分滿足不同人群的使用要求，以求達到人性化設計。其實建筑或聚落，都是人類存在的一種形式，一種人類生命的體現(xiàn)。建筑與人的和諧，與自然的和諧，歸根到底是與人的生活和生命的和諧，這永遠是建筑創(chuàng)作的不朽主題。

圖3 “三合一”示意圖

以上三種原則在總體布局和設計手法中得到較為充分的表現(xiàn)和意義。

1.2 建筑概述與代表建筑分析

1.2.1 中國南北建筑概述

1)北方建筑

與南方地區(qū)相比，我國北方地區(qū)氣候比較寒冷，用地相對寬松，地形更為平整，建筑材料相對單一，多是土木之類的材料，人文和民風也比較純樸、憨厚和粗獷。正是自然風情、文化習俗和建筑材料等多種因素的綜合影響，使得我國北方各地民居建筑普遍強調向陽，并呈現(xiàn)出質樸、敦厚的建筑特色，在群體布局上，則呈現(xiàn)出總體整齊、方正的格局。

北方地區(qū)可以劃分為華北平原和黃土高原兩大區(qū)域，其建筑布局和風格又有所不同。

(1)華北平原

華北平原是中國古代文化的搖籃，有許多古老城市，其建筑組群方整規(guī)則，庭院較大，中庭和邊角一般會留出尺寸不大、供通風采光用的天井。建筑布局一般呈離散型，各棟單體建筑相對獨立。建筑造型起伏不大，屋身低平，屋頂曲線平緩。建筑材料多用磚瓦，木結構用料較大，多數裝修比較簡單。

四合院是華北平原民宅中最常見的一種組合建筑形式，是一種正方形或長方形的院落。其特征是外觀規(guī)矩，中線對稱，但用法極為靈活。最簡單的四合院只有一個院子，比較復雜的有兩三個院子，富貴人家居住的深宅大院，通常是由數座四合院并列組成的，中間還有隔墻。

四合院的大門一般開在東南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在磚石砌成的臺基上，比其他房屋的規(guī)模大，是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房，是其他家庭成員的住房。在正房和廂房之間建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的圍墻和臨街的房屋一般不對外開窗，院中的環(huán)境封閉而幽靜。

(2)黃土高原

黃土高原建筑院落的封閉性很強，屋身低矮，屋頂坡度低緩，還有相當多的建筑使用平頂。建筑材料方面，很少使用磚瓦，多用土坯或夯土墻，裝修簡單。黃土高原之上還常建有窯洞建筑，總體風格是質樸、敦厚。但在回族聚居地，還建有許多清真寺，它們體量高大，屋頂陡峻，裝修華麗，色彩濃重，與一般民間建筑有明顯的不同。

2)南方建筑

與北方地區(qū)相比，我國南方地區(qū)氣候炎熱，用地狹窄，丘陵、平原相間，建筑材料豐富多樣，民居建筑的總體風格是清新、通透。

南方地區(qū)可以劃分為長江中下游平原和嶺南地區(qū)兩大區(qū)域，其建筑布局和風格又有所不同。

(1)長江中下游平原

長江中下游平原位于湖北宜昌以東的長江中下游沿岸，由兩湖平原(江漢平原、洞庭湖平原)、鄱陽湖平原、蘇皖沿江平原、里下河平原(皖中平原)和長江三角洲平原組成，面積約20萬平方千米。由于一直以來，本地區(qū)地少人多的矛盾比較突出，因此，建筑組群比較密集，庭院狹窄。屋頂坡度陡峻，翼角高翹，裝修精致富麗，雕刻彩繪很多。長江中下游平原傳統(tǒng)建筑的總體風格是秀麗、靈巧。

(2)嶺南地區(qū)

嶺南，是指南方五嶺之南的地區(qū)，相當于現(xiàn)在廣東、廣西全境，以及湖南、江西等省的部分地區(qū)。這個地區(qū)的民居建筑平面比較規(guī)整，庭院很小，房屋高大，門窗狹窄。屋頂坡度陡峻，翼角起翹比長江中下游平原的民居更大。城鎮(zhèn)村落中建筑密集，封閉性很強。房屋裝修、雕刻、彩繪同樣富麗、繁復，手法精細。嶺南地區(qū)建筑的總體風格是輕盈、細膩。

表1 中國南北建筑的特點與差異

1.2.2 傳統(tǒng)南北代表性建筑

1)陜西韓城歷史街區(qū)

(1)遵循韓城總體規(guī)劃設計和韓城歷史文化名城保護相關要求

考慮到和周圍老城區(qū)傳統(tǒng)民居的協(xié)調，以韓城總體規(guī)劃為設計前提。無論從設計理念還是設計原則都以韓城歷史文化名城的保護規(guī)劃為指導方針(圖4)。

(2)主次軸線的處理

該商業(yè)街呈井字形布局，南北向的街道為主軸線，主軸線一端對著主干道，另一端和古城內的文化街相連。自己在設計中在商業(yè)街次軸線兩端設置了兩個牌樓，以標志商業(yè)街的次入口。次軸線和主軸線垂直交叉，是疏導人流交通的通道，在次軸線上設置了休憩連廊，豐富了街道的視覺景觀效果。

(3)中心廣場空間的營造

在街道中央設置了中心廣場，并結合街道中央的綠化帶設置了休憩場所。在廣場部分，兩側建筑均后退，營造了一個開闊的空間，使整條商業(yè)街的空間富于變化和趣味性。對廣場空間的營造體現(xiàn)了對場所感的追求，創(chuàng)造了一個怡人的廣場空間，滿足不同人群的需要，給來購物的人們提供了一個休憩娛樂的空間，體現(xiàn)了設計中的人文關懷，以人為本。

(4)內部院落空間的營造

韓城的傳統(tǒng)民居中大都有內部庭院的特點，在本設計中充分從韓城傳統(tǒng)建筑群落空間布局中吸取精華，靈活運用在本設計中，在有些單元里面設置了院落空間，人們可以通過建筑架空的底層進到院子里面，使商業(yè)街街道空間得到了延伸。

圖4 韓城東營村放大圖

2)成都錦里文化街區(qū)

(1)街道形態(tài)

錦里古街中，從街道主入口到雙連廊這一區(qū)域，街道斜置，是一個圍合感很強的空間。這一段街面寬與兩側建筑高度之比約為1:2，空間尺度宜人。通過擴大建筑高度與街道寬度的比例營造了一個壓抑的空間，與后邊的雙連廊相互作用，欲揚先抑。

廣場之后的酒吧休閑區(qū)和好吃街以及分割空間的牌坊、戲臺、回廊等構成的雙Y型形狀形成了環(huán)型街道空間，這種空間具有更強的引導特征，增強了空間的趣味性。此外，除了線性排列的各種商鋪外，還適當布置一些零散的小攤位，形成商業(yè)街與攤位構成的微型的點、線結合的商業(yè)環(huán)境，并由此形成動態(tài)的街道、廣場和靜態(tài)的小庭院空間。這種空間是內部空間的點、線與外部空間的場、院、街相互滲透、穿插和人在空間內的運動造成的，形成內中有外、外中有內的動態(tài)空間特征。

(2)業(yè)態(tài)空間

從平面布局上看，它仍屬于基本的啞鈴式布局，如同:步行街——廣場——步行街——廣場……整體呈線狀發(fā)展，通過面(廣場或庭院)來聯(lián)接線(步行街)與線，同時，在街、廣場、庭院等基本元素中點綴以各種點狀功能性設施(如牌坊、諸葛井、碑碣、笮橋等)以完成整體商業(yè)空間的營造。

錦里以“三國文化”為主題，建筑風格以明清為主，間雜漢風，建筑色彩總體上以青黑、灰白、木黃為主色，整體上具有親切熱鬧的平民化風格，與琴臺路仿古街的雍容貴氣截然不同。通過民居、牌坊、碑碣、笮橋、假山、濯錦溪、三國文化墻、文臣廊、戲臺系列建筑和小品、綠化等營造出了一段觀賞性較強古文化氣息濃郁的空間環(huán)境。

通觀錦里仿古步行街，可以看出在統(tǒng)一的文化主題下，其在建筑的風格、尺度、材質上顯示出了精心的設計和安排，用符號化的標志性設施有效地傳達了民族文化個性，總體上較為成功地營造出了三國風情濃郁、建筑尺度宜人、地方特色強烈的購物游覽空間，算是成都目前文化地產項目中的精彩之筆。

(3)平面布局

傳統(tǒng)商業(yè)步行街的街道形態(tài)都是帶狀的動態(tài)空間。臨街為鋪是它共有的典型特點。在整個街道環(huán)境中，以線性排列的店鋪為主，通過小型廣場的連接，在重要的節(jié)點位置用增加景觀構筑物、改變鋪地圖案、將建筑局部后退等辦法，使街道空間局部放大，從而增加街道空間的變化，打破線形空間的單調和枯燥，保持人們購物和游覽的興奮狀態(tài)，使整條街的空間更富趣味性。

2 造成南北建筑差異的原因分析

建筑的形制與發(fā)展與自然因素、社會因素和區(qū)域文化等多種因素密切相關。我國的地域遼闊，受多種因素的影響，南北傳統(tǒng)建筑的形式姿態(tài)萬千，具有鮮明的地域特征。

2.1 氣候因素

中國北方地區(qū)多處于中溫帶，氣候比較寒冷，民居需要充足的日照，因此，正房都力求坐北朝南，宅院的內部構成也多為離散型。緯度越高，氣溫越低，用地就越寬松，這種離散式的程度愈明顯。寒冷的氣候還要求建筑擁有厚重的墻體和厚重的屋頂，使得建筑實體十分笨重，而不便于凹進凸出，建筑空間受到實體的嚴格枷鎖，不得不呈現(xiàn)規(guī)整的形體。

相反，南方氣候炎熱，民居建筑的墻體和屋頂都可以做得單薄、輕巧，建筑空間處于較主動的地位，可以自由地伸縮、凹凸，方便地展延、通透。

2.2 地形、地貌因素

中國北方平原與高原分布廣泛，人口密度比較稀疏，因此，聚落與建筑選址經常設在平坦的地段，大多數屬于平原型的構成。地段的寬松和地形的平整，為北方村落和宅院的規(guī)整布局提供了有力條件和基礎。因此，同一地區(qū)的鄉(xiāng)土建筑形式十分統(tǒng)一。

2.3 人文因素

南北建筑風格樣式的差異還緣于南北居民的文化習俗、喜好和審美觀念具有一定的差異。南方受多種因素共同作用而顯得繁雜自由，北方表現(xiàn)在規(guī)整、簡單、一致，由于人文傳統(tǒng)的不同，還導致二者在建筑裝飾上出現(xiàn)許多差異，南方的裝飾比較寫實，而北方大多數傳統(tǒng)民居的裝飾比較抽象。這就是所謂的“南繁北簡”和“南奢北樸”的裝飾特征。

3 北方韓城設計方法

3.1 設計手法

從目前來看，傳統(tǒng)的設計手法和建造技術都幾乎被丟棄了，要想真正地建造一些能滿足廣大人民情感和心理需要、具有民族地方特色的建筑，必須掌握一定的方法。

3.1.1 化整為零

整條商業(yè)街總長度約為180多米，如果把所有的單元作為一個整體處理，勢必產生單調的感覺，所以在進行街道立面處理的時候，采取化整為零的方法。把整條街道建筑分段處理，有些段落以山墻對著街道，有些段落后退或者向前突出，造成一種凸凹的感覺，使空間變得豐富，同時設計的建筑跟周圍老建筑風格略有不同，尺度也和周圍的老建筑也有差異。屋頂的處理也是如此。雖然新老建筑在色彩樣式等多方面有明顯的區(qū)別，但經處理，這種化整為零、減小體量的辦法使得新老建筑彼此和諧共處。在文脈上產生了強烈的連續(xù)感。

在平面組合的時候，考慮到營造不同空間的需要，就在平面設計中考慮了對稱平面和不對稱平面兩種形式。

3.1.2 構成的使用

1)對稱平面

對稱平面的處理形式就是仿造陜西傳統(tǒng)民居的處理方式，采用三間正房，四間耳房的形式。對稱平面給人們一種韻律之美。

2)不對稱平面

不對稱平面是結合基地的的情況來設置的，由于基地的限制，就只能采取不同進深的房間組合在一起，同時不同進深的房間組合在一起也能讓坡屋頂的變化更加豐富。

3)形式上模仿

在做建筑造型處理的時候，為了使建筑的文脈延續(xù)下去，就在形式上模仿周圍老建筑，當然，這種模仿不是簡單的模仿、抄襲，而是借鑒、重組。強調的是對歷史地域建筑文化的回歸，絕不是簡單的復活，而是批判地繼承與創(chuàng)新;不是對地域傳統(tǒng)文化在現(xiàn)今的簡單延續(xù)與重復，而是要透過它把握傳統(tǒng)文化的脈絡，以批判態(tài)度吸收與創(chuàng)造;也不是對外域文化的消極抵觸和無理排斥，而是要用“拿來主義”的方法實現(xiàn)兩者的綜合創(chuàng)新。這樣的回歸，才是地域文化理性的回歸。

4)建筑空間和門窗設計

北方冬季寒冷漫長，在冬季取暖期間，要盡量使建筑物大廳空間內暖氣熱力能均勻到達大廳的各個角落，如果熱力不夠，不僅耗費了能源，而且使居住者受凍。因此，北方民居建筑的大廳空間設計一般比較小一些，方正一些，建筑的半室外空間也比較少。

北方的建筑物通常設雙層窗戶，冬季來臨，就要封窗;進入春季，就要開窗。因此，在門窗設計上只要求符合一般自然采光要求，注重實用，大型帶狀窗比較少見。南方建筑物設單層窗戶，除了講究實用外，還要注重美觀大方，多為大面積的帶狀窗。

5)立面的處理

由于歷史街區(qū)建成的年代都較為久遠，其街道兩側的建筑層數多為1層～2層，局部三層，街道的高寬比以其兩側的建筑層高為基準，控制在1∶1～1∶1.5 的范圍內，這樣就加強了街道的圍合感，突出了其線性空間的特征。街道兩側建筑的風格與其建造的歷史階段相呼應，反映了當時當地的民族文化特色，為街道空間賦予了強烈的歷史特征。受傳統(tǒng)人文因素的影響，北方建筑的造型與立面設計，比較強調厚重、樸實，用材上，則盡量選擇一些以磚、石為主的材料。而南方強調的是清新通透，立面多為淺色，建筑材料的選擇上，用得多是涂料、木結構、仿木結構、鋼結構等。

6)山墻的處理

山墻的處理是韓城傳統(tǒng)民居比較有特色的地方，山尖部分的材質和山墻其他部分的材質是不同的，而勒腳又是另外一種材質，可能是受外來法式建筑文化的影響，這種典型的三段式的處理方式。在本設計中也被靈活借用，具體處理方法為:勒腳部位為青石，山尖部位為青磚，中間部位為白灰抹面。

7)建筑入口的處理

在一些不對稱的建筑中，主入口往往運用了建筑山墻的參差不齊，虛實凹凸同時結合設置，使得建筑立面更加豐富，并突出其視覺中心和引導作用。

8)柱礎的運用

柱礎在傳統(tǒng)建筑中使用的很普遍，主要是防止木柱被水腐蝕，不同部位使用不同的形式的柱礎，也能讓建筑產生豐富的變化。

4 結論

地域傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的時代精神，所反映的價值觀念、社會心理、社會需求、行為準則、生活方式等，對當代而言，己有了較大的變化。地域文化要體現(xiàn)時代精神，要滿足當今的社會生活，就必須從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代化，其根本出路在于創(chuàng)新。設計者必須認識到地域的自然條件和民族的文化特性，是決定著建筑發(fā)展的最為重要的兩大相關因素，因此，設計者必須從地域的自然條件和文化方面吸收營養(yǎng)處理好地域建筑的延續(xù)性問題，并不斷地發(fā)展、創(chuàng)新，創(chuàng)造出新的有地域文化特色的建筑形式。

中國建筑的發(fā)展趨勢應該是結合自然與人文環(huán)境、尊重歷史與民族傳統(tǒng)，實現(xiàn)地域性與時代性的結合。尤其是應該借鑒傳統(tǒng)建筑文化的空間布局、造型語匯、色彩以及細部裝飾等因素，追求建筑與自然、人文環(huán)境的協(xié)調，通過靈活、恰當地運用現(xiàn)代材料、技術和構造方法，來構建既符合現(xiàn)代人審美特點，又有中國文化氣息的優(yōu)秀建筑。

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