水仙花與自我的硬殼

據(jù)說水仙花的來歷與一位神話人物有關(guān)。那位叫作那喀索斯（Narcissus）的古希臘美男子，愛上了自己水中的倒影，終日坐在水邊觀賞自己的身影，以至到了廢寢忘食的地步，餓死之后便化作了溪邊的水仙花。于是，這株美麗的植物，也有了另一種意蘊：自戀（Narcissism）。

所有看過有自己“在場”的集體合影的人，大概都有這樣的體驗：我們的目光迅速而敏捷地掠過或多或少的人頭，準確地定格在自己身上。

網(wǎng)絡時代，這種體驗已經(jīng)被放大到無與倫比。手機屏幕就像一泓潭水，深不見底卻平整清晰，我們于或坐或臥或行或立之間，俯身觀賞著自己的倒影，每天每天，讀我千遍也不厭倦。

我們每個人都是那喀索斯。水中的水仙花總是那一株最為奪目，即使寂寞，也是因為感慨其他植物理解不到自己的美麗。

我們每個人又都不是那喀索斯。水中的水仙花從不寂寞，它總是在與其他的植物一起出演，觀看的人總能看到別人的觀看。

很早就有社會學家把這叫作“印象管理”。人生如戲，日常生活中我們時時都在整飭自我，也就是管理著我們想象中別人眼中的自己。網(wǎng)絡時代，手機像鏡子一樣，已經(jīng)無處不在地嵌入了我們的自我表達，同時折射著觀眾的目光。

自我的外殼既因此而堅硬，也因此而脆弱。我們那么“自我地”呈現(xiàn)出一個自我，哪怕就像嬰兒一樣吐一下舌頭（也許，“自我就是這么任性”，呵呵），可我們又那么強烈地呼喚著觀看，即使你表現(xiàn)得從來都不在乎。來啊，你們來看我啊……一分鐘都過去了，兩分鐘……

當外殼開始松動時，會有種子破土而出。每個人心底都有很多種子。那喀索斯的枯坐絕不枯燥，他的想象早已是萬里鵬程。一定有些被壓抑的形象，從倒影中澎湃而出，攪得我心蕩漾。在網(wǎng)絡上披著一件馬甲，在專欄中更換一個筆名，迎來的不僅僅是文風的變化，還有與更豐富的自己的對話，與觀看者的新的互相對視。

神話是否是悲劇，取決于你的自我，準確地說，是特定時刻某個自我的涌動。為一場絢爛的愛付出生命，大概是一個肯定的理由，甚至“任性”根本都不需要理由。只是，于我，還是覺得那是一場悲劇。因為，大部分時間里，我的自我都相信：身體，至少與想象同等重要。

為此，這個專欄將一如既往地堅守：當我們在想象中相遇，且對話的時候，我一定要讓自己覺察出身體的分量，也就是，想象開始起步的這個現(xiàn)實，現(xiàn)實中的中國。