劉仁慶

紙學(xué)格致篇

“紙學(xué)格致”選輯（下）

劉仁慶

四、明代項元汴的《蕉窗九錄》

項元汴（1525—1590），字子京，號墨林、香巖、退密齋主人、靜因庵主人等。秀水(今浙江嘉興)人。為明代收藏家、鑒賞家。以業(yè)賈致富，潛心收藏古書畫等。家藏甚豐，甲干江南，為私家收藏之冠。著有《蕉窗九錄》等。

《蕉窗九錄》是明代項元汴編輯的一部札記性的文匯，包括紙錄、墨錄、筆錄、硯錄、書錄、帖錄、畫錄、琴錄、香錄等九篇。該書前有長洲文彭（文徵明之長子）作序，據(jù)稱其文大多數(shù)采自吳文定《鑒古匯編》。因此，在文體上有些零亂，敘述上不夠清楚。但是，把過去容易流失的一些歷史資料，輾轉(zhuǎn)抄錄保存了下來。這也是值得肯定的。現(xiàn)把原文引出如下：（原文影?。簣D7～10）

本文的簡體是：

“紙錄

南北紙：北紙用橫簾[1]造，其紋橫，其質(zhì)松而厚，謂之側(cè)理紙。南紙用豎簾[2]，其紋豎，晉二王[3]真迒多是會稽[4]豎紋竹紙。

唐紙：有硬黃紙，唐人以黃蘗[5]染之，取其辟蠹[6]。其質(zhì)如漿，光澤瑩滑，用以書經(jīng)。今秘閣所藏二王書，皆唐人臨仿，紙皆硬黃。又元和[7]初，蜀妓薛洪度[8]，以紙為業(yè)，制小箋十色，名薛濤箋，亦名蜀箋。

圖7

宋紙：有澄心堂紙，極佳。宋諸名公寫字及李伯時[9]畫多用此紙。亳[10]間有紙，織成界道，謂之烏絲欄[11]。有歙紙，今徽州歙縣地名龍須者，紙出其間，光渭瑩白可愛。有黃白經(jīng)箋，可揭開用之。有碧云春樹箋、龍鳳箋[12]、團花箋、金花箋。有匹紙長三又至五丈。陶榖[13]家藏數(shù)幅，長如匹練，名鄱陽白。有藤白紙、觀音簾紙、鵠白紙、蠶繭紙、竹紙、大箋紙。有彩色粉箋，其彩光滑。東坡[14]、山谷[15]多用之作畫寫字。

元紙：有彩色粉箋、蠟箋、黃箋、花箋、羅紋箋[16]，皆出紹興。有白箓紙、觀音紙、清江紙，皆出江西。趙松雪[17]、巙巙子山[18]、張伯雨[19])、鮮于樞，書多用此紙。

國朝紙：永樂中[20]，江西西山置官局造紙，最厚大而好者曰連七[21]、曰觀音紙。有奏本紙，出江西鉛山。有榜紙，出浙之常山。直隸[22]、廬州[23]、英山有小箋紙，出江西臨川[24]。有大箋紙，出浙之上虞。今之大內(nèi)用細密灑金五色粉箋、五色大簾紙、灑金紙。有白箋，堅厚如板，兩面砑光，如玉潔白。有印金五色花。有磁青紙，如段素[25]，堅韌可寶。近日，吳中[26]無紋灑金箋紙為佳。松江潭箋[27]不用粉造，以荊川連紙褙厚砑光，用蠟打各色花鳥，堅滑可類宋紙。新安[28]仿造宋藏經(jīng)紙，紙亦佳。有舊裱畫卷綿紙，作畫甚隹，有則宜收藏之。

高麗紙：以綿繭造成，色白極綾，堅韌如帛，用以書寫，發(fā)墨可愛。此中國所無，亦奇品也。

造葵箋法：五六月戎葵[29]葉，和露摘下，搗爛取汁。用孩兒白鹿堅厚者裁段，葵汁內(nèi)稍投云母細粉[30]、明礬[31]些少，和勻，盛大盆中。用紙拖染，掛干，或用以砑花，或就素用。其色綠可人，且抱野人[32]傾葵微意。

圖8

圖9

圖10

染宋箋色法：黃柏一斤，捶碎。用水四升，浸一伏時，煎熬至二升止，聽用。橡斗子[33]一升，如上法煎水，聽用。胭脂[34]五錢，深者方妙，用湯四碗，浸榨出紅。三味各成濃汁，用大盆盛汁。每用觀音簾[35]堅厚紙，先用黃柏汁拖過一次，復(fù)以橡斗汁拖一次，再以胭脂汁拖一次。更看深淺加減，逐張晾干，可用。

染紙作畫不用膠法：紙用膠礬作畫，殊無士氣，否則不可著色。開染法，以皂角[36]搗碎，浸清水中一日，用沙罐重湯煮一柱香[37]。濾凈調(diào)勻，刷紙一次，掛干。復(fù)以明礬泡湯，加刷一次，掛干。用以作畫，儼若生紙。若安藏三二月用，更妙。拆舊裱畫卷綿紙作畫甚佳，有則宜寶藏可也。造捶白紙法：法取黃葵花搗汁，每水一大碗，入汁一二匙。攪勻，用此令紙不粘而滑也。如根汁用多則反粘，不妙。用紙十幅，將上幅刷濕，又加干紙十幅，累至百幅無礙。紙厚，以七八張相隔，薄則多用不妨。用厚板石壓紙，過一宿[38]揭起，倶潤透矣。濕則曬干，否則平鋪石上，用打紙捶敲千余下，揭開，曬十分干。再疊壓一宿，又捶千余捶，令發(fā)光與蠟箋相似方妙。余嘗制之甚佳，但跋涉耳。

造金銀印花箋法：用云母粉，同蒼術(shù)[38]、生姜[40]、燈草[41]煮一日，用布包揉洗，又用絹包揉洗，愈揉愈細，以絕細為佳。收時，以綿紙數(shù)層，置灰缸上，傾粉汁在上，湮干。用五色箋將各色花板平放，次用白芨[42]調(diào)粉，刷上花板，覆紙印花紙上，不可重拓。欲其花起故耳，印成花如銷銀。若用姜黃煎汁，同白芨水調(diào)粉，刷板印之，花如銷金[43]。二法亦多雅趣。

造松花箋法：槐花[44]半升，炒焦赤，冷水三碗煎汁。用云母粉一兩，礬五錢，研細，先入盆內(nèi)。將黃汁煎起，用絹濾過。方入盆中攪勻拖紙，以淡為佳。文房用箋，外此數(shù)色，皆不足備。”

[1]橫簾：古時抄紙的簾子，一種是橫放(平放)的。采用澆紙法形成濕紙頁，然后把簾子平放在陽光下曬干，稱為橫簾。

圖11

[2]豎簾：另一種是豎放(直立)的。釆用撈紙法從紙槽中形成濕紙頁，然后把簾子豎放在陽光下曬干，稱為豎簾。

[3]晉二王：指晉代書法家王羲之、王獻之父子。

[4]會稽：今浙江省紹興市。

[5]黃蘗：蘗（bo，音柏）與檗(bo，音柏)通用，俗稱黃柏。落葉喬木，莖皮可提煉成黃色染料。

[6]辟蠧：防止受到書蟲的侵害。

[7]元和：唐憲宗的年號（806—820）

[8]薛洪度：即唐代女詩人薛濤，字洪度。

[9]李伯時：即北宋書畫家李公麟(1049—1106)，字伯時，號龍眠居士。

[10]毫：系亳(bo，音博)字之誤。今安徽省亳縣。

[11]烏絲欄：紙卌內(nèi)畫成了黑色的格線，取名絲欄。

[12]龍鳳箋：為一種宮廷用紙，上邊繪有或印有龍鳳花紋。

[13]陶榖：北宋文學(xué)家，自號金鑾否人，曾任翰林苑學(xué)士，文章受到歡迎。

[14]東坡：即蘇東坡，北宋文學(xué)家蘇軾(1037—1101)，號東坡居士，四川眉山人。

[15]山谷：北宋詩人、書畫家黃庭堅(1045—1105)，號山谷道人，江西分寧(今修水)人。

[16]羅紋箋：一種呈現(xiàn)細簾紋的紙。可以有皮紙或竹紙，紙質(zhì)勻白、細膩。

[17]趙松雪：元代書畫家趙孟頫(1254—1322)，號松雪道人，湖州(今浙江吳興)人。

[18]巙巙子山：元代書法家，西北游牧民族，又名康里巙。

[19]張伯雨：元代書法家，本名張雨（1283—1350），一名天雨，道士，錢塘（今浙江杭州）人。

[20]永樂中：明成祖朱棣年號（1403—1424），永樂中即1413年

[21]連七：一種大幅而厚實的竹紙。

[22]直隸：舊時省名。明代把京都及周邊地區(qū)統(tǒng)稱為直隸省。

[23]廬州：明代府名。即今安徽省合肥市。

[24]臨川：縣名。明代屬江西撫州府。

[25]段素：段今作縀，素即白色。段素為白色絲織品。

[26]吳中：舊地名。今江蘇省吳縣。

[27]潭箋：亦作談，或譚。譚箋為明代譚仲和所造、不加粉的各色箋紙。

[28]新安：地名，即今安徽歙縣。

[29]戎葵：又名蜀葵，別名一丈紅、大蜀季。錦葵科，多年生草本植物，莖高2米，枝干有刺。

[30]云母細粉：以前將云母碾成細粉末，又稱云母粉。

[31]明礬：無機化合物，是硫酸鉀和硫酸鋁的含水復(fù)鹽。無色透明的結(jié)晶體，又稱白礬。水溶液有澀味，呈堿性。

[32]野人：指周圍與事無關(guān)的閑人。

[33]橡斗子：又名橡子或橡實，系櫟樹結(jié)的果實，長圓形，內(nèi)含淀粉和少量鞣酸。

[34]胭脂：總稱燕脂，系紅色染料的植物體之一。計有5種來源：紅(藍)花；山燕脂花；山榴花；落葵子花；蘇木（紅色木頭）。

[35]觀音簾：取觀音竹——陸生植物，高50—60cm，莖直立，無毛，外形小巧。用它編織的竹簾，幅面不大，用來抄造箋紙。

[36]皂角：又稱皂莢，落葉喬木，果實扁平，呈褐色，有堿性。古代多用于洗澡或洗衣。

[37]一柱香：通常一根香長27—28cm，燃燒時間為30—32分鐘。此處說明耗時約半個鐘頭。

[38]一宿：一個晚上。

[39]蒼術(shù)：又稱北蒼術(shù)，菊科，多年生草本植物。根狀莖肥大呈結(jié)節(jié)狀，可入藥。

[40]生姜：即薑塊，根莖呈黃褐色，有辛辣味，作調(diào)味品。

[41]燈草：燈心草的莖中心部分，呈白色?？勺饔蜔舻臒粜?。

[42]白芨：多年生草本植物，葉子長，開紫紅色花?？勺髦兴帲兄寡饔?。

[43]銷金：將黃金銷融后，以特殊工藝在紙上添加極薄的黃金裝飾。此與灑金不相同。

[44]槐花：落葉喬木，花呈黃白色?；ɡ倏商崛↑S色染料。

五、清代李象梓的《藝苑零珠》

李象梓（生平不詳）系清代長沙人，從事職業(yè)不詳。經(jīng)歷資料極缺。著述唯有《藝苑零珠》一冊，由星愰纂輯，男（李）家焯編校。

《藝苑零珠》光緒15年（1889年）有刻本，羊城（今廣州）蕓香書屋印刷，共六卷。其中卷三分為人事部、文學(xué)部、文具部（內(nèi)分紙、筆、墨、硯）。此卷由（廣東）番禺鄭權(quán)校字。本文選輯自《晩清四部叢刋》第八編。（原文影?。簣D11～14）

原文簡體如下：

“文具部紙

圖12

圖13

圖14

晉武側(cè)理，漢成赫嗁（與蹏字通用），松花鳳毛，玉屑香皮。蔡子池頭風(fēng)尚遠，澄心堂上制彌精。桃花魚卵，蠶繭云藍，金花薛骨，麻面剡藤。烏絲成界道黃麻，出禁中會稽先生。白州剌史，袖譽尚卿，侯封好畤，問何代之，洪兒是誰？家之學(xué)士。《拾遺記》張華[1]博物志成，晉武賜以麟角筆、青鐵硯、側(cè)理紙。側(cè)理一名涉釐。漢媫妤妬后宮傳能生子，注赫嗁，薄小纖也。赫音鬩，嗁音啼[2]。《資暇集》云：松花牋[3]其來舊矣。世以為薛濤牋誤也。陸龜蒙云：鳳尾牋[4]藩邸之書也。劉恂《嶺表異錄》曰：廣州多柞香堪作紙，名為香皮[5]。又蜀中有玉屑、藤骨之號。盛宏之《荊州記》：棗陽縣有蔡倫宅，其旁有池，即名蔡子池。倫始以魚網(wǎng)造紙。程大昌《演繁露》：江南李后主造澄心堂紙，前輩甚貴重之?；感t令：平淮作桃花牋，有縹綠青赤等色。《墨藪》云：紙取東陽魚卵，虛柔滑凈。段成式與溫庭筠云藍紙?！秶费a》：紙之妙者，則越之剡藤、苔牋，蜀之麻面、藤骨、金花、魚子、十色牋也。宋亳（bo，音博）[6]間，紙有織成界道，謂之烏絲欄、朱絲欄。李肇《翰林志》：唐開元始置學(xué)士，大事直岀禁中不由兩省。凡制用白麻紙，詔用白麻紙，書用黃麻紙。韓愈《毛颕傳》：颕與會稽楮先生[7]友善。注：謂紙也?！妒侣浴罚禾蒲︷?ji，音寄)[8]為紙封九錫，拜楮國公、白州剌史?！逗卯嚭顐鳌罚喝A陽楮知白，字守元，亦曰好畤侯[9]?！锻由裢ㄤ洝罚航文晔畾q，其父善書，苦無紙。澄乃燒糠、削竹為紙，以供父。澄小字洪兒，人因號洪兒紙。費著《牋紙譜》：近年有百韻牋，其橫視常紙長三之二，可以寫百韻。又有青白牋，背青面白。學(xué)士牋長不滿尺，小學(xué)士牋又半之。題成玉葉酬金鳳，制就魚肌并雁頭。鄱陽白、女兒青，黃檗寫經(jīng)之。績紅牋及第之人，松皮向許潔蕉葉不嫌，貧霞光布頭各異。浣花薛濤并稱流，紈豐素凈幾麥光，碧云春樹揮毫久，鵠白鴉青染翰勻?；矢δ痢恫椒菬焸鳌罚阂越瘌P箋寫詩寄趙象象，以剡溪玉版賦詩謝之。李材《解醒語》：許謙孫從宗言，上方珍異庫有魚肌箋?！洱堩氈尽罚毫_隠喜筆工，長鳳贈以雁頭箋百幅。《清異錄》：先君子蓄紙百幅，長如一疋絹，光潔厚白，謂之鄱陽白。又建中元年，日本使真人興能來朝，善書札有譯者乞待章草兩幅。筆法有晉人標韻，其紙名女兒青。屠隆《考槃余事》：唐時有硬黃紙，以黃檗染之，取其辟蠧。其質(zhì)漿光澤瑩滑，用以書經(jīng)。今秘閣所藏二王書，皆唐人臨仿，紙皆硬黃。唐裴思謙及第后，作紅牋名紙數(shù)十。詣平康里同宿于里中賦詩?！敦撽岩颁洝罚喝毡緡鏊善ぜ垺Ｓ謴埲A《博物志》：扶桑國出芨皮紙。僧《懷素傳》：學(xué)書無紙，種芭蕉萬余株。以供揮灑號其所居曰綠天庵。后道州刺史作綠天銘。《蜀志》：王衍以霞光紙五百幅，賜金堂令張蠙?！稏|坡志林》：川紙取布頭機余經(jīng)，不受緯者，治之作紙，名布頭牋。此紙名冠天下。李商隱詩：浣花箋紙?zhí)一ㄉ?。唐元和初，蜀妓薛濤好制小詩，作小箋書之故名。蕭子良書：蔡中郎非流紈豐素，不妄下筆。麥光紙名杜詩：麥光鋪幾凈無瑕。東坡詩：香云靄麥光?！犊紭動嗍隆罚红h出紙，光渭瑩白，有碧云深樹箋、龍鳳箋、團花箋。晉桓元作桃花箋，有縹綠青赤等色。嗣后有浮碧、殷紅、鴉青、鵠白異名。黃山谷詩：極知鵠白非新得，漫染鴉青襲舊書。”

[1]張華（232—300）：西晉大臣、文學(xué)家。字茂先，范陽方城（今河北省固安縣）人。晉初任中書令、加散騎常侍。

[2]赫嗁：赫字音閱（xi，音隙），嗁字音啼（ti，音蹄），即赫蹏（xi ti，音隙蹄）。不宜讀作赫蹄（he di）

[3]松花牋：唐代產(chǎn)于浙江新安江一帶的皮紙。

[4]鳳尾牋：唐代出產(chǎn)的一小幅面的箋紙，質(zhì)薄細膩、輕巧、靡麗，而強度較弱。多用于涂面抹眉，供仕女化妝。

[5]香皮：香皮紙的略稱，又稱蜜香紙。晉代釆用蜜香樹的樹枝皮為原料制成的紙，產(chǎn)地為廣東羅州地區(qū)。紙呈灰白色，沾水即爛，質(zhì)不及楮皮紙。

[6]亳：地名，今安徽省亳州市。

[7]會稽楮先生：會稽系地名，今浙江之紹興市。楮先生為紙的代稱。

[8]薛稷（649—713）：唐代書畫家，字嗣通，蒲州汾通（今山西省萬榮）人。官至太子少保、禮部尚書，人稱薛少保。

[9]好畤侯：紙的代稱。

六、饒舌之語

有關(guān)我囯古代造紙術(shù)的文獻，因歷史原因，而且受限于抄寫和印刷等條件，故一向版本眾多?，F(xiàn)在，本文從古籍中選擷了宋、元、明、清等四朝，各挑選一篇有代表性的作品，擬以區(qū)區(qū)短論，作為范例，借以窺視中國造紙術(shù)演變的“鴻爪”。雖然原文依善本做了校訂，但是不敢肯定毫無問題。只好敬請專家、學(xué)者去披覽和察鑒了。

在注釋方面，筆者從專業(yè)的角度，疏通文字，搜集眾說，講解故實，分析脈理，盡力地追究字詞，防止謬誤。以按工藝技術(shù)原理加以銓釋，期比較順理成章，或許對讀者有所裨益，也未可知。仰希前輩和同輩甚至晚輩給予校正。

當(dāng)然，中國古代造紙術(shù)的文獻非常之多，要想更多地進行探討和研究，絕非是本文難以擔(dān)負的。日后還需要花費更多的時間、精力等，才能夠比較完全地展示我囯造紙術(shù)的絢麗風(fēng)釆，并發(fā)揚光大。這就殷切地寄望日后參與造紙行業(yè)的年輕朋友，向他們大聲地呼喊：加油，加油，再加油！

2014-9-16