劉 霞（青島農(nóng)業(yè)大學(xué)，山東 青島 266109）

·女性與社會發(fā)展研究·

新生代女性農(nóng)民工的城市生活時間與未來策略

劉 霞
（青島農(nóng)業(yè)大學(xué)，山東 青島 266109）

對女性農(nóng)民工的田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)：“走一步看一步”和“過一天算一天”，濃縮了新生代女性農(nóng)民工城市生活時間的一系列內(nèi)在意義和假設(shè)，它是新生代對待城市生活的一種態(tài)度，是對現(xiàn)在無法控制的城市生活進(jìn)行控制、面對不確定性和控制可見未來的一種策略。社會時間是人的存在方式，從農(nóng)村到城市，從學(xué)會適應(yīng)城市生活到以新的方式體驗時間，這個過程也是女性農(nóng)民工改變時間觀念，并在規(guī)制條件下發(fā)揮主體能動性、重塑自我的過程。

新生代女性農(nóng)民工；社會時間；未來策略；敘事

一、研究背景與方法

隨著我國城市化進(jìn)程的加快，農(nóng)民工群體的流動與市民化成為國內(nèi)外學(xué)術(shù)界研究的熱點，伴隨這個進(jìn)程的是對女性農(nóng)民工的關(guān)注也在不斷增加，雖然在概念使用上，對女性農(nóng)民工、外來女工、外來妹等的界定不夠清晰，但涉及群體存在重疊，主體是指擁有農(nóng)村戶籍的從農(nóng)村到城市務(wù)工/經(jīng)商的女性。潘毅的《中國制造：全球化工廠下的女工》、杰華的《都市里的農(nóng)家女——性別、流動與社會變遷》、何明杰的《勞動與姐妹分化：中國女性農(nóng)民工個案研究》等都是針對這個群體的優(yōu)秀研究成果。2013年，打工詩人鄭小瓊詩集《女工記》、華裔作家張彤禾的《打工女孩：從鄉(xiāng)村到城市的變動中國》、作家丁燕的《工廠女孩》三部文學(xué)作品相繼出版，三部作品對女工的集中書寫引起了較大社會反響。

但整體上，學(xué)界對女性農(nóng)民工尤其是其新生代的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，針對農(nóng)民工群體女性農(nóng)民工的主流研究仍缺乏足夠的性別敏感，并表現(xiàn)出將被研究對象客體化的傾向，缺乏女性農(nóng)民工主體的敘事。本文以新生代女性農(nóng)民工為研究對象就是要提高研究的性別敏感度，關(guān)注多樣性與女性共享的經(jīng)驗，傾聽新生代女性農(nóng)民工的主體敘事。同時，對新生代女性農(nóng)民工，我們首先應(yīng)該關(guān)注這個群體中占大多數(shù)的非精英群體，唯此，我們女性研究才能真正扎根于本土社會，并體現(xiàn)出學(xué)術(shù)研究應(yīng)有的社會關(guān)懷。新生代女性農(nóng)民工作為社會中人，她們的日常生活、生命歷程與社會變遷的軌跡緊密相連，她們的日常生活、生命歷程可以折射出社會變遷對個人生活的影響，這給我們提供了研究社會變遷與女性發(fā)展的一個視角，并從宏觀意義上的普遍性中獲得社會學(xué)層面的社會意義［1］。

對于普通新生代女性農(nóng)民工在城市生活的時間感知、體驗及其對于未來的期待，“走一步看一步”“過一天算一天”是筆者在長期訪談中聽到最多的表述，她們在城市是如何體驗城鄉(xiāng)時間變化的？對于未來的認(rèn)識為什么她們更多地選擇“走一步看一步”“過一天算一天”？她們賦予這樣的未來怎樣的意義？張樂天文章認(rèn)為，這樣的表述蘊含著打工者的一種“生存?zhèn)惱怼?，是她們保持希望的“一種道德想象力”，不屬于底層抵抗，也不是夢想破滅后的沮喪［2］。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：“走一步看一步”“過一天算一天”，蘊含了新生代女性農(nóng)民工城市生活時間的一系列內(nèi)在意義和假設(shè)。

本文研究采用質(zhì)性與定量研究相結(jié)合的方法，數(shù)據(jù)采集方法是深度訪談與問卷調(diào)查。問卷調(diào)查選擇了青島某農(nóng)民工子女幼兒園，問卷由教師發(fā)放給小朋友帶回家，由其母親填寫后交還。筆者共發(fā)放問卷200份，回收有效問卷163份，有效率為81.5％。筆者從有效問卷中選取了符合“新生代女性農(nóng)民工”的 101份進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。這里的新生代女性農(nóng)民工是指出生于 1980年以后、戶籍地在農(nóng)村、到城市務(wù)工/經(jīng)商的女性。文章數(shù)據(jù)采用 SPSS17.0軟件進(jìn)行分析。筆者還對其中的新生代女性農(nóng)民工進(jìn)行了團體訪談和個人訪談，訪談共十余人，訪談地點是她們的自租房，時間共計約5個小時。

二、新生代女性農(nóng)民工的城市生活時間及其影響因素

英國歷史學(xué)家埃德華·湯普森（Edward Thompson）分析了伴隨工業(yè)資本主義的興起，工業(yè)發(fā)展帶來的一種精確的時間——工業(yè)時間的形成，工業(yè)時間帶來了工作與生活的區(qū)分并形成時間的商品化［3］。要理解新生代女性農(nóng)民工的城市時間體驗，我們需要將她們置于從農(nóng)村到城市的城鄉(xiāng)情境轉(zhuǎn)換中來理解。

（一）工業(yè)時間與上班、周末的區(qū)分及其“被解放感”

如果埃德華·湯普森將在工業(yè)資本主義發(fā)展中形成的精確的、商品化的時間稱為工業(yè)時間，我們則可將在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中按照農(nóng)作物自然生長來進(jìn)行的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時間稱之為農(nóng)業(yè)時間。用來標(biāo)度自然界物質(zhì)運動的時間是自然時間，用來標(biāo)度人類社會運動的時間是社會時間［4］（P6），在農(nóng)村，農(nóng)民們根據(jù)自然節(jié)氣、作物的自然生長安排生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)時間與自然時間基本一致，日復(fù)一日，年復(fù)一年。筆者調(diào)查的已婚已育的新生代女性農(nóng)民工大多在農(nóng)村有過農(nóng)業(yè)勞動的經(jīng)歷，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是輪回的，重復(fù)的，亦如一年 24節(jié)氣般輪回，所以在農(nóng)村，種地等農(nóng)業(yè)勞動不被看作是一種“工作”，新生代女性對于時間的體驗是一年又一年，沒有明確的上下班時間，不存在上班時間與周末時間的嚴(yán)格區(qū)分。因為土地承包后的生產(chǎn)自己支配，種地也沒有強制的、嚴(yán)格的勞動指標(biāo)，她們可以相對自由地支配時間。但這并沒有讓新生代女性在農(nóng)村的生活產(chǎn)生輕松感，她們在享受自由的同時還不得不應(yīng)付繁瑣而無休止的家務(wù)。因為在農(nóng)村，購買商品或其他服務(wù)相對落后，不像在城市想要什么上街買就是，“方便得很”，農(nóng)村的不方便無形中加劇了作為家庭主婦的女性的家務(wù)負(fù)擔(dān)，這讓很多女性抱怨“家里生活繁著呢”。因為勞動與生活時間的模糊，并且沒有精確標(biāo)尺來要求，很多新生代女性講到，適應(yīng)了城市的生活后再回到老家，很多被分割的所謂清閑時間，需要她們想辦法“打發(fā)過去”，需要自己“混過去”。

新生代女性農(nóng)民工在城市打工的工業(yè)時間表劃分出了特定的時間段：上班、下班、加班、周末、放假，時間被清晰地劃分成工作時間與休閑時間，給別人的時間與留給自己的時間。上班與周末、工作與生活的分離使工作之外的時間成為其可以自由支配的時間，這些自由的時間給女性農(nóng)民工帶來了選擇的主動性，并因此產(chǎn)生某種“被解放”的感覺，“過周末”成為新生代女工城市生活的主要部分和內(nèi)容，所以很多受訪女性“覺得出來還挺舒服的”［5］。

（二）快節(jié)奏、高效率及其“價值感”

自然時間是一維的，一般用速度來衡量，社會時間對于速度一般用步伐、節(jié)奏、發(fā)展速度或周期、工作效率等來描述。從農(nóng)村到城市，從農(nóng)業(yè)勞動到工業(yè)生產(chǎn)，新生代女性農(nóng)民工不僅體驗到工業(yè)時間的精確，同時也感受著它帶來的快節(jié)奏和高效率。在調(diào)查中，關(guān)于城鄉(xiāng)差別的回答中，被調(diào)查的新生代女性農(nóng)民工選擇最多的是“城市生活節(jié)奏快”，累計近60％（見圖1）。很多女工在訪談中提到，適應(yīng)了城市的快節(jié)奏，可回到老家“人就又懶下來了，松散下來了”。

圖1 城市與農(nóng)村、城市人與農(nóng)村人的區(qū)別

在城市，現(xiàn)代化水平普遍較農(nóng)村高，尤其像青島這樣的城市，已經(jīng)基本完成第一次現(xiàn)代化，所以城市人的生活步伐和節(jié)奏較快。這種快節(jié)奏和步伐是對時間頻率的表述，頻率越高，生活節(jié)奏越快，相應(yīng)的社會生活就越顯得充實。一般在相同的一個自然時間段里，人們創(chuàng)造性的實踐活動越多越充實，時間的節(jié)奏也就越快［4］（P31）。城市的快節(jié)奏和高效率從表象來看是對于自然時間的分配，實際上是對人們所創(chuàng)造的社會勞動的價值肯定和判斷，城市打工的工業(yè)時間是商品化時間，時間是有價值的。女工們經(jīng)常談?wù)摰墓べY是與時間掛鉤的：1小時9塊錢，1小時12塊錢，或者1月2500塊錢等等的表述，反映了價值化、商品化的時間。工業(yè)時間不僅需要精確計算，還可以通過價值來衡量，直接反映為貨幣的多少，這是新生代女性農(nóng)民工勞動的價值肯定和判斷。城市打工區(qū)別于農(nóng)村農(nóng)業(yè)勞動，不僅存在工作時間與休閑時間的分別，同時意味著是否存在價值化、商品化及其大小的差別，工業(yè)時間及其節(jié)奏、效率成為衡量女工勞動價值及個人成就的重要標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)了新生代女工對自己勞動的“價值感”。訪談中，女工們會不經(jīng)意地將自己與沒有外出打工的老家女性作比較，“能自食其力”“每個月都有錢”“自己手里有錢”是她們表述最多的，不經(jīng)意的表述反映了工作帶給她們的價值感和成就感。

（三）時間的回溯與反思及其未來策略

自然時間是一維的，不可回溯，我們永遠(yuǎn)不能回到過去，但社會時間是多維的，是人的生命和社會發(fā)展的標(biāo)尺，“人的未來可能性使人得以展望社會時間為何，人所獨有的回溯能力又能進(jìn)一步有效利用社會時間，通過價值的創(chuàng)造來構(gòu)建人的意義世界”［4］（P28）。所以人不但可以“繼往”，而且可以“開來”。對未來的認(rèn)識就時間來講是一種超前性的認(rèn)識，但超前并不是脫離現(xiàn)實，對未來的打算一般是對自身現(xiàn)狀的反映，同時又超越了當(dāng)下的實際發(fā)展。

新生代女性農(nóng)民工在城市工作、生活，從適應(yīng)工業(yè)時間到融入其中并規(guī)劃城市生活的未來，新生代女性在體驗變化的過程中形成自己對于時間的未來策略。筆者的調(diào)查顯示：在“對于以后的生活，您的打算是？”的調(diào)查中，36.63％的女性選擇了“走一步看一步，視情況而定”，是比例最高的（見圖2）。這與筆者在訪談中的調(diào)查結(jié)果相同，大多數(shù)受訪女性在問及未來打算時的表述是：“過一天算一天”“走一步看一步”或是“順其自然吧”。

圖2 對于以后的生活，您的打算是？

從故鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)，從農(nóng)村到城市，從種地到打工，從農(nóng)業(yè)勞動到工業(yè)生產(chǎn)，女性農(nóng)民工體驗著城鄉(xiāng)情境變化帶來的差別，從學(xué)會接受城市流動的打工生活到以新的方式體驗時間，從農(nóng)業(yè)時間到工業(yè)時間，“過一天算一天”濃縮了一系列內(nèi)在的意義和假設(shè)，具體包含下面三方面的內(nèi)容：

第一，“走一步看一步”“過一天算一天”是女性農(nóng)民工對待城市生活的一種態(tài)度——日子必須是一天一天地過。當(dāng)女工們這樣做的時候，她們已擁有未來的計劃，即使這種計劃是普通的甚至也可能是無效的。對于大部分新生代女性農(nóng)民工來說，“過一天算一天”是對自己脆弱的一種默認(rèn)，這種默認(rèn)與她們在城市的現(xiàn)實生存狀況緊密相關(guān)，主要表現(xiàn)在：

首先是居無定所。對調(diào)查中開放式問題“請您簡單陳述一下您對未來生活的打算和計劃”，101份新生代女性的問卷有 59份的陳述中使用了“買房”“定居”這樣的詞匯，24份使用了“希望穩(wěn)定”“安定”這樣的詞匯，98份涉及家庭與孩子的問題。在問及“您不打算長期在青島生活下去的原因”的調(diào)查中，超過70％的女性選擇了“在青島沒有自己的房子”（見圖3），在“不能成為青島人的原因”的調(diào)查中，超過60％的女性選擇了“在青島沒有房子”（見圖4），“在青島沒有家的感覺的原因”的調(diào)查中，超過70％的女性選擇了“在青島沒有自己的房子”（見圖5）。

圖3 不打算長期在青島生活下去的原因

圖4 不能成為青島人的原因

“穩(wěn)定”“安定”“買房”是被調(diào)查女性關(guān)于未來的陳述中用的最多的詞語，筆者在訪談中同樣深切地體會到了她們渴望安定的情緒。作為女性，作為妻子，作為母親，作為家庭主婦，女性的未來緊密地與自己的家庭和孩子聯(lián)系在一起。居無定所，經(jīng)常搬家換租房，成為困擾女性的重要問題之一，被調(diào)查者中只有6.93％的女工在青島購買了房子。居無定所，沒有安定的居住環(huán)境，是女性體驗自己脆弱的重要原因，自己當(dāng)下的脆弱必然關(guān)乎自己對于未來的打算，“走一步看一步”“過一天算一天”正是這種脆弱的一種反應(yīng)。

圖5 在青島沒有家的感覺的原因

其次是做無常業(yè)。筆者調(diào)查的地區(qū)屬于青島市出口貿(mào)易加工區(qū)，韓資企業(yè)較多，被調(diào)查女性中有66.34％的人目前從事的是加工制造業(yè)，主要包括電子產(chǎn)品、食品、工藝品或服裝加工企業(yè)，許多媽媽們上的都是“媽媽班”，所謂“媽媽班”是企業(yè)為帶孩子的媽媽們專門編制的工作班組，“媽媽班”的媽媽們可以較方便地請假，主要是因為孩子的問題，但媽媽們的工資較普工低，如果普工 1小時 12塊錢，媽媽們的工資則是9塊。不僅如此，如果企業(yè)訂單減少，首先面臨裁員的就是媽媽們。這就意味著媽媽們要經(jīng)常面臨失業(yè)的困擾。筆者訪談的女性中有 6位正處于這個階段，“這一年光忙著找工作了”是她們既無奈又無力的表達(dá)。工作是型塑現(xiàn)代人自我的一股重要力量，對于城市打工者來說，工作是她們與城市交流的一個重要部分。直接關(guān)乎生計的工作不穩(wěn)定，是影響新生代女性農(nóng)民工未來計劃的經(jīng)濟因素，一旦工作沒了，就喪失了在城市生活的唯一收入來源，生活會馬上陷入困頓或危機。

再次是未來無保障。國家統(tǒng)計局《2012年我國農(nóng)民工調(diào)查監(jiān)測報告》顯示：“雇主或單位為農(nóng)民工繳納養(yǎng)老、工傷、醫(yī)療、失業(yè)和生育等保險的比例分別為 14.3％、24％、16.9％、8.4％和6.1％，總體參保水平仍然偏低。”［6］筆者調(diào)查的結(jié)果與此相似，訪談中的媽媽們更鮮有保障。有無保障及其保障程度直接影響女性對于未來的計劃和期待。

對于新生代女性農(nóng)民工來說，在城市居無定所、做無常業(yè)、未來無保障，使她們深切體驗到打工者生活的不易與自己的脆弱。對于這種無奈與脆弱，“走一步看一步”“過一天算一天”，這樣的陳述有助于減輕這種未來比現(xiàn)在更糟糕的擔(dān)憂：無法計劃長遠(yuǎn)的未來，所以日子需要一天一天計算，生活是一天一天度過的，生命的意義也就在一天一天中累積起來［7］。

第二，“走一步看一步”“過一天算一天”，這種對未來及時間的陳述是新生代女性農(nóng)民工對待當(dāng)下城市生活的一種策略。當(dāng)不確定和難以滿足的期待被壓抑或挫敗時，關(guān)注當(dāng)下的生活是一種策略，采取這種策略和立場使新生代女性農(nóng)民工為每一天的行動提供了指導(dǎo)，并產(chǎn)生了一些控制感。調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)，新生代男性農(nóng)民工對于未來表現(xiàn)出了強烈的迷茫和無力，但女性卻較少表現(xiàn)出這樣的情況。新生代女性通過把注意力集中在當(dāng)下的生活和現(xiàn)在的事情，能夠避免去想或盡量少想不確定的未來，這是管理當(dāng)下生活的一種策略。而且，這種策略還提供了一種面對不確定性時管理自我的方式，一種對行動的控制感，對自我和環(huán)境的一種控制感?！坝媱澆蝗缱兓臁薄绊樒渥匀弧钡鹊鹊年愂龇从吵雠栽诿鎸Σ淮_定未來時的達(dá)觀和主動，這種主動性表現(xiàn)在對于變化的一種主動適應(yīng)，以不變應(yīng)萬變，以適應(yīng)和安排自己無法把握和左右的未來生活。新生代女性很清楚自己城市生活的種種不易和限制，但她們懂得改善需要一步一個腳印，需要忍耐和等待，或者暫時把難以解決的問題懸置起來，讓自己保持對未來生活的盼頭和希望。

第三，“走一步看一步”“過一天算一天”這種態(tài)度和策略改變了新生代女性農(nóng)民工在城市的時間觀念?！斑^一天算一天”把一個人的注意力放在了當(dāng)下，原來對于未來的想法在未被破壞的情況下被推遠(yuǎn)了。當(dāng)下是壓倒性的，而且最后可能是有回報的。

綜上，“走一步看一步”“過一天算一天”濃縮了新生代女性農(nóng)民工的一系列內(nèi)在的意義和假設(shè)：它是對現(xiàn)在無法把握的生活進(jìn)行控制，面對不確定，控制不可見未來的一種策略。作為一種策略，新生代女性農(nóng)民工在城市生活中，打工中的緊張、不安、彷徨、不確定等情緒得到一些舒緩。

三、規(guī)制下的女性能動性

由于時間的碎片化以及人的占有欲的充斥，現(xiàn)代性的社會時間在填充和滿足了現(xiàn)實物質(zhì)欲望、強調(diào)了現(xiàn)實性和當(dāng)下性的維度的同時，也掏空了人和社會自身，人變成了時間的玩偶，也切斷了人同過去及未來的聯(lián)系，將人局限于現(xiàn)在和眼前［4］（P128）。消費社會的過度商品化和消費主義的刺激，使城市人的時間也在不斷強化它的當(dāng)下性，現(xiàn)代社會的高流動、高風(fēng)險性也在影響著城市人的未來預(yù)期。齊格蒙特·鮑曼在他的《流動的時代：生活于充滿不確定性的時代》《流動的恐懼》《流動的生活》等著作中分析了現(xiàn)代社會給人們的生存帶來的困惑：現(xiàn)代社會是開放的生活，但同時也是“一個暴露于‘命運’打擊之下的社會”［8］，個人無法應(yīng)對變化無常的商品和勞動市場，長期性的計劃、行動日益變得不可能，對未來的不安和不確定產(chǎn)生于人們的無力感，這讓人們覺得自己愈發(fā)不能掌控自己的生活。

從農(nóng)村到現(xiàn)代化的城市，新生代女性農(nóng)民工在適應(yīng)、融入城市的過程中也不得不面對現(xiàn)代化帶給城市生活的“代價”。新生代女性農(nóng)民工在這個過程中表現(xiàn)出了較強的心理調(diào)適能力。在“您認(rèn)為您現(xiàn)在的精神狀況怎么樣？”的問卷調(diào)查中，26.73％的女性認(rèn)為非常好，25.74％的認(rèn)為比較好，40.59％的認(rèn)為一般，只有1.98％的選擇了非常不好。對“您目前的心理狀況”的回答中顯示：排在前五位的描述心理狀況的詞語分別是知足常樂、時常能體會到幸福、感覺太累、樂觀開朗、積極上進(jìn)（見圖6），反映出新生代女性農(nóng)民工總體的心理狀況是積極的、健康的。

圖6 您目前的心理狀況

從總體上看，新生代女性農(nóng)民工對自己的未來有著良好的認(rèn)知、情感和意志行動，有較清晰的未來傾向，是一個健康的、樂觀的、積極向上的群體。在城市打工的過程中，她們逐漸形成了對自己生存環(huán)境的清晰和理性的認(rèn)知，知道如何在觀念和行動方面使自己與城市相協(xié)調(diào)并爭取自己在城市的生存、發(fā)展空間，在她們的意識和行動中包含了中國女性世代積累的勤儉、堅毅、吃苦耐勞、樂觀、積極的生存智慧。

“我一直堅信，人要有夢想地活著，哪怕做著白日夢。夢雖然無形，但通過行動，不懈的追求，或許就夢想成真。我樂觀地看待自己的夢，或許最終沒有達(dá)到愿望，也沒有關(guān)系，每天過日子，讓心靈有著期盼，有著目標(biāo)，誰說給自己設(shè)定的目標(biāo)，就必須要能夠?qū)崿F(xiàn)呢？有夢想，就是信心，對生活充滿希望，而不灰心喪氣，我想，這才是夢的根本意義?！保?］這是一位在城市打工的女性農(nóng)民工在2014年新年到來之際寫下的日記，透過這樸實的語言，我們也許能看到女性農(nóng)民工這個群體在城市追夢中呈現(xiàn)出的積極、務(wù)實、勤懇、堅韌的風(fēng)貌，也飽含了她們在規(guī)制條件下的主體能動性。

［1］楊善華.理解普通婦女與她們的生活世界［A］.謝立中.日常生活的現(xiàn)象學(xué)社會學(xué)分析［C］.北京：社會科學(xué)出版社，2010.72-75.

［2］張樂天，何瀟.過一天算一天：一位女性打工者的都市體驗［J］.華東理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2010，（6）：40.

［3］E，P.Thompson.Time，Work-discipline，and Industrial Capitalism［J］.Past and Present，1967，38（1）：56-97.

［4］吳蘭麗.社會時間論［D］.武漢：華中科技大學(xué)，2009年博士論文，2009.1-192.

［5］劉霞.隱藏與沉默的身份轉(zhuǎn)型——女性農(nóng)民工的日常生活敘事［J］.山東女子學(xué)院學(xué)報，2013，（4）：57.

［6］國家統(tǒng)計局.2012年我國農(nóng)民工調(diào)查監(jiān)測報告［EB/OL］.國家統(tǒng)計局網(wǎng)站，2013-05-27.

［7］吳飛.論過日子［J］.社會學(xué)研究，2007，（3）：84.

［8］［英］齊格蒙特·鮑曼.流動的時代：生活于充滿不確定性的時代［M］.谷蕾，武媛媛，譯 .南京：江蘇人民出版社，2012.9.

［9］民工日記——放飛夢想：我的夢［EB/OL］.http：// blog.ifeng.com/article/31465523.html，2013-12 -25.

Time and Future Strategy of the New Generation of Female M igrantW orkers in City

LIU Xia
（Qingdao Agricultural University，Qingdao 266109，China）

In the field survey of femalemigrantworkers，the author found：“being cautious in one’s action”and“l(fā)iving day by day”seem to be the internal significance and hypothesis of femalemigrantworkers.This is the typical attitude of femalemigrantworkers towards city life，a kind of control of uncontrollable city life，or a strategy to keep a visible future against the uncertainty of city life.Social time is the way of human existence.Learning to adapt to city life，experiencing time in a new way，are partof the process for femalemigrant workers to change their concept of time，take initiative，and remolding themselves under limited conditions. Key words：the new generation of femalemigrantworkers；social time；future strategy；narration

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-6838（2015）03-0021-06

2015-03-17

教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目“新生代女性農(nóng)民工的日常生活與社會認(rèn)同研究”（項目編號：12YJCZH135）

劉霞（1974—），女，青島農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社科學(xué)院副教授，主要從事女性社會學(xué)研究。