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        也曾白云抱幽石

        2015-01-03 03:34:25張衍榮
        僑園 2015年12期

        文 張衍榮

        也曾白云抱幽石

        文 張衍榮

        少林寺位于嵩山西麓,與古都洛陽(yáng)隔山相望,始建于公元495年,由篤信佛教的北魏孝文帝(龍門石窟創(chuàng)建人)敕建,旨在安頓其景仰的印度僧人跋陀。因其坐落于嵩山腹地少室山之密林中,故名“少林寺”,時(shí)人俗稱“僧人寺”。

        公元527年,另一位佛門高僧達(dá)摩來到少林寺,廣集信徒,首傳禪宗,影響極大,被奉為中國(guó)禪宗的初祖。于是,少林寺被尊為“禪宗祖庭”。

        十三棍僧救駕秦王后,少林寺倍受朝廷重視,它又袈裟增輝,成為“天下第一名剎”。

        從地理環(huán)境看,少林寺背依五乳峰,四圍群山環(huán)抱,層巒疊嶂,形成一道天然屏障,宛如被老嫗攬于懷中。

        我去少林寺那天,說來堪悲,途中差點(diǎn)出事。為了趕時(shí)間,驅(qū)車翻越嵩山,試圖抄近路去少林寺一游,卻遇上另一段插曲——鄉(xiāng)民剪徑!

        村道兩邊的小樹上隨便拉根繩子攔住去路,幾個(gè)農(nóng)民模樣的漢子守在那里“收費(fèi)”。他們虎視眈眈,抱著膀子,端著架子,吊著臉子,嘴上強(qiáng)詞奪理:“甭啰嗦!高速公路是政府花錢修的,他收費(fèi);這路是俺花錢修的,不叫俺收費(fèi)天下沒這理!”于是,我們只好交錢免災(zāi)。

        這場(chǎng)景我只在舊小說里讀到過……

        翻得山來,俯身看去,只見不遠(yuǎn)處山坳里有座古寺,不用說,那便是赫赫有名的少林寺了。舉目看去,只見山門十分獨(dú)特:兩扇圓孔巨窗,一間方闊大門。我兀自立于門前臺(tái)階下,見山門上掛著漆底金字門額一塊,額匾上刻著康熙皇帝親書“少林寺”三個(gè)金色大字,字跡古樸蒼勁。此外,門額上還附有“康熙御筆之寶”方印一枚。

        邁入山門,見甬道兩側(cè)多有碑刻,皆唐宋以來原始古董,人稱碑林。碑林東側(cè),竹林掩映的慈云堂舊址內(nèi)另有碑廊一處。此處現(xiàn)存北齊以來碑石100多品,其中不乏歷代書畫巨匠的手筆真跡,如唐代王知敬的《大唐天后御制詩(shī)書碑》,宋代蔡京的《面壁之塔》,米芾的《第一山》,元代趙孟頫的《裕公碑》,明代董其昌的《少林禪師道公碑》等。此外還有北齊武平六年的《少林寺碑》、元代至正十四年的《淳拙才禪師道行碑》等。不用說,它們不僅書寫著少林寺的興衰枯榮,甚至還是一座彌足珍貴的藝術(shù)寶庫(kù),對(duì)中國(guó)社會(huì)史、宗教史、雕刻、書法藝術(shù)等皆有非同尋常的研究?jī)r(jià)值。

        折轉(zhuǎn)碑廊之西,我們來到著名的“錘譜堂”。這里是僧人習(xí)武練功的場(chǎng)所,有房42間,格局為回廊一周。如今,里面采用泥塑、木雕、壁畫等傳統(tǒng)藝術(shù)形式展示著少林武術(shù)的緣起、發(fā)展,包括日常練功、經(jīng)典套路、攻防技能、僧兵戰(zhàn)跡等精華內(nèi)容。堂內(nèi)共陳列展出錘譜像14組計(jì)216尊,有坐禪站樁、跑經(jīng)繞佛、八段錦、大紅拳、小紅拳、通臂拳等功法,以及十三棍僧救秦王、月空法師平倭寇等故事,形象逼真,妙趣橫生。此外,還有俗家弟子習(xí)拳練武的精彩場(chǎng)面,當(dāng)年僧眾練功的腳窩皆清晰可見。

        穿過天王殿(亦稱接引殿),迎面便是核心建筑大雄寶殿。只見煙霧繚繞,人頭攢動(dòng),分不清誰是香客,誰是游人,都一窩蜂涌在殿前“拈香”,有的大把地?zé)?,有的成捆地扔,還有的高擎起棒槌粗米把長(zhǎng)的竹立香,似乎人人都在顯示虔誠(chéng)無比又財(cái)大氣粗。

        殿前兩側(cè),呈“八”字形格局建有鐘樓和鼓樓。鐘樓居?xùn)|,鼓樓位西,皆兵燹之后的重建之物。

        鐘樓前立有俗稱“李世民碑”的《皇帝嵩岳少林寺碑》。此碑名噪天下,刻立于公元728年(唐玄宗開元十六年),頂端“太宗文皇帝御書”七個(gè)隸書大字乃事主唐玄宗李隆基書寫。碑的正面,上半部分刻著李世民的詔書,旌表少林寺僧人助其平定王世充的戰(zhàn)功,右起第五行有李世民手跡“世民”二字。下半部分是裴崔撰寫的《少林寺碑記》。背面刻的則是李世民賞賜封贈(zèng)少林寺的“紅頭文件”,曰《賜少林寺柏谷莊御書碑記》。其中記述的十三棍僧救秦王故事,便是創(chuàng)作電影劇本《少林寺》的歷史依據(jù)。

        “李世民碑”北邊是《小山禪師行實(shí)碑》,其后是《混元三教九流圖贊碑》?!靶袑?shí)碑”記述的是少林寺曹洞宗第二十四代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德,“贊碑”刻的則是佛、道、儒三教混元圖像。所謂“三教混元”,說明嵩山曾是儒、釋、道三教薈萃之地,體現(xiàn)三教合流思想。

        再往北,是1750年(乾隆十五年)刻立的《乾隆御碑》。碑文別出心裁,僅為一首五言詩(shī):“明日瞻中岳,今宵宿少林,心依六禪靜,寺?lián)f山深,樹古風(fēng)留籟,地靈夕作陰,應(yīng)教半巖雨,發(fā)我夜窗吟?!痹?shī)文對(duì)仗工穩(wěn),淺顯易懂。

        看罷這些碑碣,我們穿過大雄寶殿,直奔當(dāng)年影片令我驚奇不已的塔林。

        塔林為該寺墓群,位于院西不足一里的岡巒上,面積達(dá)14000多平方米,為當(dāng)今世界之最,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,佛塔如林,場(chǎng)面壯觀。

        塔林現(xiàn)存墓塔232座,其中隋代舍利塔1座、唐塔1座、宋塔2座、金塔7座、元塔43座、明塔139座、清塔10座、當(dāng)代塔2座、年代不詳塔27座,另有殘塔和塔基35處。塔內(nèi)安放著逝者靈骨或生前衣缽。塔主皆非等閑,要么是歷代住持,要么是成就斐然、貢獻(xiàn)卓著的高僧,因而塔林乃是少林寺最為神圣的地方。

        塔林久仰,匆匆穿行。我們一座座拜謁,塵土和枯葉不時(shí)被山風(fēng)卷起,轉(zhuǎn)著圈兒繞過塔身,發(fā)出沙沙聲,滑過塔基,落到我們腳邊,不僅看得出塔林已非止一日沒清掃過了,甚至還讓人隱隱感到,是我們這些不速之客的到來,驚擾了塔中的在天之靈。

        夕陽(yáng)西下,回首遙望五乳峰,白云蒼狗,忍不住一時(shí)感慨萬千!寺廟的信仰是什么?唐代傳奇僧人寒山云道:“庭際何所有,白云抱幽石。”

        僑園

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