□ 王開林

超前的張競生

□ 王開林

1932年，張競生四十五歲，即永久告別大學(xué)講堂，回到廣東饒平，決定為家鄉(xiāng)做點(diǎn)功德?！耙赂唬刃蘼贰保麕ьI(lǐng)世代務(wù)農(nóng)的鄉(xiāng)親們在山里修公路，風(fēng)餐露宿，同甘共苦。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民老實(shí)本分，迷信觀念重，在野外遇到墳冢，不敢動土。每當(dāng)這種時候，張競生就會揮舞藤杖，敲打墳頭，大聲叫道:“黃土堆中的女士先生，為了活人幸福，死人應(yīng)該讓路!”大家聽他念完這句“咒語”，才硬著頭皮，提心吊膽，在張競生敲打過的地方揮鋤下鎬，他們的告白是:“死鬼你莫怪，是張博士吩咐開挖的。”冤有頭，債有主嘛，若要降下什么災(zāi)禍，那些孤魂野鬼盡可去找張博士秋后算賬。

1948年，國民黨為了應(yīng)對政治危局，倉促行憲。張競生擁有足夠的資格在饒平縣競選議長。他的演講詞可謂別出心裁:“今天選舉議長，各位參議員投票務(wù)必慎重。聽說有人出錢收買選票，我有點(diǎn)懷疑，也有點(diǎn)相信。唯一能證明收買選票純屬謠言的辦法，是請大家投我的票。我的窮出了名，把選票寫上我的姓名，絕對沒有被收買的嫌疑。議長要陳訴群眾疾苦，替群眾謀福利，這一點(diǎn)我相信自己絕對能夠做到，因此我也投自己一票，這就叫做當(dāng)仁不讓?！眲e人賄選可沒白花錢，張競生的話說了等于白說，選舉結(jié)果出來，他名下僅有一票。

二十世紀(jì)三十年代后，張競生就不再研究性學(xué)，又由于“名聲不好”，得罪了不少學(xué)界權(quán)威，各大學(xué)采取一致行動，皆不肯聘任他為教授。1953年，廣東省成立文史研究館，他是首批館員，撰寫了幾篇回憶錄，較有價(jià)值的有1959年4月撰寫的《南北議和見聞錄》，更重要的是他的三部自傳:《浮生漫談》、《十年情場》和《愛的漩渦》，先后在香港和新加坡出版。他的晚景終歸于平淡?！拔母铩睂λ臎_擊似乎不大，這位發(fā)誓要活到一百歲的老人，八十二歲時因患腦溢血猝死于故鄉(xiāng)的茅屋中。

張競生自謂一生有三大憾事:一是沒有娶得歐洲美婦為妻；二是沒有辦成現(xiàn)代化的潮州大學(xué)；三是沒有完成翻譯二三百種世界名著的宏愿。有人稱贊張競生是中國人口學(xué)和性學(xué)領(lǐng)域的拓荒者，這大致是不錯的。他倡導(dǎo)節(jié)制生育比馬寅初還要早出許多年。他高舉性解放、性自由的大旗，更是先驅(qū)中的先驅(qū)。

魯迅在《兩地書》中感嘆過:“至于張競生的偉論，我也很佩服，我若作文，也許這樣說的。但事實(shí)怕很難。……張競生的主張要實(shí)現(xiàn)，大約當(dāng)在二十五世紀(jì)。”魯迅的調(diào)子太悲觀了些，他的預(yù)言失了準(zhǔn)頭。張競生的許多主張(節(jié)制生育、性解放等)固然超前，但如今都已在中國落地生根，開花結(jié)果，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他的夙愿。

很顯然，張競生身上有些凡人難以克服的弱點(diǎn)，以至于實(shí)踐失之毛躁，理論不夠自洽，二者無法同步合拍:他極力標(biāo)榜“新女性中心論”，主張情人各得自由，互不干涉，可是他對家里那位動不動就玩出走游戲的情人褚問鵑女士(“中國的娜拉”)不夠厚道，不夠?qū)捜?。在《新文化》月刊上，他發(fā)表《恨》一文，自曝家丑，極盡譴責(zé)之能事，不僅出了惡言，還動了拳腳，被人捅到報(bào)紙上，好不難堪；他主張節(jié)制生育，自己卻是五個孩子的爹(馬寅初有七個子女，同樣主張計(jì)劃生育，兩人相映成趣)。凡此種種，大醇之中確有小疵。

到了上個世紀(jì)五十年代初，張競生已經(jīng)六十多歲，枯木逢春，老樹開花，經(jīng)人介紹，與南京的一位資深美女確立戀愛關(guān)系，在張競生的提議下，兩人在石頭城與五羊城之間鴻雁往返，張競生美其名為“通信試婚制”，結(jié)果很圓滿，有情人終成眷屬。

從整體上來看，“性博士”張競生是有趣的，可愛的，甚至是了不起的，國人能忘記他半個世紀(jì)，甚至一百年，但絕對不可能將他從集體記憶中永久刪除。

（摘自《羊城晚報(bào)》）