李 靜 黃 生 Li Jing& Huang Sheng

(1.廣州市帝諾辦公家具有限公司，廣東廣州 510620；2.廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學院，廣東廣州 510620)

現(xiàn)代竹家具情感化設(shè)計研究

李 靜1黃 生2Li Jing1& Huang Sheng2

(1.廣州市帝諾辦公家具有限公司，廣東廣州 510620；2.廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學院，廣東廣州 510620)

通過闡述現(xiàn)代竹家具情感化設(shè)計的必要性，梳理了情感化設(shè)計三層次理論的基本內(nèi)涵，而后詳細論述了什么是現(xiàn)代竹家具本能層面情感化設(shè)計、現(xiàn)代竹家具行為層面情感化設(shè)計與現(xiàn)代竹家具反思層面情感化設(shè)計，提出了相應(yīng)的設(shè)計策略并輔以典型的案例佐證，以期為設(shè)計出滿足人們情感需求的竹家具提供科學指導，進而實現(xiàn)竹材在家具設(shè)計中的高品位利用。

竹家具；設(shè)計；情感化設(shè)計

人們在生產(chǎn)與日常生活中需要的木材越來越多，使得木材資源日趨緊張，而大量森林的砍伐對自然環(huán)境的生態(tài)平衡造成了嚴重威脅，而竹資源生長快、再生能力強、生長周期短，符合生態(tài)設(shè)計提出的“4R”原則，因而被人們譽為“綠色金礦”。為響應(yīng)節(jié)約資源、低碳環(huán)保、與自然可持續(xù)發(fā)展的時代號召，我國學者張齊生院士最先提倡“以竹代木”，而如今正朝著“以竹勝木”的方向發(fā)展。我國是世界上最大的家具生產(chǎn)國與家具消費國，木材是加工制造家具最常用的基材，因此，如何利用竹材來設(shè)計并制造出高品位的家具以真正達到“以竹代木”、“以竹勝木”，引起了人們的廣泛關(guān)注。

人們在使用家具的同時，也與之進行著不自覺的情感交流[1]。而隨著社會文明程度與生活水平的提高，人們對于家具的需求，不僅僅在于對家具使用功能的?滿足，更加注重的是家具給人帶來的心理與情感上的滿足。因此，設(shè)計出更多滿足人們情感需求的家具已經(jīng)成為設(shè)計師面臨的嚴峻課題。

雖然我國是世界上最早生產(chǎn)并使用竹家具的國家之一，但隨著竹加工技術(shù)的發(fā)展與人們需求層次的提升，竹家具的內(nèi)涵與外延都發(fā)生了巨大的變化，最終形成了以竹集成材家具、重組竹家具為主，以原竹家具及其它竹材形式家具為輔的現(xiàn)代竹家具[2]。然而，尚無文獻對竹家具的情感化設(shè)計進行深入研究，無法為設(shè)計出滿足人們情感需求的竹家具提供科學依據(jù)，也不能實現(xiàn)竹材在家具設(shè)計中的高品位利用。因此，本文基于情感化設(shè)計三層次理論，深入探討現(xiàn)代竹家具的情感化設(shè)計。

1 情感化設(shè)計三層次理論的基本內(nèi)涵

美國認知心理學家唐納德?A?諾曼（Donald Arthur Norman）教授在其《情感化設(shè)計》專著中指出：“人的情感體驗來自于情感產(chǎn)生的三個水平：本能水平、行為水平以及反思水平，對應(yīng)于設(shè)計物帶給人的情感體驗也分為了本能層面的設(shè)計情感體驗，行為層面的設(shè)計情感體驗與反思層面的設(shè)計情感體驗，于是其也構(gòu)架了情感化設(shè)計的三層次理論，即本能層面情感化設(shè)計、行為層面情感化設(shè)計與反思層面的情感化設(shè)計[3-4]?！睂⑶楦谢O(shè)計三層次理論引入現(xiàn)代竹家具設(shè)計就是在滿足家具使用功能的基礎(chǔ)上，從人的內(nèi)心情感需求與精神需要出發(fā)，通過現(xiàn)代竹家具的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、造型等基本設(shè)計要素，將情感轉(zhuǎn)化為可被認知的家具載體，使人們在欣賞、使用與回味過程中，激發(fā)人們的聯(lián)想與想象，找到滿足情感需求的歸宿，進而產(chǎn)生共鳴，實現(xiàn)竹家具與人之間的深層互動，以獲得美好的情感體驗。

2 現(xiàn)代竹家具本能層面情感化設(shè)計

現(xiàn)代竹家具本能層面情感化設(shè)計主要通過設(shè)計語言形成竹家具獨特的外觀特征，當人們在第一時間看到竹家具時就能被吸引住，通過感官的初級體驗，產(chǎn)生一種最直接的心理感受，從而對竹家具的形象產(chǎn)生最直觀的印象。對于竹家具這種具有三維空間的設(shè)計實物而言，人們最主要通過視覺與觸覺感受竹家具的“好”或“不好”，只有當人們產(chǎn)生積極的心理感受時，才會得進一步認知竹家具的功能與使用方式、設(shè)計意圖等等。因此，家具設(shè)計師應(yīng)重視從竹家具的材質(zhì)、造型等基本形象因素入手，使人們在欣賞家具時就產(chǎn)生開心、輕松等直觀的、積極的心理感受，以獲得本能層面的認同。

如圖1所示的竹矮柜，設(shè)計師就是充分利用了竹材自身通直細密的紋理形成設(shè)計創(chuàng)意，其通過三開門板形成了竹材紋理的對接，渾然成整體，彰顯了竹材材質(zhì)的自然特色，又通過打磨的手段在柜面板局部形成抽象畫，以豐富視覺層次深度，使人們一看到它就能產(chǎn)生自然親切的直觀心理感受，從而獲得輕松愉快的情感體驗，激發(fā)起人們購買使用的欲望。

3 現(xiàn)代竹家具行為層面情感化設(shè)計

現(xiàn)代竹家具行為層面情感化設(shè)計主要以竹家具良好的使用功能為基礎(chǔ)，注重家具的容易使用性與更好的人機性，當人們在使用過程中，通過人與竹家具的交互，使人們得到操控家具的舒適和樂趣，獲得一種獨立自主的心理滿足，感受到自身行為與活動有被關(guān)心、被尊重，從而產(chǎn)生愉悅的情感體驗。因此，家具設(shè)計師應(yīng)從竹家具的多功能與情趣性著手，注重竹家具的一物多用，同時融入適當?shù)膴蕵烦煞郑x予家具更多的靈活性與細節(jié)，使人們于使用過程中，產(chǎn)生到自主同時被呵護的感受，以獲得行為層面的認同。

如圖2所示的竹儲物架，設(shè)計師以多功能、模塊化為突破點，通過模塊的功能部件處理，使得使用者能夠根據(jù)自己的喜好，于不同位置停放模塊化的功能部件，使儲物架不僅具有封閉的儲藏功能，還具有開放的展示功能；同時，其形態(tài)也得到使用者在一定程度上的隨意控制。因此，使用者在使用過程中得到的不僅僅是家具使用功能所帶來的生活便利，更獲得了因自主操縱家具形態(tài)變化而帶來的生活樂趣。

圖1 竹矮柜

圖3 竹座椅

圖2 竹儲物架

4 現(xiàn)代竹家具反思層面情感化設(shè)計

現(xiàn)代竹家具反思層面情感化設(shè)計是設(shè)計師通過竹家具的設(shè)計語言與功能符號對所傳遞的信息進行編碼，使用者在欣賞、使用竹家具的基礎(chǔ)之上，再根據(jù)以往的生活經(jīng)驗進行解碼，即理解處理后而產(chǎn)生相應(yīng)的感受與情感體驗。它是情感化設(shè)計的最高級層次，而往往所引起的反思情感因人而已，是由其獨立個人的反思水平所決定[5]；另一方面，現(xiàn)代竹家具反思層面情感化設(shè)計注重信息的傳達，只有當使用者接收到相應(yīng)的信息，通過深層次的聯(lián)想與想象，引起情感共鳴，才能算反思層面的情感化設(shè)計真正成功，而這里的信息不僅僅指的是產(chǎn)品對于使用者個人來說的特殊意義（如紀念物、禮物等等），而更多指的是社會層面、文化層面信息對于使用者的共性意義。換句話說，反思層面的情感化設(shè)計具有一定的教化意義。因此，設(shè)計師在進行竹家具設(shè)計時，應(yīng)當注重社會意義、傳統(tǒng)文化與時代精神的融入，形成使用者與家具的更深層次互動，產(chǎn)生最高級形式的情感共鳴。

如圖3所示的竹座椅，就向使用者傳達了節(jié)約資源、低碳環(huán)保的社會理念與時代精神，其通過家具基材的近100%利用，避免了加工過程中產(chǎn)生的余料浪費，同時簡潔的造型與結(jié)構(gòu)，降低了零部件加工的所產(chǎn)生能源消耗，成為了“少即是多”的設(shè)計典范，喚起了人們對傳統(tǒng)消費之上價值觀的反思，引導人們對健康、綠色生活方式的追求。

5 結(jié)語

設(shè)計中以人們的心理需求為出發(fā)點，實現(xiàn)家具與人之間的精神與情感互動，激發(fā)人們的情感體驗，這必將家具設(shè)計的趨勢所在[6]。以此為契機，本文將情感化設(shè)計三層次理論引入現(xiàn)代竹家具設(shè)計，并分別對現(xiàn)代竹家具本能層面情感化設(shè)計、行為層面情感化設(shè)計與反思層面情感化設(shè)計進行了相應(yīng)的論述，以期望為設(shè)計出更多滿足人們心理與情感需求的現(xiàn)代竹家具提供指導，而且筆者認為弘揚與貫徹落實“情感化的竹家具設(shè)計”這種全新的理念，一定能為竹家具設(shè)計注入新的血液，為提高竹家具的市場競爭力提供支持。

（責任編輯：黃 炎）

[1]李欣,戴向東.人性化家具的情感尺度[J].家具與室內(nèi)裝飾,2007,(08)：13-14.

[2]吳智慧,李吉慶,袁哲.竹藤家具制造工藝[M].北京：中國林業(yè)出版社,2009.

[3]童俐.兒童家具情感化設(shè)計原則之解析[J].裝飾,2012,(02)：102-103.

[4]吳珊.家具形態(tài)元素情感化研究[D].北京：北京林業(yè)大學,2009.

[5]張巧蓮.家具情感化設(shè)計的研究[D].哈爾濱：東北林業(yè)大學,2010.

[6]鐘玲.家具的情感化設(shè)計[J].家具與室內(nèi)裝飾,2008,(04)：20-21.

Research on Bamboo Furniture Emotional Design

The necessity of studying on bamboo furniture emotional design was analyzed fi rstly, and the basic content of three levels of emotional design theory was concluded. Then the meaning of modern bamboo furniture visceral level design, the meaning of modern bamboo furniture behavioral level design and the meaning of modern bamboo furniture refl ective level design was respectively discussed and the corresponding design strategies were proposed with the typical cases analysis. This study is hoped to provide the scientifi c guidance for designing bamboo furniture to meet people’s emotional needs and to achieve the high-quality application of bamboo in furniture design.

Bamboo furniture; Design; Emotional design

TS664.01

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1006-8260(2015)01-0028-02