文/王樹忱（本片導(dǎo)演）

片長(zhǎng)：59分鐘

出品：上海美術(shù)電影制片廠

編劇：王往

導(dǎo)演：王樹忱 嚴(yán)定憲 阿達(dá)

美術(shù)總設(shè)計(jì)：張仃

美術(shù)設(shè)計(jì)：閻善春 陳豐喜黃煒 秦一真

動(dòng)畫設(shè)計(jì)：林文肖 常光希朱康林 馬克宣 張景元 浦家祥 陸青 陳光明 范馬迪潘積耀 杜春甫 范本新 莊敏瑾 蔣采凡 楊素英

攝影：段孝萱 蔣友毅 金志成

繪景：高陽(yáng) 江麥堅(jiān) 胡永凱

錄音：侯申康

剪輯：李開基 肖淮海

效果：張?jiān)?/p>

制片：劉桂美

作曲：金復(fù)載

指揮：王永吉

演奏：上海電影樂團(tuán)

故事梗概：陳塘關(guān)總兵李靖的夫人懷胎三年零六個(gè)月后，生下一個(gè)肉球。李靖惱怒要?jiǎng)ε馇?，突然蓮花光芒四射，從中蹦出一個(gè)可愛的男孩。一位叫太乙真人的道長(zhǎng)前來賀喜，為男孩取名哪吒，收之為徒，并贈(zèng)予哪吒兩件寶物：乾坤圈和渾天凌。哪吒七歲那一年，天旱地裂，東海龍王滴雨不下，命夜叉去海邊強(qiáng)搶童男童女。哪吒碰巧來到海邊戲水，見義勇為，打傷夜叉，又打死前來挑釁的龍王三太子敖丙，去皮抽筋。東海龍王去天庭告狀，在途中又被哪吒打傷。憤怒的東海龍王請(qǐng)來其它兄弟，水淹陳塘關(guān)，向哪吒逼命。哪吒不忍看百姓受苦，挺身而出，悲憤自刎。而太乙真人借蓮花與鮮藕為身軀，使哪吒還魂再世。再生后的哪吒威力無(wú)窮，手持火尖槍，腳踏風(fēng)火輪，劈波斬浪，入龍宮和四海龍王大戰(zhàn)，為民除害。

《哪吒鬧海》主創(chuàng)工作照

我們影片中的小主人公哪吒，經(jīng)歷了不同凡響的身世：從靈珠子出世，到威震龍宮大打出手， 在重壓之下舍身自刎，經(jīng)蓮花化身又復(fù)活，最后重抖威風(fēng)回到人間。這倒有點(diǎn)象整個(gè)美術(shù)電影事業(yè)的遭遇，它也可以說是經(jīng)歷了一番生死的磨難，現(xiàn)在又復(fù)活了。

新中國(guó)的美術(shù)電影搞了三十多年，有過它的全盛時(shí)期，水墨動(dòng)畫片的創(chuàng)制，以及譽(yù)滿中外的《大鬧天宮》等一批優(yōu)秀影片的出現(xiàn)，就說明了這一點(diǎn)。那時(shí)真是百花齊放，滿園芬芳?？墒菚r(shí)隔不久，在“大寫十三年”的高壓下，美術(shù)電影領(lǐng)域里再也見不到神話人物了。接著“ 四人幫”揮起“鐵掃帚”把童話形象也給掃地出門。路子越走越窄，處于死了可惜，活著難受的“休克”狀態(tài)。打倒了“四人幫”，神話和童話題材又回到了美術(shù)電影領(lǐng)域。有人說這是復(fù)蘇。是的，不打倒“四人幫”，美術(shù)片不可能得到拯救，不可能得到復(fù)蘇和新生。

我們這次繪制動(dòng)畫片《哪吒鬧海》是重新打開被封閉了十幾年的神話領(lǐng)域的大門，掏出珍珠寶貝，供人欣賞。十幾年來，我們的隊(duì)伍雖未散伙，但老的老，小的小，對(duì)于古代的東西，熟悉的人越來越少。在思想剛剛有點(diǎn)解放、“四人幫”的影響還未完全肅清的情況下，為了向建國(guó)三十周年獻(xiàn)上美術(shù)電影工作者的一份禮物，我們集中了三位導(dǎo)演，四十幾位動(dòng)畫人員，三個(gè)攝影以及眾多的技術(shù)人員和輔助人員，并請(qǐng)了著名工藝美術(shù)家張仃同志擔(dān)任總設(shè)計(jì)，一齊動(dòng)手，日夜兼程，化了一年零三個(gè)月的時(shí)間，畫了五六萬(wàn)張畫面，終于完成了寬窄兩條放映六十分鐘的神話片《哪吒鬧?！贰?/p>

我們?yōu)槭裁匆x擇這樣一個(gè)題材呢？當(dāng)時(shí)覺得有以下幾點(diǎn)可取：一，它是神話故事，又是以小孩為主角的。我國(guó)神話很多，但以小孩為主角的并不多見。這段故事兩者兼有，又比較有影響，給大人小孩看都合適。在“四人幫”統(tǒng)治文藝舞臺(tái)時(shí)期，連《大鬧天宮》都被禁映，有的小孩還不知道有神話這一類的作品存在。有的一聽說是神話故事，馬上就批判是“大毒草”。解決這一問題的辦法是讓他們看較好的神話戲，使他們知道在我國(guó)豐富的文化遺產(chǎn)中，有許多值得看的東西，從中可以得到教益。二，這個(gè)題材適合搞動(dòng)畫片。動(dòng)畫片這一藝術(shù)形式較少受時(shí)空的限制，在想象的天地里可以自由馳騁，發(fā)揮它的長(zhǎng)處?！斗馍裱萘x》中這一段故事，構(gòu)思新奇，有豐富的想象。哪吒的天真可愛、“初生牛犢不怕虎”的英雄性格非常鮮明。人、神、鬼、獸同臺(tái)演出，富于變化，動(dòng)作性又強(qiáng)。天上、人間、海底、山巔，奇光異彩，可以組成美妙的畫面。三，從個(gè)人的角度來說，想通過第一部寬銀幕的神話戲來積累一些搞古典題材和制作寬銀幕影片方面的經(jīng)驗(yàn)。我們的一些有經(jīng)驗(yàn)的老前輩年事已高，多數(shù)不大可能再搞片子了。年青人又急需培養(yǎng)提高。自己正處中年，應(yīng)該做一些承上啟下的工作。想通過實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn)，武裝自己，培養(yǎng)后來人。作為學(xué)習(xí)和嘗試，也就承擔(dān)了這部影片的改編和導(dǎo)演任務(wù)。

現(xiàn)在影片已經(jīng)上映，觀眾會(huì)根據(jù)實(shí)際成果來進(jìn)行評(píng)論和鑒定。我作為影片的創(chuàng)作者之一，想簡(jiǎn)略地談一下從劇本到銀幕體現(xiàn)得與失方面的粗淺看法，提供一些爭(zhēng)鳴的資料。

關(guān)于劇本的改編。五十年代的后期，廠里就曾想拍攝這個(gè)故事。改編過幾個(gè)不同的本子，后來由于種種原因放過下來。改編過程中遇到的困難，既有取舍的方法問題，也有文藝思想方面的問題。當(dāng)時(shí)大體有以下幾種改寫法：一種是基本照原著，從哪吒出世到燃燈道人用玲瓏塔制服、認(rèn)父為止，全部情節(jié)都表現(xiàn)，只改掉一些帶有迷信和消極因素的語(yǔ)言。另一種是不全部表現(xiàn)，只擇取其中主要情節(jié)，圍繞鬧海作文章，進(jìn)行加工整理。還有一種改寫法，是加上商周斗爭(zhēng)的歷史背景。認(rèn)為不如此就不知誰(shuí)是誰(shuí)非，都是仙家斗法，沒啥意義。

魯迅先生把《封神傳》列為神魔小說一類。評(píng)論是“假商周之爭(zhēng)，自寫幻想”，比《水滸傳》、《西游記》遜色。這個(gè)作品所寫的人神妖魔都有其立場(chǎng)，仙家教主各助一方，“助周者必勝，助殷者必?cái)　?，天命劫?shù)貫串全書。自第十二回到第十四回，從哪吒出世到蓮花化身止，是寫得比較有光采的，為人們所樂道的章節(jié)。但是天命劫數(shù)，因果報(bào)應(yīng)之類也給它蒙上了一層灰塵。怎樣保持神話色彩，又不至于宣揚(yáng)那些消極的東西，是我們創(chuàng)作中必須要解決的問題。現(xiàn)在的改編，基本上采取了第二種改編法。即在“鬧?！钡拿}范圍內(nèi)做文章。保留原著中由于鬧海而引起的矛盾沖突和有關(guān)情節(jié)作為骨架，以哪吒與龍王之間的斗爭(zhēng)為主線，加以引伸和輔排組織劇情。這樣就把一些節(jié)外生枝、游離和轉(zhuǎn)移主線、夾有因果天命的東西拿掉了。既可以“提純凈化”，又使戲集中。所以，我們就把哪吒射死碧云童子、太乙收石磯、哪吒還魂托夢(mèng)、魂靈顯圣、李靖火燒行宮、玲瓏塔鎮(zhèn)伏哪吒等給舍棄了。還為了情節(jié)的連貫，改變了一些表現(xiàn)方法。如用仙鶴銜回金丹代替了原來的靈魂出竅的“杳杳冥冥，飄飄蕩蕩”。這樣改也是為了與前面的吃金丹有呼應(yīng)，又可以避開一些累贅。同樣保持了神話色彩。

原著中, 哪吒打死夜叉，又抽了龍筋，是因他開始時(shí)不知寶貝的作用，不是有意的。作者寫“他是靈珠子化身”，“應(yīng)運(yùn)下世”，開殺戒和遭難是為了“磨煉本性”，“完成劫數(shù)”。哪吒也因自己“不是凡夫俗子”而有恃無(wú)恐，說“便打死他二命，也是小事”。顯然，我們現(xiàn)在是不能用這些話來替他打園場(chǎng)的。如果這樣，哪吒也會(huì)失去同情。為了解決這個(gè)問題，我們加強(qiáng)了對(duì)龍王殘忍霸道方面的刻劃，同時(shí)將哪吒改為是為了救別人而打傷夜叉，抽了龍筋。理在哪吒一邊。這樣做可能離開原著遠(yuǎn)了點(diǎn)，也是“老一套”，但較為合乎情理。因?yàn)槿绻槔砩险f不通，戲也站不住。

至于加上商周之爭(zhēng)的政治背景，在這個(gè)戲里純屬多余，所以沒有考慮這種意見。

對(duì)待古典作品的改編，尤其是對(duì)于《封神演義》這樣作品的改編，我竭力想“取其精華，去其糟粕”，但有時(shí)分不清什么是精華和糟粕，可能改得生硬，或許弄巧成拙。想潑臟水，結(jié)果連孩子都給倒掉的可能有沒有呢？我想是有可能的。

影片《哪吒鬧?！返闹黝}思想是善良戰(zhàn)勝邪惡。為了表現(xiàn)這一意圖，給哪吒和龍王都加了戲。給哪吒添了幾個(gè)小伙伴，目的是讓他與周圍的人發(fā)生關(guān)系，增添孩子氣。如他讓鹿給孩子騎；為了小伙伴而打傷夜叉；打了龍王，小伙伴抬著他走；當(dāng)水淹陳塘?xí)r，他又看到小伙伴在遭罪，于心不忍，最后以身抵命……都是為了突出他通情明理、敢作敢當(dāng)，而且善良可愛的性格。讓人們感到他活著可愛，死了可惜，復(fù)活有理。為了讓人們痛恨龍王，加了“序幕”的逞兇、討童男童女、水淹陳塘、慶功作樂等場(chǎng)面，把龍王一伙當(dāng)作天災(zāi)人禍的化身來處理。我們還把哪吒與李靖的矛盾減弱，不讓它發(fā)展到勢(shì)不兩立、沒有父子之情的地步。當(dāng)李靖惱恨已極，舉劍要?dú)⒛倪傅臅r(shí)候，哪吒叫了一聲爹爹，李靖手軟下來，表現(xiàn)他內(nèi)心的痛苦。哪吒和太乙，我們強(qiáng)調(diào)了他們的師徒關(guān)系。太乙是具有親切、幽默感的“半仙”，是智慧的化身，是哪吒正義行為的支持者和保護(hù)人。他倆有生死相依的感情。

在整個(gè)創(chuàng)作過程中，我們把重點(diǎn)放在“出世”、“鬧?！?、“自刎”、“復(fù)活”、“復(fù)仇”幾場(chǎng)戲上，因?yàn)檫@幾場(chǎng)戲是關(guān)鍵。有了這幾場(chǎng)戲，主要的劇情結(jié)構(gòu)就出來了。我們著力刻劃的是人物的感情變化。

這個(gè)戲的特點(diǎn)是人物多，場(chǎng)面變化大，攝影的特殊要求多。人、神、鬼、獸同臺(tái)，弄不好會(huì)造成風(fēng)格雜亂。它既有鬧劇成份，又有正劇、悲劇的因素。我們力求拍成一部具有民族特色，又有浪漫主義色彩的神話片。人有神力，神有人氣。假戲真做，煞有介事。有情有理，以情感人。

現(xiàn)在從整體來看，民族風(fēng)格還是鮮明的。幾個(gè)主要人物性格基本上出來了。哪吒的死和復(fù)活，有感動(dòng)人的力量。在動(dòng)畫片中，表現(xiàn)人物內(nèi)心活動(dòng)和細(xì)膩的情感是不大容易的。因?yàn)樗且詥尉€平涂的繪畫手段來刻劃人物，夸張、有趣、容易表現(xiàn)，在感情上做到有真情實(shí)感，它是有限度的。哪吒復(fù)活見到師父時(shí)，我們用了三百六十度的大轉(zhuǎn)圈來處理，這在動(dòng)畫技術(shù)上是難度較高的，是以前沒有做過的。它需要背景、攝影與動(dòng)畫有精確的配合，才能有較好的效果。為了達(dá)到神奇的氣氛和特有的效果，有的鏡頭用了七次疊拍的方法來完成，因?yàn)樘M(fèi)功夫，這在國(guó)外也是較少用的。

當(dāng)然，影片拍成，遺憾的地方不少。影片的節(jié)奏既有拖沓的毛病，也有因過快交代不清的地方，這就影響了順暢性。有的缺點(diǎn)或因先期音樂已定，或因后期下剪刀時(shí)手軟。梅花鹿的來歷沒有交代也是個(gè)缺陷。哪吒的動(dòng)作稚氣的地方若更多一些，會(huì)更加可愛。其他如蓮花化身時(shí)，“化”得還不夠明確；音樂也還不夠統(tǒng)一，對(duì)白古今雜陳，前后不一；景物之間的關(guān)系還不夠明確等。都一定程度地影響了影片的質(zhì)量。

倉(cāng)卒寫來，不盡欲言?？傊?，經(jīng)過實(shí)踐得到了經(jīng)驗(yàn)，我想以后會(huì)搞得更好一些。