外表初國(guó)畫，要欣賞的不是畫面如此簡(jiǎn)單，還要看以下幾項(xiàng)是否精美。 畫工、畫家的作品，可表現(xiàn)出作者一的成就。畫面的形象，就是畫工的具體，我們往往主觀批判該畫的好與壞，就是受畫工的影響最大。

書法：中國(guó)畫與西方繪畫不同之處，其中一項(xiàng)就是書法。國(guó)畫畫面上常伴有詩(shī)句，而詩(shī)句是畫的靈魂，有時(shí)候一句題詩(shī)如畫龍點(diǎn)睛，使畫生色不少，而畫中的書法，亦影響畫面至大。書法不精的畫家，大多不敢題字，雖然僅具簽署，亦可窺其功底一二。

印章：畫面上常見的印章有各方面使用的，畫家的印璽、題字者私章、閑章、收藏印章、欣賞印章、鑒證印章等。而各種印章的雕工、印文內(nèi)容、印章位置，都在評(píng)介之列。尤其古畫，往往有皇帝、名家、藏家及鑒賞家的印鑒，可佐真?zhèn)巍?/p>

裝框：中國(guó)畫的裝裱獨(dú)具一格，常見的有紙裱、綾裱兩大類。紙裱較粗，綾裱較精。裱邊的顏色、寬窄、襯邊、接駁、裱工等都十分講究。

內(nèi)涵：中國(guó)人欣賞字畫不獨(dú)欣賞表面功夫，更著重于與作品有關(guān)和作者個(gè)人的相互關(guān)系。

功力：從事書畫修養(yǎng)越久的人，他表現(xiàn)出的功力。是初學(xué)者無(wú)法掌握的。尤其是書法，老手多蒼勁有力，雄渾生姿。在國(guó)畫方面，其線條、設(shè)計(jì)、意境亦表現(xiàn)出作者的功力。所以人生經(jīng)驗(yàn)豐富的藝術(shù)家，其作品往往較年輕畫家有不同的表現(xiàn)，這就是功力。

布局：布局看來(lái)似是畫面的設(shè)計(jì)，其實(shí)是作者胸懷中的天地，從畫面布局中表現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)畫與西方繪畫不同的地方甚多，最明顯之處就是“留白”，國(guó)畫傳統(tǒng)上不加底色，于是留白甚多，而疏、密、聚、散稱為留白的布局。在留白之處，有人以書法、詩(shī)詞、印章等來(lái)補(bǔ)白。亦有讓其空白，故從布局可見作者獨(dú)到之處。

學(xué)識(shí)：功力及布局可以從畫面窺其一二，至于作者的學(xué)識(shí)，對(duì)其作品影響很大。故中國(guó)有“文人畫”之稱。著名文人，其作品與眾不同，就是一種“書卷氣”。畫家于畫匠之別，學(xué)識(shí)是條件之—。

人品：西方畫家，往往浪漫不羈。游戲人間為樂(lè)。而欣賞者只觀其畫而不理畫家的私德。中國(guó)人不同，畫家或書家如行為不檢、道德敗壞、聲名狼藉大奸大惡者，即使其書法美術(shù)如何精美，亦無(wú)人問(wèn)津。試問(wèn)誰(shuí)家高懸曹操、秦檜等奸臣作品，而岳飛的“還我河山”，孫中山的“天下為公”成為人盡皆知的好匾額，就是這個(gè)道理。

詩(shī)句：字畫中的詩(shī)詞，往往代表主人的心聲。一句好詩(shī)能表現(xiàn)作者的內(nèi)涵和學(xué)養(yǎng)，一句好詩(shī)，亦能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

印文：無(wú)論字或畫，常有“壓角”的閑章出現(xiàn)。所謂閑章就是畫面或書法留白的角落。而印上的文字，有時(shí)影響字畫甚大。從印文中也可看到作者的心態(tài)，或當(dāng)時(shí)的環(huán)境。好的印文，配以好的雕刻刀法，蓋在字畫上，使作品更添光彩。