心誠(chéng)則靈，孝道可感天動(dòng)地。

在日本，有兩座寺廟，其中一個(gè)寺廟的僧人如果去菜市場(chǎng)買(mǎi)菜，一定要經(jīng)過(guò)另一個(gè)寺廟。而每當(dāng)此時(shí)，另一個(gè)寺廟的小和尚總要出來(lái)與之“斗法”。

一天早上，又是如此。

“你到哪里去？”小和尚問(wèn)道?！澳_到哪里，我到哪里！”買(mǎi)菜的小和尚答道。問(wèn)話的小和尚無(wú)話可說(shuō)，敗下陣來(lái)。他回來(lái)請(qǐng)教自己的師父。

師父說(shuō)：“明天繼續(xù)問(wèn)他，他如果還是這樣回答，那你就問(wèn)：‘如果沒(méi)有腳，你到哪里去？’他就一定答不出了?！?/p>

第二天，小和尚早早地等在寺廟門(mén)前，他認(rèn)為自己這次一定勝券在握，一看見(jiàn)昨天那個(gè)小和尚走過(guò)來(lái)，就沖上前去問(wèn)：“你到哪里去？”“風(fēng)到哪里，我就到哪里！”小和尚不慌不忙地回答道。問(wèn)話的小和尚再次語(yǔ)塞，只得再次回去請(qǐng)教師父。

師父這次有點(diǎn)兒不高興，他說(shuō)：“你怎么這么笨呢？你就問(wèn)他：‘如果沒(méi)有風(fēng)，你到哪里去？’他一定答不出來(lái)！”而且，師父進(jìn)一步補(bǔ)充：“如果下一次他再隨便編個(gè)名目，比如：‘水到哪里，我到哪里?！悄憔蛦?wèn)他：‘如果沒(méi)有水，你到哪里去？’他一定答不出了！”

聽(tīng)了師父這番話，小和尚高興極了。第二天同樣的場(chǎng)景。小和尚急不可耐地沖上前去問(wèn)：“你到哪里去？”“我到菜市場(chǎng)去！”去買(mǎi)菜的小和尚不慌不忙地回答道。問(wèn)話的小和尚再一次無(wú)言以對(duì)。

這是一個(gè)講禪的故事。關(guān)于禪的故事數(shù)不勝數(shù)。有的人說(shuō)，禪是一種智慧；有的人說(shuō)，禪是一種人生態(tài)度；還有人說(shuō)，禪其實(shí)什么都不是。

迄今為止，禪沒(méi)有一個(gè)明確的定義。大家都來(lái)描述它，但沒(méi)人能夠定義它。“不可說(shuō)，說(shuō)了就是錯(cuò)；禪只可意會(huì)，不可言傳”，禪只可“以心傳心”。因?yàn)橐坏┒x了它，說(shuō)它“是什么”，其實(shí)就已經(jīng)說(shuō)它“不是什么”了。