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        從“女漢子”到“真漢子”

        2015-01-01 00:00:00杜彬
        財(cái)經(jīng)文摘 2015年4期

        娜拉走了以后怎樣?

        在悶響的關(guān)門聲前。

        娜拉說:“現(xiàn)在我只信,首先我是一個(gè)人,跟你一樣的一個(gè)人——至少我要學(xué)做一個(gè)人。托伐,我知道大多數(shù)人贊成你的話,并且書本里也是這么說的。可是從今以后我不能一味相信大多數(shù)人說的話,也不能一味相信書本里說的話。什么事情我都要用自己腦子想一想,把事情的道理弄明白?!?/p>

        落幕。

        門外是一個(gè)看不清楚的自由人生。

        魯迅想了之后說:“實(shí)在只有兩條路:不是墮落,就是回來?!?/p>

        對(duì)話“娜拉”

        1918年6月,胡適將挪威作家亨利克·約翰·易卜生的話劇劇本《娜拉》通篇發(fā)表在《新青年》上,刮起一股代表婦女個(gè)性解放的“娜拉旋風(fēng)”。

        不久后,茅盾在《從娜拉說起》一文中寫道:“《娜拉》被介紹過來以前,《新青年》已經(jīng)談到婦女運(yùn)動(dòng),但是《娜拉》譯本隨‘易卜生專號(hào)’風(fēng)行以后,中國社會(huì)上才出現(xiàn)新的女性。婦女運(yùn)動(dòng)從此不再是紙面上一個(gè)名詞。如果我們說:‘五四’時(shí)期的婦女運(yùn)動(dòng)不外是‘娜拉主義’,也不算是怎樣夸張的。”

        有趣的是,雖然女權(quán)思想為婦女所掌握,但是眾多男性面孔卻充當(dāng)了中國女權(quán)思想形成不同時(shí)期的急先鋒。1903年,金一寫成我國歷史上第一部提倡女權(quán)的婦女專著《女界鐘》,規(guī)定婦女交友、營(yíng)業(yè)、掌握財(cái)產(chǎn)、出入和婚姻自由等六種權(quán)利。這和五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期所提出的被國家主義思潮所淹沒的男女平等觀念不相盡同。到了1919年,李大釗在《新青年》上發(fā)表《戰(zhàn)后之婦人問題》時(shí),又寫道:“我以為婦人問題的徹底解決的方法,一方面要合婦人全體的力量去打破那男子專斷的社會(huì)制度,一方面還要合世界無產(chǎn)階級(jí)婦人的力量去打破那有產(chǎn)階級(jí)(包括男女)專斷的社會(huì)制度?!?/p>

        至于“女權(quán)主義”正式到中國來,歷史并不長(zhǎng)。上世紀(jì)八十年代,在經(jīng)歷了西方“feminism”思潮的熱烈傳播之后,學(xué)術(shù)界又為了該詞究竟翻譯成“女權(quán)主義”還是“女性主義”而爭(zhēng)執(zhí)不休。至今,兩種說辭仍在混用。不過,“女權(quán)主義”經(jīng)常被丑化。很多人在提倡“男女平等,促進(jìn)婦女發(fā)展”時(shí),會(huì)尤其強(qiáng)調(diào)自己并不是一個(gè)“女權(quán)主義者”。而兩派學(xué)者唯一取得的共識(shí),是替換掉“婦女解放”的說辭——這里面的差距,得益于對(duì)“政治實(shí)踐”的深刻認(rèn)識(shí)。

        無論是文學(xué),還是出走現(xiàn)實(shí),“男女平等”最終是要樹立女性的“性別意識(shí)”,哪怕先粗淺地在家務(wù)和工作的雙重勞動(dòng)中解脫出來,摒棄諸如重男輕女等思想及舊習(xí)。

        從國家恩賜的“婦女解放”,到人權(quán)范疇內(nèi)的“婦女權(quán)力”倡導(dǎo),女權(quán)思潮在中國一代又一代薪火相傳。

        命運(yùn)從腳下開始

        為了不做男人的傀儡,女性融入社會(huì),接受教育,爭(zhēng)取以同工同酬的方式謀取經(jīng)濟(jì)的權(quán)利,作為沖破父權(quán)制文化壁壘的第一步。

        越是基層,“婦女利益”的訴求被“婦女工作”的角色掩蓋得越弱化。

        1995年,江澤民在聯(lián)合國世界婦女大會(huì)(The United Nations Word Conference on Women)開幕式上致辭,第一次提出:“男女平等作為促進(jìn)我國社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)基本國策?!币彩窃谕淮螘?huì)議上,美國前總統(tǒng)夫人希拉里·克林頓發(fā)表了著名演講“婦女的權(quán)利是人權(quán)”。前者成為中國婦女工作的“尚方寶劍”,后者被認(rèn)作國際人權(quán)發(fā)展歷程中的重要時(shí)刻。

        從1992年,中國制定《婦女權(quán)益保障法》,到現(xiàn)在為止,中國國務(wù)院婦女兒童工作委員會(huì)副主任、全國婦聯(lián)副主席、書記處第一書記宋秀巖總結(jié)說:“近年來中國婦女進(jìn)步取得了許多顯著成果:婦女就業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化,參與領(lǐng)域更為廣泛;女性受教育程度普遍提高,各級(jí)教育中性別差距逐步消除;婦女健康水平大幅提高,女性人均預(yù)期壽命延長(zhǎng)至77.37歲,孕產(chǎn)婦死亡率下降到23.2/10萬;婦女參與決策和管理水平有所提高,全國人大女代表比上屆提高了2.07個(gè)百分點(diǎn),城市居委會(huì)主任中女性比例接近50%;打擊侵害婦女權(quán)益的跨部門合作進(jìn)一步加強(qiáng),反家暴立法取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,婦女權(quán)益得到有效保護(hù)?!?/p>

        今年初,在十二屆全國人大三次會(huì)議記者會(huì)上,福建省婦聯(lián)黨組書記吳洪芹,湖南省益陽市委書記魏旋君,湖南省司法廳副廳長(zhǎng)傅莉娟,珠海格力集團(tuán)董事長(zhǎng)董明珠,中航愛飛客公益基金會(huì)秘書長(zhǎng)李欣蓉等5位全國人大代表就“貫徹男女平等基本國策,促婦女發(fā)展”回答記者提問。

        吳洪芹列舉了“巾幗之力”在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展中的重要作用。南平市政和縣石圳村,村主任袁云姬組織了9位婦女成立“巾幗美麗家園建設(shè)理事會(huì)”,帶領(lǐng)全村的婦女姐妹,清垃圾、挖溝渠,使這個(gè)村莊發(fā)展“庭院經(jīng)濟(jì)”,形成了黨員帶頭、婦女主導(dǎo)、以干代助、全程參與的局面。石圳村不僅被評(píng)為4A級(jí)鄉(xiāng)村旅游的景區(qū),還引來旅游企業(yè)2.3億元人民幣的投資項(xiàng)目。

        上個(gè)世紀(jì),大膽的青年人甩開裹腳布,而今天,婦女們亦不再滿足于自我賦權(quán)。中國是一個(gè)發(fā)展中的人口大國,城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間的發(fā)展尚不平衡,在保障婦女權(quán)益、促進(jìn)婦女就業(yè)、參政等方面面臨著諸多挑戰(zhàn)。但是,來自頂層的制度設(shè)計(jì)和相關(guān)法律法規(guī)設(shè)計(jì),使人終懷有希望。

        本欄目責(zé)任編輯: 楊帥(fionazhangfeifei@qq.com)

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