1906年10月31日

清晨，人員都集合起來了，以前往遺址。我向那名中國兵卒解釋說，努埃特先生將提前前往，我自己將稍后再與他們會合。因?yàn)槲以诖酥?，還必須去考察我們在南—西南方向遙望到的那些遺址。立刻就有一個(gè)騎馬的人表示愿充作我的向?qū)АＮ覀兛滩蝗菥彽貜膱D木舒克那相當(dāng)貧瘠的耕作區(qū)出發(fā)，穿過了一個(gè)半干旱和半沼澤地區(qū)，那里玫瑰科植物叢中的直立紡錘形花，取代了禾本科的絮團(tuán)彩斑花。接著，很快又重新是一片沼澤了，并且還有無數(shù)的野鴨子，同時(shí)也有群體不太大和不太勇敢的天鵝。最后，我們到達(dá)了圖木舒克這條小山脈的東南端。它在某些地點(diǎn)幾乎是垂直地突然下降到一片遼闊的沼澤湖泊的水平了，它事實(shí)上僅為喀什河的流程。灌溉圖木舒克的吾斯塘（庫渠）正是源出于這片遼闊水面。在該山脈的岬角處，我們于東部望見了色格孜勒克，在東南部是齊干卻勒，西—西南方向是托萬—塔格（下山），西南是其兄弟山喀拉拜塔格。從沼澤地東部的地區(qū)出發(fā)，我們經(jīng)北道（又被稱為突來買提河）而到達(dá)圖木舒克。此河的流程相當(dāng)短，因?yàn)樵谖业拿窆ぶ校阌袕凝R干卻勒河地區(qū)招來的人。在東北部及其以遠(yuǎn)地區(qū)，有一行樹標(biāo)志著無人居住的荒漠。

這幾乎就是在我們從圖木舒克看到的寶塔矗立的山岬。我從相當(dāng)遠(yuǎn)的地方，便得以辨認(rèn)出它來了，這不是一座窣堵波，而是一座不太高的四邊形塔，屬于一種很大的城堡系統(tǒng)。該系統(tǒng)自大山的兩端始發(fā)，一直向其南極發(fā)展并延伸了近180米，在暗道門處的最大寬度可達(dá)75～80米。該建筑物的框架結(jié)構(gòu)是用生土坯砌成的，生土坯一般都有0.09～0.10米高，平擺砌合。某些房間具有一層柴泥粗涂層，其上面又抹了一層石灰。我們搜集了某些陶片和木炭塊。房子那攙和著蘆葦和麥秸的地基，酷似我們在圖木舒克山口所看到的那種。我既沒有找到錢幣，也沒有發(fā)現(xiàn)玻璃塊，只有幾塊燒制磚。四幅照片提供了有關(guān)這個(gè)相當(dāng)可觀的炮臺的一種概觀。在西南側(cè)，似乎出現(xiàn)了其最典型的特征，是一扇朝東南開放的暗道門。它被安置在一堵大墻垛中，墻垛向近30米的方向伸展，具有6米厚。與此同時(shí)，那里還存在一堵較小的墻垛，由西北轉(zhuǎn)向東南方向，因而呈“T”字形，它向前延伸3.50米，而其寬度則約為2.30米。暗道門有近1.50米和寬2.70米高的規(guī)模。

居高臨下俯瞰一切的地點(diǎn)，是距東南山岬最遠(yuǎn)一點(diǎn)的矩形塔，在東北和西南側(cè)有3.50米，其他各側(cè)都具有4.50米。其周圍磚地基之上的高度為4米。西側(cè)的一條豎縫標(biāo)志著一種很狹窄的煙道，可能曾有一根支柱通過那里。

山巖之上的磚墻呈東北方向，其高度為8米;在西南方向，其高度則達(dá)8～10米。

考察結(jié)束了，我又大步流星地再次出發(fā)，以赴山口北部的山岬遺址，于10時(shí)到達(dá)那里。努埃特在等待我的期間，又組織人對于大院子中的主體建筑物略作勘察，發(fā)掘出土了一塊沒有任何裝飾的粗涂墻皮。沒有任何跡象顯示，人們可以對該建筑物的性質(zhì)下定論。

我將民工統(tǒng)統(tǒng)帶到了那座假想的窣堵波中，然后又讓人就地作了發(fā)掘。我們很快就發(fā)掘出土了一種混凝土的圓形石板地面;然后便是發(fā)現(xiàn)了巨塊大磚，從而揭示了它就如同我們曾認(rèn)為在喀什的克孜勒戴卜發(fā)現(xiàn)那樣，是一個(gè)拱頂?shù)脑S多洞。當(dāng)我們在幾塊磚之間發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小孩的遺骸時(shí)，這種想法便得到了證實(shí)。但我們很快就必須要從這種最初印象中后退了。這些巨大的和未經(jīng)燒制的“磚坯”，事實(shí)上都是事后被置于窣堵波之下的墓葬的構(gòu)架。我們很快同樣還必須承認(rèn)，這些墳?zāi)乖谝粋€(gè)相對較晚的時(shí)間前改建或整修過，裹尸布的保存狀態(tài)完好無損，有些尚帶有脂肪的頭皮仍粘貼在頭顱骨上。布帛和尸體的這種保存狀態(tài)，卻不能使我確信更多的信息。因?yàn)樵谕坏攸c(diǎn)發(fā)現(xiàn)的佛教時(shí)代的蘆葦、筷子和繩頭等，同時(shí)也呈完好無損的保存狀態(tài)。死者那轉(zhuǎn)向麥加的腳，也并不能說明他們都是穆斯林。我們分別帶回了一顆男人的和一顆孩子的頭顱骨。但最令人感到奇怪的是，在這些墳?zāi)股喜康牡孛嫔希€有大量佛教殘余物。很明顯，這些建筑物都是在埋葬尸體之前坍廢的。我們也出土了一些偶像崇拜的浮雕作品，穆斯林們于此為其教友們提供了最后一個(gè)避難所。有關(guān)墓葬的時(shí)代，現(xiàn)在尚沒有很明確的征兆。現(xiàn)今的居民們對于作為大墓葬區(qū)的圖木舒克遺址的用途，已經(jīng)沒有任何記憶了。我認(rèn)為，毋庸置疑，我們應(yīng)將此視為與中世紀(jì)房屋同時(shí)代的穆斯林們的墓葬，中世紀(jì)房屋遺址于山口的東北部很豐富。

在此期間，我們首先發(fā)掘出土了幾塊骨骸，然后是一個(gè)表情豐富的老婦人的陶土頭顱、一顆駱駝?lì)^、一只飛鳥（或?yàn)轼澴樱⒛承┦帜_的造像，最后是與第一位老婦人頗為相似的那些老嫗的陶土頭像。這些物品的體積都相當(dāng)小。那里同時(shí)還出土一兩顆佛陀和菩薩的小頭像。但沒有任何頭像具有我在首次考察時(shí)，所搜集到的那種披長發(fā)佛陀或作怪相護(hù)世天王的特征。該古建筑物已經(jīng)徹底坍廢，其墻基本身尚未暴露在我們面前，每側(cè)都有10多米。如果它是圓形的話，那么我們也可以說這就是其直徑。

但我們尚遠(yuǎn)沒有進(jìn)入自己探求的終點(diǎn)。非常奇怪，一旦掌握了一種可靠的標(biāo)志，便到處都會發(fā)現(xiàn)支持同一方向的新證據(jù)。現(xiàn)在，我已不再懷疑，這里曾存在過佛教。我到處都能發(fā)現(xiàn)其遺跡，而絕不是僅僅作為假設(shè)。它們以大量雕塑殘片那非常明確的方式，而為世人所知。面對在我們于東南方向，以及中心大建筑物周圍發(fā)掘出的土堆（伯希和原筆記本中于此劃去了“于其周圍”幾個(gè)字——譯者），還有新的地點(diǎn)有待于探索。這將是明天，也可能是以后幾天的工作。

今天，努埃特以18×24的規(guī)格，拍攝了帶有如同蜂房般小房間的建筑物，它酷似一座穆斯林古建筑。

在返程途中，探險(xiǎn)團(tuán)的馬夫法西爾告訴我說，他已經(jīng)打聽到了我們于昨天徒勞無益地尋找的窣堵波。由于它位于北部，處在我們從地平線上遙望到的沙丘地帶之外，故而使我們失去了前往那里去的勇氣。但是，其距離相當(dāng)遙遠(yuǎn)。我們最后將看一下，這一信息應(yīng)如何得以證實(shí)。

1906年11月1日

（伯希和錯(cuò)誤地記載為“10月1日”——譯者）

今天，天氣開始變得相當(dāng)寒冷，很難于清晨到遺址去了。然而，今夜的氣溫表標(biāo)志著結(jié)冰的2℃。昨天氣溫曾下降到了-5℃。我們的第一次極端寒冷經(jīng)歷發(fā)生在玉代克力克。當(dāng)時(shí)，瓦陽與我在帳篷中共同度過一夜之后，卻發(fā)現(xiàn)留在外邊的一個(gè)玻璃杯被凍成了一塊玻璃。但在今天，刮起了相當(dāng)強(qiáng)烈的大風(fēng)。此處的空氣中浮動著沙塵，只有在相當(dāng)接近時(shí)，人們才能辨認(rèn)出那里的大山。

在出發(fā)之前，有人為我?guī)砹藥准锲?，它們是在先前于山口北部和西北部廢屋中發(fā)現(xiàn)的：一枚很大的崇寧年間的中國錢幣，我在汗宮（罕烏依）也發(fā)現(xiàn)過一枚。在由霍恩爾（是英國的印度學(xué)家，也是孟加拉亞洲學(xué)會的會員。他于1893年起，開始發(fā)表鮑威爾的手稿。他有關(guān)新疆錢幣的文章有：《英國收藏的西域文物》，其節(jié)錄見《1901年第12屆東方學(xué)大會文集》第1冊，第151～185頁;或者是《由拉索搜集到的西域錢幣》，由魯?shù)婪颉せ舳鳡柌┦烤帲┌l(fā)表的英國那一套錢幣中，也擁有這樣的一枚，《西域圖志》也曾提到過它。所以，它是中世紀(jì)在這里流通的一種錢幣。此外，還有一兩枚幾乎無法考證的穆斯林錢幣、一塊玉和幾塊無多大價(jià)值的寶石。在路途中，我們手下的人又拾撿到了一塊紫水晶。

在到達(dá)目的地時(shí)，民工隊(duì)長（因?yàn)檫@一次共雇傭15名民工，所以要有一名隊(duì)長主持他們的工作）告訴我說，有個(gè)民工知道，在距這里很近的山中，有一尊在山巖上雕刻的大像。我于是便隨此人前往那里查看，在緊傍山口城堡的地方，在與另一側(cè)的溝壑等高的位置上，一堵雙層防御墻居高臨下地鳥瞰一切。我在該山的半山腰東南側(cè)，發(fā)現(xiàn)了一尊殘損嚴(yán)重的小佛像，雙手合十，坐在蓮臺上。雖然其線條均已模糊不清，但其全面印象，則具有一種令人完全滿意的清晰程度，一個(gè)頭像光輪和一片圓光補(bǔ)充了其身影。這是圖木舒克一處新的佛教遺址。針對我提出的有關(guān)其他類似淺浮雕佛像的問題，有人回答我說，那里有幾處由人類手工挖掘的石窟，并且?guī)в心承┭b飾。但它們都位于距此很遠(yuǎn)的西南方。幾乎是更靠近瑪喇爾巴什，而不是圖木舒克。我明天將去考察距此有8個(gè)或9個(gè)炮臺距離之遠(yuǎn)的地方（這對于我來說，沒有多大意義）。至于炮臺，在我們從十一臺（薩干庫都克）到柯坪的道路上，似乎是到處都能遇到。

我令人同時(shí)發(fā)掘了一個(gè)很大的低矮土丘，以及大建筑物背后角落的兩個(gè)遺址。在那個(gè)土丘中，很快就發(fā)掘到了一批殘片?；炷凉こ痰耐涟宓孛妫崴坪笸燎鸬哪且粋€(gè)。我們在發(fā)掘中，于此又遇到了幾處穆斯林墓葬，特別是其中的一座墓不是用砌成彎弓形的磚覆蓋，而是以如同我們在古墓葬中經(jīng)?？吹降哪欠N木樁頂板來覆蓋。最后，在該土丘的東南側(cè)，我們很快就發(fā)掘出土了大塑像的許多殘片。我放下了坎土曼，用刀子敲打，從中剝落了一大塊。一個(gè)保存完好的菩薩頭像于另一側(cè)出現(xiàn)。從這一時(shí)刻起，新發(fā)現(xiàn)便成倍增加。大塑像都在那里，但大都坍塌或粉碎了。我甚至覺得，那些墻壁（人們今天只能找到某些脫落的殘片了）似乎遭受過某種火災(zāi)的毀滅。這一切有時(shí)完全是工匠手藝的作品，而不是藝術(shù)家的創(chuàng)作品，而那些陶土也確曾產(chǎn)生過很好的效果。

但是，除了供奉大像的寺廟之外，其他的遺址也向我們提供了一批出乎意料的財(cái)寶。在中心建筑的北部遺址，我們找到了一塊透明的石頭，它似乎并非是水晶或一枚無法解讀的錢幣。但西部遺址卻很快就向我們展示出了小塑像的某些很有價(jià)值的殘片。我們非常小心翼翼地清理，使得我們最終發(fā)現(xiàn)了一段平臺欄桿，仍維持原狀，可以承負(fù)站在上面的兩個(gè)人;那里同時(shí)還有一種大浮雕狀的卵形壁飾。最后，我們又發(fā)現(xiàn)了一大批中等和體積微小的頭像、一顆馬頭像?？偠灾?，最新奇的物件最終在那里出現(xiàn)了，特別是一尊長有細(xì)髭的佛陀供像，另一尊佛像頭上卻披著一塊獅子皮。我們同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了作工很精細(xì)的獅子頭像的殘片。

總之，我們從此之后，便對這些財(cái)寶感到不知所措，因?yàn)槲覀儾恢缿?yīng)該怎樣來搬運(yùn)這一切。我們僅僅撿拾到某些頭像和幾個(gè)衣服裥褶裝飾造像片，并帶有幾只手腳的造像片斷，就已經(jīng)把它們裝滿了數(shù)箱。無論如何，我們也只好將費(fèi)了九牛二虎之力才發(fā)掘出土的一身碎像，拋留在了原地，它向我們顯示出了一個(gè)衣褶華麗人物像的整個(gè)右肋、裸肩，頭部已經(jīng)殘缺。努埃特拍攝了它的照片，然后又將地面覆土填平。

我們還需要指出，在所有這些雕刻品中，沒有一件青銅雕器。我覺得其結(jié)論完全應(yīng)該是這樣的：我們所面對的似乎是從未被派作過任何用途的物品，那些毀掉寺廟的人很可能是穆斯林，他們并不覺得帶走它們可能會有什么用途。相反，所有的銅制品都消失得無影無蹤了。最后，大山可能威脅到了這些建筑物。山頂上的塔現(xiàn)在懸垂于山巖的東南側(cè)。那片石頭現(xiàn)在已被凍裂了，以至于經(jīng)常會有石塊滾向水流下部。在我們昨天發(fā)掘的那個(gè)土丘上橫臥一塊有近1立方米的巨石。

我忘記指出了，我們曾希望解釋中心建筑物的源出，它連同其東大門的兩根柱子顯得很與眾不同。從斜向橫穿兩角的大梁之痕跡，可能標(biāo)志著帶洞穴的拱頂，就如同在那個(gè)獨(dú)立的小建筑物中一樣，但其中再沒有任何裝飾的痕跡了。我們在東墻墻腳下從事了發(fā)掘，卻沒有出土任何東西，只有未著彩繪的柴泥抹層。在北墻附近，我們同樣也進(jìn)行了發(fā)掘，于墻下發(fā)現(xiàn)了一具尸體，其頭顱上稍有脂肪，雙腳明顯向南彎曲，躺在與其下的墻壁相同的方向。我傾向于相信，這種土磚建筑，與所有那些尚有墻壁屹立著的建筑一樣，僅僅都屬于穆斯林時(shí)代。但在此之前，那里曾有過什么建筑物呢？也可能是大佛寺的一個(gè)內(nèi)院。

"1906年11月2日

今天，當(dāng)努埃特監(jiān)督民工們從事發(fā)掘時(shí)，我卻帶著一個(gè)人前往洞窟。我們于8時(shí)20分出發(fā)。我從出發(fā)起，就懷疑洞中是否有圖像。9點(diǎn)鐘，我們經(jīng)過圖木舒克山口的東沙嘴，取道西—西南方向（從另一側(cè)看是260°）前進(jìn)。10時(shí)，我們以小步跑的速度到達(dá)一座古城，那里有陶器的殘存痕跡、煉鐵廢渣、罐子、木炭和骨骸。這種相當(dāng)不正規(guī)而又略呈矩形的建筑物，是一種被完全埋沒在黃沙中的城堡（庫爾干）。它只能使人勾勒出其地勢，就如同在山口西北方向的另一座古城一樣。在未經(jīng)發(fā)掘的情況下，我們無法看出那些墻壁是磚砌的還是土夯的。院落內(nèi)側(cè)的幾個(gè)小墳丘，可能是穆斯林墓。

10時(shí)30分，在沙漠的硬皮地或板結(jié)地上，有大量陶器碎片。從11時(shí)15分起，直至我們到達(dá)勒亞依里塔格通道的11時(shí)30分，情況依然如此。沙漠于此顯得能為探索研究提供許多東西。因?yàn)槲覂H簡單地向地面瞥去幾眼，便拾撿到了兩塊玻璃、一個(gè)翻邊缽瓶緣，缽緣把一個(gè)內(nèi)滑槽留作空白，這就是撇托勒夫斯克曾認(rèn)為它屬于佛教（我認(rèn)為是錯(cuò)誤的）的那種大玻璃花品種之一，沙丘逐漸地入侵了這片今天已成為沙漠的地面。

在山口的前面及其南麓，有一座距山不遠(yuǎn)的磚頭建筑物，似乎為一座古窣堵波。它用平磚（0.09～0.10米厚）砌成，在建筑中攙和了蘆葦，盡管枝條排層并未明顯地出現(xiàn)。在那些似乎為圓柱形的部分，其直徑約為6米。

在不同的高度上和該通道南端的封閉處，我們還可以看到帶有蘆葦和木柴枝條排層的磚砌建筑。其中的一幢建筑物位于半山麓，這是一種矩形塔，正如我們在北麓即將看到的那種一樣。

在正道的兩側(cè)，主要是于其南側(cè)，從山脈中派生出了一個(gè)幾乎是垂直的山脈小分支（稍微向東傾斜）。其頂峰上建有一堵磚墻，寬為0.80～1.00米。據(jù)我的向?qū)дJ(rèn)為，這些遺址叫作恰爾納格或恰爾巴格古城。恰爾巴格是從瑪喇爾巴什到阿克蘇大道上的第一站。這些山都叫作勒亞依里塔格山，無論是在山口的西北部，還是南部都一樣。它在東部與烏庫—麻札爾—塔格山相連。“山口”一詞于此不會使人誤解，它是指一條通道，那里完全沒有山，人們可以無障礙地從一片平原的平地進(jìn)入另一片平原。我剛剛離開的平原更多地受到了沙丘的入侵和干旱，完全如同另一側(cè)的平原一樣，至少于其開始地段是這樣的。在西部的那一側(cè)，有了很少一點(diǎn)綠色。北部的山于其開始地段的南麓，幾乎完全被沙丘所覆蓋。這座山主要是由非常易碎的橫向?qū)哟谓M成，以至于其碎片在山腳下堆積成了一個(gè)緩坡。

在這條通道的北側(cè)，仍然是在豎直的小隆起地帶，有一個(gè)相當(dāng)大的帶有七層枝條排的塔。它以生土坯砌成，但我們也都零星地可以看到熟磚砌墻的痕跡。枝條排的突出部分幾乎可以使人確信，它們是一些古建筑檐口，但我覺得這些表面上看來是古“檐板”的東西，更可能恰恰是由于砌于枝條排之下的磚殘損造成的。那里過去既沒有蘆葦，也沒有木料來支撐塔。我覺得這些實(shí)心塔都是令人難以理解的。在這里，就如同在圖木舒克的北山岬一樣，這些孤立得如同是城堡般的塔，到底意味著什么呢？我絲毫看不出，這種古代宗教建筑可能是什么呢？

12時(shí)20分。我們再次出發(fā)向西—1/4—西北方向前進(jìn)，然后又逐漸地轉(zhuǎn)向西北方。從1時(shí)45分到2時(shí)整，我們又重新遇到了碎陶片。2時(shí)05分，此山的海拔高度已經(jīng)大大降低，我們直穿一條馬車無法通行的道路，它直接從瑪喇爾巴什通向柯坪，并于此翻過大山。這條路肯定連馬車也無法通行，尤其在是更稍偏北部的地帶更為如此。因?yàn)榇笊街}在距此有數(shù)百米遠(yuǎn)處便結(jié)束了，這條路可能迂回了一個(gè)大彎子，以轉(zhuǎn)向平臺地的北部。

在這條山脈完全陷入地平線之下的地方，有一條古老的吾斯塘（大渠），自瑪喇爾巴什一側(cè)的喀什河流來。據(jù)人們向我講述的情況來看，此渠流經(jīng)北部，派生出了兩條支渠。其一重新流向山脈的北側(cè)并通向圖木舒克;其二自平原的另一側(cè)緩緩流動，再次流經(jīng)該平原的北部山區(qū)，通過一個(gè)我不知道的地方，然后便南下流向薩克庫都克（十一臺）。

自很長時(shí)間以來，我對于自己這次遠(yuǎn)足旅行的成果感到惴惴不安。我們的向?qū)б砸环N相當(dāng)不自信的目光，審視著所有這些山巖斷層。我們于山腳下，在卵石中走出了一條路。如果我的那位突厥人并未堅(jiān)信肯定會遇到其石窟，那么最簡單的辦法就是在平原中走得更遠(yuǎn)一些。最后，他向我承認(rèn)，他僅僅于10年前到過這里一次，無法再找到原來的地方了。因此，40公里的來路，40公里由此返程的路，總共80公里的路都算是白跑了。這樣就白白損失了一整天。尤其令人生氣的是，我只能滿懷遺憾地放棄了進(jìn)行發(fā)掘的個(gè)人制訂的方向。

" "我們于大山的右麓停留了20分鐘，于3時(shí)整重新出發(fā)。

我們經(jīng)過在大山北側(cè)行進(jìn)半個(gè)小時(shí)之后，始終是穿越布滿陶土片的田地，終于到達(dá)了一個(gè)黃沙逐漸入侵的地區(qū)。黃沙以彎彎曲曲的漫長波浪形向前推進(jìn)，它也不乏向前推進(jìn)的“沙浪尖”。這些大都自東方而來，也有少許自東北方向而來的沙浪，沿大山接踵而至，有時(shí)也互相交叉，它們最后被吹向了沙丘頂峰，堆得像大山本身一樣高。這簡直就是一片帶有其深淵的咆哮海洋。我們的道路變得越來越艱難了，在這些細(xì)沙中攀高與滑下。人們僅僅能在那里幾個(gè)稀少的地點(diǎn)，才能看到在兩個(gè)大沙浪之間，有一小片硬地面，并且在數(shù)世紀(jì)之前，便有人曾經(jīng)在那里居住過。整個(gè)這片平原過去也都有人居住過，但它今天已經(jīng)永遠(yuǎn)地變成沙漠了。

由于我們不能再在這些沙丘中前進(jìn)了，所以我重新詢問了我們的向?qū)?，他又一次落入歧途。他曾于同一座山中步行過一次，但他從未騎馬走過這條平原之路。我們于北部望見了大山，它們似乎擺脫了沙漠，我于是也決定直接從其上面翻越而過。當(dāng)我們到達(dá)那里時(shí)，天色已經(jīng)幾乎黑了，我們行進(jìn)的速度很慢。我們的速度慢得就如同在經(jīng)鹽堿風(fēng)化的硬皮地中行走一樣，這種風(fēng)化地與堅(jiān)硬的結(jié)板地輪番出現(xiàn)。我們沿這座形成一個(gè)向東的孤形山脈前進(jìn)，最終到達(dá)圖木舒克的通道。我們在8時(shí)半，于寒晨中返回，已經(jīng)騎馬行走12個(gè)多小時(shí)的時(shí)間了。我非常遺憾地白白損失了一天。然而，這一天并非是徒勞無益的。我從來未見過如此遼闊的地區(qū)，過去曾是有人居住的地區(qū)，今天卻荒漠化了。我特別是從未見過如此這般的瀚海。我也首次理解了沙漠。這一整片地區(qū)，過去曾附屬于大的形政區(qū)域，圖木舒克平原仍保持了有關(guān)這一切的不可否認(rèn)的痕跡。我們的這座佛教大寺，可能是一個(gè)在伊斯蘭教首都之前的古都之遺址。

相反，努埃特返回后，向我通報(bào)了這一天的發(fā)現(xiàn)。他覺得，當(dāng)我們到達(dá)一段因火燒而被腐蝕并重新由墳?zāi)拐紦?jù)的地段時(shí)，B處的大山丘似乎已徹底結(jié)束了。I號小廟又提供了一批頭像。大家曾在A號中心建筑物后面多處進(jìn)行試發(fā)掘，但未獲得多大成功。在L號遺址上，有一個(gè)垃圾坑，卻未提供任何有價(jià)值的東西。在J號遺址上，與中心塔垂直的幾堵房墻已被清理，在那里發(fā)現(xiàn)了巨大的卵形飾或饅形飾，與I號小寺廟中的那些很相似。最后，從正前方的N號小建筑物中出土了幾顆頗有價(jià)值的頭像和不少雕刻品。一塊包括一軀佛像的壁畫也出自I號小寺廟。在N號寺廟中，有些壁畫殘片，繪在涂層上，在深藍(lán)色的底面上繪有金線。但它們卻未提供任何具體內(nèi)容。它們均為碎片，由于過分易脆而無法攜歸。這個(gè)N號寺廟也受到了墓地的侵占。努埃特對我說，他們在那里發(fā)現(xiàn)了混合在造像中的綠釉磚殘片，與山口另一側(cè)遺址上的綠釉磚頗為相似。我還在已坍廢的和被火焚燒的建筑物一線，搜集到了另外一塊綠彩釉磚，介于G和K號遺址之間。但它們是否為晚期被攜帶至此的物品呢？盡管努埃特作了肯定，但我仍懷疑這些彩釉磚的佛教起源。

接著，努埃特向我指出，在我曾考察到過的山巖中修造了一尊佛像的那座山上，于更靠右部的地方，還有其他多尊佛像。

現(xiàn)在，該是最后進(jìn)行測量的時(shí)間了，這也是我要求努埃特采取的措施。

帶有小佛龕房子的外部體積為10米×10米。其燒制磚的體積為0.25米×0.25米×0.05米。磚墻的厚度為1.25米。墻的最高處高達(dá)3.25米。地面與小佛龕之間的高度為1.45米。小佛龕寬0.20米和高0.30米，其最深度為0.18米。角落里的小佛龕不是尖形的，具有0.24米寬、0.30米高和0.13米深。

穆斯林墓葬中使用的生坯磚體積，一般均為0.48米×0.22米×0.06米。

從外部看，中心寺廟在門面，一般都是4米+2.3米（門）+3.70米和其深度為10.50米。磚的體積為0.37米×0.20米×0.06米。墻的厚度為1米，其高度為5.10米的規(guī)模。門面一側(cè)兩根柱子的直徑為0.80米。

努埃特還指出，在前部的N號小寺廟中，地面是一種三層厚的碎石路面，灰色的一層厚0.02米，在麥秸層之上還有兩層紅色碎石。相當(dāng)數(shù)量的磚塊的體積均為0.255米×0.255米×0.05米。那里還有相當(dāng)數(shù)量磚頭的內(nèi)側(cè)，都具有一種淺黃顏色，它既可能是第一次燒制而成，也可能是在火災(zāi)時(shí)被熏燒而成。我們于此還發(fā)現(xiàn)帶有綠琺瑯質(zhì)的方塊，有的地方因火燒而使顏色變藍(lán)了。