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        基于傳統(tǒng)實木家具制作技藝的非物質文化遺產保護

        2014-12-31 00:00:00傅雅瑜
        文化產業(yè) 2014年8期

        摘 要:現階段我國文化部門已下發(fā)非物質文化遺產保護措施,生產性保護是我國非物質文化遺產保護實踐中的一種新的保護方式,生產性保護一般都適用于手工技藝類非物質文化遺產的保護工作。傳統(tǒng)實木家具制作技藝在我國歷史上有數千年的傳承經歷,當前只有小部分地區(qū)一些家具制作藝人還保留著傳統(tǒng)實木家具制作技藝,所以傳統(tǒng)實木家具制作技藝的傳承已成為我國非物質文化遺產保護中的一個重點項目,只有認識傳統(tǒng)實木家具制作技藝現存狀態(tài)的基礎上對其進行動態(tài)保護,才能避免傳統(tǒng)實木家具制作技藝這一非物質文化遺產在歷史上的消逝。本文就基于傳統(tǒng)實木家具制作技藝的非物質文化遺產的特點進行分析,探討新時期我國相關部門應通過哪些措施實現對非物質文化遺產的保護。

        關鍵詞:傳統(tǒng)實木家具制作技藝;非物質文化遺產;保護措施;

        中圖分類號:G263 文獻標識碼:A 文章編號:1674-3520(2014)-08-00-02

        現階段隨著我國家具制造業(yè)產業(yè)化生產模式的逐漸完善,傳統(tǒng)實木家具制作技藝在我國家具制造業(yè)中的應用范圍逐漸縮小,同時傳統(tǒng)實木家具制作技藝的傳承者也逐漸減少,使我國傳統(tǒng)實木家具制作技藝這一非物質文化遺產的傳承陷入窘境,而如何通過非物質文化遺產保護促進傳統(tǒng)實木家具制作技藝的傳承,已成為我國非物質文化遺產保護在新時期發(fā)展中的一個重要話題。傳統(tǒng)實木家具制作技藝已被認證為非物質文化遺產保護項目,由于傳統(tǒng)實木家具制作技藝在民間的傳承方式一直是代代相傳、口口相傳,這導致當前傳統(tǒng)實木家具制作技藝的傳承人相對較少,同時也只有少部分人了解、認識傳統(tǒng)實木家具制作技藝,這也是我國手工技藝類非物質文化遺產在新時期的一個縮影。

        一、傳統(tǒng)手工技藝類非物質文化遺產的界定

        聯合國教科文組織于2003年正是通過了《保護非物質文化遺產公約》,這也是當前國際上最權威、最有影響力的非物質文化遺產保護文件,《保護非物質文化遺產公約》中將非物質文化遺產界定為:“以口頭傳統(tǒng)和表現形式的非物質文化形態(tài);以傳統(tǒng)表演藝術為主的非物質文化形態(tài);以社會實踐、禮儀、節(jié)慶活動為主的非物質文化形態(tài);以與自然界和宇宙有關的知識實踐為主的非物質文化形態(tài);以傳統(tǒng)手工藝為主的非物質文化形態(tài)。”從《保護非物質文化遺產公約》中我們可以了解到傳統(tǒng)手工技藝已成為非物質文化遺產中獨立的門類,同時針對傳統(tǒng)手工技藝類非物質文化遺產的保護已被聯合國教科文組織認可。

        現階段我國已先后公布了三批國家級非物質文化遺產保護項目名錄,其中在保護項目名錄中包括了我國傳統(tǒng)美術類和傳統(tǒng)技藝類,而且傳統(tǒng)美術類非物質文化遺產一般都是由傳統(tǒng)手工技藝制成,說明傳統(tǒng)美術類非物質文化遺產與傳統(tǒng)工藝類非物質文化遺產差別不打,可以將二者合并統(tǒng)稱為傳統(tǒng)制造技藝類非物質文化遺產。現階段我國文化部以及相關部門將傳統(tǒng)手工技藝類非物質文化遺產界定為:“傳統(tǒng)器具制作、傳統(tǒng)民居建筑、陶瓷加工、織繡印染、傳統(tǒng)造紙、傳統(tǒng)雕刻、傳統(tǒng)印刷以及傳統(tǒng)釀造等傳統(tǒng)手工藝,包括上述傳統(tǒng)手工藝制作過程、文化觀念、審美意識、價值認同、歷史傳承以及口傳身授的民間知識等?!睆奈覈鴮鹘y(tǒng)手工技藝類非物質文化遺產的界定中我們可以了解到,傳統(tǒng)實木家具制作技藝已成為我國非物質文化遺產一項保護任務,這不僅要求我國相關部門以及社會要對現存的傳統(tǒng)實木家具進行保護,同時更要對傳統(tǒng)實木家具制作技藝這一非物質文化遺產進行保護。

        二、傳統(tǒng)手工技藝類非物質文化遺產的特征分析

        中華民族在上下五千年的發(fā)展歷史中逐漸沉積出兩種傳統(tǒng)文化,物質性傳統(tǒng)文化與非物質性傳統(tǒng)文化,物質性傳統(tǒng)文化是有形的文化遺產,傳承至今我國留下很多豐富多彩、美輪美奐的傳統(tǒng)文化藝術作品,例如陶瓷、古家具、古建筑以及古書等靜態(tài)的傳統(tǒng)文化。而非物質性傳統(tǒng)文化為我國留下了很多活態(tài)傳統(tǒng)文化遺產,例如口頭傳說、表演藝術、社會風俗以及傳統(tǒng)手工技藝等,非物質性傳統(tǒng)文化一般在表現形式上都是非固態(tài)和活態(tài)的,正是這些物質性傳統(tǒng)文化與非物質性傳統(tǒng)文化傳承至今,為我中華民族在五千年后的今天留下了無數傳統(tǒng)文化瑰寶,讓我們這些后人可以通過傳統(tǒng)文化見證中華民族歷史上的繁榮與昌盛。

        非物質性傳統(tǒng)文化在表現形式上強烈的彰顯出非固化與活態(tài)性特征,而在傳統(tǒng)手工技藝類非物質文化遺產中更能體現出這兩點特征,因為傳統(tǒng)手工技藝類非物質文化遺產在傳承過程中,要受到物質手段變化、社會需求變化以及傳承人變化等帶來的影響,只有保證傳統(tǒng)手工技藝類非物質文化遺產的非固化與活態(tài)性特征,才能保證傳統(tǒng)手工技藝類非物質文化遺產在不同時期、不同社會環(huán)境以及不同人文環(huán)境下的傳承與發(fā)展。傳統(tǒng)手工技藝類非物質文化遺產在社會需求條件下要面臨傳承性、生產性特征,而在不同時期的人文環(huán)境需求條件下要面臨變異性、多樣性特征,而傳統(tǒng)手工技藝類非物質文化遺產在當前要面臨著發(fā)展性、創(chuàng)新性特征,傳統(tǒng)手工技藝類非物質文化遺產以上所有特征是保證其傳承的前提條件。

        三、基于傳統(tǒng)實木家具制作技藝的非物質文化遺產保護措施

        從我國對傳統(tǒng)手工技藝類非物質文化遺產的界定中我們可以了解到,傳統(tǒng)實木家具制作技藝已成為我國非物質文化遺產一項保護任務,同時我們通過分析也明確了傳統(tǒng)手工技藝類非物質文化遺產的特征,同時也明確了傳統(tǒng)手工技藝類非物質文化遺產保護必須具備的前提條件。我們要明確傳統(tǒng)手工技藝類非物質文化遺產的非固化、活態(tài)性特征,同時也要明確其傳承性、生產性、變異性、多樣性、發(fā)展性以及創(chuàng)新性等特征,針對傳統(tǒng)實木家具制作技藝這一非物質文化遺產保護本文根據其特征,分別提出基于創(chuàng)作者、掌控者、傳承者、銷售者以及使用者五個方面的保護措施,力求通過一些措施促進傳統(tǒng)實木家具制作技藝在新時期的傳承與發(fā)展。

        (一)基于創(chuàng)作者的非物質文化遺產保護措施:傳統(tǒng)實木家具制作技藝是人們長期生活經驗累積而成,同時傳統(tǒng)手工技藝的創(chuàng)作也是傳統(tǒng)實木家具制作技藝誕生的基礎,更是民間傳統(tǒng)手工藝人通過傳統(tǒng)手工技藝抒發(fā)情感的寄托方式,所以傳統(tǒng)實木家具制作技藝的保護離不開創(chuàng)作者——人這一基礎?,F階段我國文化部門以及地方政府要為傳統(tǒng)實木家具制造技藝營造一個適應其發(fā)展的文化氛圍,同時要求傳統(tǒng)實木家具制造技藝的傳承不要脫離身口相傳這個紐帶,這樣才能確保傳統(tǒng)實木家具制造技藝在新時期的傳承與發(fā)展。

        (二)基于掌控者的非物質文化遺產保護措施:掌控者的決策、抉擇對實木家具制作技藝的傳承與發(fā)展有著直接影響,掌控者不僅僅是傳統(tǒng)實木家具制作技藝這一傳統(tǒng)手工技藝的管理者,同時國家、文化部門以及地方政府都要擔負起非物質文化遺產的掌控者,掌控者要通過實際行動不斷喚醒人們對傳統(tǒng)手工技藝保護與傳承的意識?,F階段傳統(tǒng)實木家具制作技藝的掌控者要發(fā)揮好宣傳帶頭作用,讓不同領域、不同地區(qū)、不同文化群體都了解傳統(tǒng)實木家具制作技藝這一非物質文化遺產,從而在掌控者的宣傳與引導下幫助人們建立正確的傳承及保護意識。

        (三)基于傳承者的非物質文化遺產保護措施:傳承者是我國傳統(tǒng)手工技藝類非物質文化遺產的活態(tài)載體,同時也是我國傳統(tǒng)手工技藝類非物質文化遺產可持續(xù)發(fā)展的關鍵,只有通過傳承者才能保證傳統(tǒng)實木家具制作技藝在新時期的延續(xù)與發(fā)展,所以我國文化部門與地方政府要通過一些政策保證傳承者的權益,通過傳承者的傳播、宣傳讓更多的人了解、熱愛傳統(tǒng)實木家具制作技藝,同時也可以讓更多的人加入到傳統(tǒng)實木家具制作技藝的傳承行列中,確保傳統(tǒng)實木家具制作技藝在有序的文化生態(tài)環(huán)境中永續(xù)傳承。

        (四)基于銷售者的非物質文化遺產保護措施:銷售者是我國傳統(tǒng)手工技藝文化生態(tài)環(huán)境中的重要組成部分,擔負著我國傳統(tǒng)手工技藝產品在社會廣泛傳播的重要職責,是我國傳統(tǒng)手工技藝產品與市場的中間紐帶,所以這要求我國政府、文化部門以及地方政府要規(guī)范銷售者群體。銷售者不僅僅要擔負著將傳統(tǒng)實木家具制作技藝產品傳播、銷售的職責,同時更是連接產品制作者與使用者信息溝通的一條重要途經,只有規(guī)范好銷售者人群才能保證傳統(tǒng)實木家具制作技藝這個文化鏈條的良性循環(huán)。

        (五)基于使用者的非物質文化遺產保護措施:使用者是傳統(tǒng)實木家具制作技藝產品直接服務的對象,同時也是促進傳統(tǒng)實木家具制作技藝在新時期發(fā)展與創(chuàng)新的主要動力來源,只有使用者不斷關注、提出對傳統(tǒng)實木家具制作技藝產品的要求,才能使傳統(tǒng)實木家具制作技藝產品更好的滿足使用者。使用者在獲得傳統(tǒng)實木家具制作技藝產品后要明確其文化意義,不僅要將傳統(tǒng)實木家具制作技藝產品作為一項產品來看待,同時也要將其看作為中華民族五千年傳統(tǒng)積淀而成的文化精髓。

        四、結束語

        現階段傳統(tǒng)實木家具制作技藝這一傳統(tǒng)手工技藝,已成為我國重要的非物質文化遺產保護項目之一,由于當前社會環(huán)境、人文環(huán)境以及市場環(huán)境對其帶來的影響,使傳統(tǒng)實木家具制作技藝這一非物質文化遺產將要消逝在歷史河流中,所以這不僅要求我國政府、文化部門以及地方政府投入到保護行列中,同時也要求我國廣大人民群眾要積極投入到非物質文化遺產保護行列中,這樣才能保證非物質文化遺產項目在新時期的傳承與發(fā)展。

        參考文獻:

        [1]朱裕平.傳統(tǒng)技藝的現存狀態(tài)和非物質文化遺產的動態(tài)保護.文化遺產.2008

        [2]朱以青.基于民眾日常生活需求的非物質文化遺產生產性保護.民俗研究.2013

        [3]于富業(yè).我國傳統(tǒng)制造技藝類非物質文化遺產保護與傳承的生態(tài)環(huán)境研究.廣西社會科學.2014

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