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        做中華民族傳統(tǒng)美德、社會風尚的傳承和示范者

        2014-12-31 00:00:00戴鳳菊
        文化產(chǎn)業(yè) 2014年8期

        摘 要:中國社會的文明、和諧與進步,需要昂揚向上的公民品格,需要理性的思維和行動,需要用科學(xué)的價值觀來指引和規(guī)范每一個社會成員。因此,我們有責任和義務(wù)傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,做社會風尚的傳承人和示范者。

        關(guān)鍵詞:文化產(chǎn)品;核心價值觀;傳承;示范者;

        中圖分類號:G03 文獻標識碼:A 文章編號:1674-3520(2014)-08-00-01

        一個國家和社會的發(fā)展,除了為其國民提供繁榮發(fā)達的經(jīng)濟基礎(chǔ),還要為國民樹立和弘揚積極、健康、科學(xué)、向上的價值觀,提供豐富多彩的文化產(chǎn)品,以滿足他們精神上的追求和享受。

        黨的十八大以凝練的24個字,分別從國家、社會、公民三個層面,概括了社會主義核心價值觀:倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

        富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標,它與黨的奮斗目標相一致。是社會主義現(xiàn)代化國家的典型特征,是我們的奮斗目標。我們提出要在新中國成立一百年時建成的社會主義現(xiàn)代化國家,正是一個經(jīng)濟富強、政治民主、精神文明、社會和諧的國家。

        自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向,是社會主義社會的基本屬性。我們在進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中,從政治、經(jīng)濟、社會制度的改革,到中國特色社會主義法律體系的形成,黨和政府不斷重視人民的自由和平等、社會的公正和法治。特別是近年以來,我們黨多次強調(diào)這一價值目標,在實踐中不斷踐行這一崇高理念,正是為了早日實現(xiàn)社會的自由、平等、公正和法治,使人民得到更加自由而全面的發(fā)展。

        愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則,是社會主義社會每個公民的基本道德規(guī)范。它貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、及個人品德等方面,是每一位公民都應(yīng)當樹立的基本價值追求。只要我們都能做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實守信、友愛善良,從自己做起,從身邊做起,我們的社會就一定會更加和諧幸福,我們的國家就一定更加富強文明。

        因此,社會主義核心價值觀是當代中國人的精神脊梁,是為實現(xiàn)偉大復(fù)興之路提供精神動力,是構(gòu)建和諧文化的根本,具有精神紐帶和精神旗幟的重要作用。

        我們中華民族是一個有著五千年文明歷史的泱泱大國,是聞名遐邇的禮儀之邦,有著輝煌燦爛的文化,有著許多的世界之最:四大發(fā)明,張衡的地動儀,祖沖之的圓周率,孫思邈、李時珍的醫(yī)藥等,在各個領(lǐng)域。尤其是儒家學(xué)派創(chuàng)始人——孔子。他一生致力于教育,教導(dǎo)民眾,無論是貴族(國君、士卿、大夫)還是下層百姓,都要遵從“仁、義、禮、智、信”來作為治理國家和立世修身的原則。這一觀念要從小抓起。因此,在古代,小孩進學(xué)堂第一拜的就是孔子。現(xiàn)在世界許多國家的著名大學(xué)都成立有孔子學(xué)院。

        中國傳統(tǒng)社會的長期穩(wěn)定與發(fā)展說明,古人的“仁、義、禮、智、信”的傳統(tǒng)價值觀是有效的治國之道。我們要在傳統(tǒng)資源與現(xiàn)代道德生活的結(jié)合上獲得屬于現(xiàn)代的、有生命力的價值觀。如“仁”可以理解為人與人的相互友愛、幫助、同情;“義”理解為公正、合理;“禮”則視為規(guī)則、禮儀;“智”就是知識和智慧;“信”為誠信、信用。這些內(nèi)容也是當前我國價值觀和道德建設(shè)的重要方面。從今年提倡的家風、家規(guī),就是現(xiàn)代道德生活與傳統(tǒng)資源的結(jié)合,也是社會價值觀的踐行。

        大海航行靠舵手,萬物生長靠太陽。應(yīng)該說,一個有追求的國家和民族,如果沒有一個能夠激發(fā)人民信仰、凝聚社會共識、指引國家進步的核心價值導(dǎo)向,就不可能在發(fā)展、建設(shè)和改革的各個時期更好地贏得人民信任、匡正社會風氣、振奮民族精神,社會各界就不會目標一致地手挽手、肩并肩共同追逐國家的夢、民族的夢和人民的夢。

        改革開放以來,中國發(fā)生了翻天覆地的變化。然而,隨著我國經(jīng)濟體制的深刻變革,社會結(jié)構(gòu)的深刻變動,利益格局的深刻調(diào)整,思想觀念的深刻變化。我們在樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識的同時,也帶來了一些不容忽視的負面影響:理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化等問題。如:看見老人摔倒不敢去扶,公交車上不給老、弱人等讓座,這些不文明的行為比比皆是,以及“豆腐渣”工程、“毒奶粉”事件、 “瘦肉精”、“染色饅頭”等等,這都是社會道德與社會公德缺失的表現(xiàn)。因此,樹立和踐行社會主義核心價值觀就顯得尤為必要和緊迫。

        人作為一種特殊的存在物,不僅需要物質(zhì)意義上的家園,更需要精神意義上的家園。物質(zhì)家園,只能給人遮風擋雨、提供飲食起居,而精神家園則給人以精神支撐、情感寄托和心靈歸宿。馬克思、恩格斯在晚年反復(fù)強調(diào):人類社會的進步并非只是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,而是還要受到精神因素的制約?!叭耸蔷瘢酥鳛槿说臓顩r乃是一種精神狀況。”因此,我們要有一個精神導(dǎo)向,要用核心價值觀撐起中華民族的精神家園,并且讓它植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土上。事實證明,沒有任何一個民族可以拋棄其文化傳統(tǒng)而重新開始。社會主義核心價值觀要贏得億萬群眾,也必須扎根在中華歷史文化土壤,注重傳承和汲取傳統(tǒng)價值的精華,并賦予其符合時代要求的新內(nèi)涵新詮釋。

        當前,中國社會的文明、和諧與進步,需要昂揚向上的公民品格,需要理性的思維和行動,需要用科學(xué)的價值觀來指引和規(guī)范每一個社會成員,使之能夠正確處理好個人與他人、個人與社會的關(guān)系。因此,我們有責任和義務(wù)傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,做社會風尚的傳承人和示范者。從我們自己做起,用我們自身的言行、工作作風來直接或間接影響社會風尚的進步與提高,做到“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”,使全社會正氣上升,人心凝聚?!八茌d舟亦覆舟”,只有使社會穩(wěn)定、和諧,才是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之中國夢的戰(zhàn)略任務(wù);只有促進人的全面發(fā)展,引領(lǐng)社會的全面進步,才是集聚全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量。我們做為蘭州牧藥所人也應(yīng)該集聚我們的正能量,為實現(xiàn)我們的中國夢而貢獻自己的一份力量。

        我們要做中華民族傳統(tǒng)美德、社會風尚的傳承和示范者!

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