摘 要：藝術(shù)市場隨著交換和審美的出現(xiàn)便已經(jīng)萌芽。美術(shù)作品在藝術(shù)市場發(fā)展過程中是一大門類，其不同于表演藝術(shù)，所以流通更為廣泛，可以打破時間和空間的限制，在歷史長河中周游列國。梳理美術(shù)作品在藝術(shù)市場發(fā)展中的典型事件，可以概括的了解藝術(shù)市場發(fā)展的歷史。

關(guān)鍵詞：美術(shù)作品；藝術(shù)市場；商品經(jīng)濟(jì)；

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-08-00-01

作為人類精神創(chuàng)造的產(chǎn)物，藝術(shù)品總是要以某種方式進(jìn)入社會的流通領(lǐng)域，供人們欣賞、交流和收藏。藝術(shù)市場的產(chǎn)生和發(fā)展社會前進(jìn)的必然產(chǎn)物，是隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展的。廣義上的藝術(shù)市場，不僅僅是指藝術(shù)品交易的空間場所，而是指藝術(shù)商業(yè)的整個運(yùn)作指各種各樣的藝術(shù)品或藝術(shù)活動，作為交換對象或者以買賣的方式在社會上流通的行為、過程和場所。它包含了藝術(shù)生產(chǎn)、藝術(shù)流通、藝術(shù)消費(fèi)的全部過程。

藝術(shù)市場，是一種特定的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，是隨著商品經(jīng)濟(jì)的歷史進(jìn)程而發(fā)生發(fā)展的。

藝術(shù)市場化的現(xiàn)象，自古有之。早在夏、商、周就形成了以王室為軸心的寄生性藝術(shù)交換關(guān)系。春秋戰(zhàn)國時期就有專業(yè)的民間畫工以為人作畫收取銀錢度日。

在漢代，當(dāng)時的洛陽出現(xiàn)了圖書交易市場，稱之為“書肆”。西漢武帝，陳阿嬌皇后以千兩黃金向司馬相如換取《長門賦》，可見文學(xué)市場直接的錢貨交易?！逗鬂h書》所記“劉梁字曼山、……賣書于市以自資”便是書畫買賣的典型例子。

魏晉南北朝，是中國藝術(shù)發(fā)展的第一個高峰，這時的藝術(shù)市場也非常繁榮?！毒熕掠洝酚涊d：“興寧中，瓦棺寺初置僧眾，設(shè)剎會，請朝賢士庶宣疏募緣。時士大夫莫有過十萬者，長康獨(dú)注百萬。長康素貧，眾以為大言。后寺僧請勾疏，長康曰：“宜備一壁?！遍]戶不出。一月余，所畫維摩一軀工畢。將欲點(diǎn)眸子，乃謂僧眾曰：“第一日觀者，請施十萬；第二日觀者，請施五萬；第三日觀者，可任其施?！奔伴_戶，光照一寺。施者填咽，俄而及百萬?！睆闹形覀兛梢钥闯鲱檺鹬粌H是一位了不起的畫家，藝術(shù)營銷手段也是十分高明。此時書畫家直接參與交易的行為也頻繁出現(xiàn)，二王和蕭子云等書法大家的作品均成為市場流通的特殊商品。南朝宋齊間市井流行諺語“買王得羊，不失所望”，大名家法書已有標(biāo)明的市價，等級分明、高者幾近“天價”。晚唐，李賀作詩青樓換酒，這是詩歌的商品化。

宋代的藝術(shù)市場空前活躍。隨著市民階層的崛起，商品經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展，書畫市場初具規(guī)模，開始職業(yè)化，市場化。北宋初年的燕文貴曾于汴京天門道上設(shè)攤出售自己的畫作。北宋都城汴京，書畫交易集中在潘樓街南，“每一交易，動輒千萬”，相國寺內(nèi)也是集中買賣“書籍玩好圖畫”之處，交易也很興盛。一種接近經(jīng)紀(jì)人身份的“牙儈”出現(xiàn)，實際上是指繪畫買賣中兼有鑒定、估價、促成生意數(shù)任的特殊中介人，另外還有所謂“鬻書者”。

元代，藝術(shù)品買賣成為通例，商業(yè)意識、市場觀念在藝術(shù)家的頭腦中深入。當(dāng)時流行“一紙千金”之類的商業(yè)用語評論名家名作。趙孟頫“亦愛錢，寫字必得錢然后樂為之書”，說明他有深刻的市場經(jīng)濟(jì)意識。

明清時期，書畫市場進(jìn)入繁榮階段，一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)出現(xiàn)書畫市場和獨(dú)立的書畫經(jīng)營商店。文人畫家和畫工賣畫成為普遍現(xiàn)象，還有畫行組織。明代書畫交易普遍由畫商經(jīng)受，市肆操作，價格層次清晰，上升趨勢明顯?！懊魉募摇鄙蛑?、文征明、唐寅、仇英就是當(dāng)時職業(yè)書畫家的代表，唐寅有詩云：“不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。起來就寫青山賣，不使人間造孽錢?！笨梢?，當(dāng)時賣畫售書以成為藝術(shù)家們的謀生手段。清代，中國古代書畫發(fā)展的高峰階段，受近代思潮的影響，藝術(shù)市場機(jī)制趨于完善。揚(yáng)州八怪、海上畫派都自覺的進(jìn)行藝術(shù)商品的生產(chǎn)，明碼標(biāo)價十分普遍。揚(yáng)州八怪之一鄭板橋自訂潤格：“大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩。條幅對聯(lián)一兩，扇子斗方五錢……”。

到了近代，藝術(shù)市場的繁榮更是前所未有，“自海禁一開，貿(mào)易之盛，無過于上海一隅；而以硯田為生者，亦皆于于而來，僑居賣畫”普遍依附商業(yè)資本的海派書畫家的潤格發(fā)展成名家、行業(yè)同訂的規(guī)范化的書畫價格標(biāo)碼。

在西方，藝術(shù)市場起源于王公貴族的藝術(shù)品收藏行為，以及作為藝術(shù)家與收藏家中間人的藝術(shù)品代理商或經(jīng)紀(jì)人的出現(xiàn)。17世紀(jì)的荷蘭，開始出現(xiàn)了繪畫市場，把當(dāng)?shù)氐睦L畫藝術(shù)推向了高度的繁榮。到了18世紀(jì)藝術(shù)品交易的規(guī)模逐漸擴(kuò)大，出現(xiàn)了以畫店代銷藝術(shù)品的形式，在倫敦還建立了以拍賣為形式的藝術(shù)品銷售體系。到19世紀(jì)下半葉，隨著西方進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)社會，藝術(shù)市場的結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，集展覽、收藏、銷售于一體的畫廊取代了傳統(tǒng)的畫店。20世紀(jì)，藝術(shù)領(lǐng)域被視為一個具有很高回報率的投資領(lǐng)域，美術(shù)館、博物館以及一些私人收藏家紛紛收購歷史名畫、古董和當(dāng)代優(yōu)秀藝術(shù)家作品，進(jìn)一步促進(jìn)了西方藝術(shù)市場的繁榮。

以上例子只是涉及到書畫作品的藝術(shù)市場，而音樂和演出等藝術(shù)市場也是在歷史發(fā)展過程中逐漸成熟起來。

參考文獻(xiàn)：

[1][清]朱和羹.《臨池心解》，轉(zhuǎn)載 楊家駱《清人書學(xué)論著》，臺北世界書局，1962年版

[2][唐]張彥遠(yuǎn).《歷代名畫記》，上海古籍出版社，2002年版，第125頁

[3]唐]張彥遠(yuǎn).《歷代名畫記》，上海古籍出版社，2002年版，第253頁

[4]張鳴珂.《寒松閣談藝瑣錄》，上海人民美術(shù)出版社，1988年版

[5]曹意強(qiáng).《藝術(shù)管理概論》，中國美術(shù)學(xué)院出版社，2007年版，第73頁

作者簡介：鄭小紅，女，1975年4月生，重慶北碚人，主要研究美術(shù)史與美術(shù)理論?，F(xiàn)任教于四川音樂學(xué)院綿陽藝術(shù)學(xué)院，講師。

耿紀(jì)朋，男，1982年12月生，河北邯鄲邱縣人，副教授，曾任中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院秘書長，現(xiàn)四川音樂學(xué)院綿陽藝術(shù)學(xué)院教學(xué)科研處處長。研究方向宗教美術(shù)史、藝術(shù)教育與管理、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)等。

龔珍旭，男，1961年5月生，綿陽人，博士。四川音樂學(xué)院綿陽藝術(shù)學(xué)院投資實業(yè)公司董事長、世界文化教育基金會執(zhí)行會長、綿陽市政協(xié)委員、全國教育管理委員會員、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院執(zhí)行院長。