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        淺析“世界文學(xué)”的命運(yùn)與比較文學(xué)的前景

        2014-12-31 00:00:00卜紅
        文化產(chǎn)業(yè) 2014年8期

        摘 要:隨著全球化不斷發(fā)展,比較文學(xué)發(fā)展速度非常快。比較文學(xué)和世界文學(xué)研究有一個(gè)新的方向,就是跨文化交流和理解。尤其是在當(dāng)下社會(huì)發(fā)展背景下,需要充分理解。文章分析了 \"世界文學(xué)\"的命運(yùn)與比較文學(xué)未來(lái)發(fā)展前景。

        關(guān)鍵詞:世界文學(xué);比較文學(xué);前景;

        中圖分類號(hào):I0-03 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-3520(2014)-08-00-02

        一、世界文學(xué)前景

        在1997年時(shí),世界文學(xué)發(fā)展了新的變化,我國(guó)頒布了的《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專業(yè)目錄》,這是一個(gè)全新的目錄,其中將世界文學(xué)和比較文學(xué)兩個(gè)學(xué)科第一次合并在一起,第一次出現(xiàn)兩個(gè)科學(xué)合體,引來(lái)諸多爭(zhēng)議。有的學(xué)者認(rèn)為,這是一種強(qiáng)制性的學(xué)術(shù)意識(shí)公眾論證,在新目錄正式出臺(tái)之前,其實(shí)也有多激烈的談?wù)摚窃诩狭艘庖?jiàn)之后總結(jié)而出的。中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)是在一個(gè)新的級(jí)別之下的學(xué)科,一般都需要標(biāo)注出美觀學(xué)科之間的聯(lián)系,這樣世界學(xué)科就不再是單獨(dú)的二級(jí)學(xué)科。這樣一種新方案的調(diào)整,在我國(guó)引起了反響。不過(guò)很多高校都認(rèn)為世界文學(xué)不能消失,最主要的理由是,第一比較文學(xué)和世界文學(xué)是兩個(gè)不同的學(xué)科,比較文學(xué)不能包含世界文學(xué),更不能替代后者學(xué)科領(lǐng)域。第二,世界文學(xué)學(xué)位點(diǎn)是最為關(guān)鍵任務(wù)之一,這是進(jìn)行培養(yǎng)外語(yǔ)系研究生之教學(xué)任務(wù)。在充分考慮之后,目錄征求意見(jiàn)在初稿中開(kāi)始講比較文學(xué)和世界文學(xué)繼續(xù)擰確認(rèn),世界文學(xué)被保留在二級(jí)學(xué)科中。一個(gè)新事物的出現(xiàn)總引起爭(zhēng)議,很多的專業(yè)刊物和大學(xué)學(xué)報(bào)陸續(xù)發(fā)表了一些文章,根據(jù)學(xué)科之間的特點(diǎn)和性質(zhì)進(jìn)行討論。進(jìn)而比較了世界文學(xué)和比較文學(xué)之間的特點(diǎn),從發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題中開(kāi)展談?wù)摗_@一時(shí)期很多學(xué)者的意見(jiàn)都是不一致。最近一段時(shí)間,學(xué)者談?wù)摰絻蓚€(gè)學(xué)科之所以可以合二為一,在我國(guó)已經(jīng)變成了世界文學(xué)和比較文學(xué)。從高校角度上看,教師教學(xué)任務(wù)發(fā)生改變,他們從教育者變成研究者,這是一個(gè)新的改變。針對(duì)該問(wèn)題的疑問(wèn),可能陷入一個(gè)新的誤區(qū)中,就是簡(jiǎn)單的將這兩個(gè)學(xué)科合并在一起,錯(cuò)誤的理解和定義。其實(shí)這兩個(gè)學(xué)科是相互融合的,沒(méi)有取而代之的說(shuō)法。而且兩個(gè)學(xué)科之間的合并并不是代表了比較文學(xué)就被世界文學(xué)包容和覆蓋。其實(shí)這兩個(gè)學(xué)科合并之后,學(xué)科的性質(zhì),學(xué)科培養(yǎng)的目標(biāo)和研究的角度都沒(méi)有發(fā)生改變,所以這不是一種覆蓋行為,而是學(xué)科展現(xiàn)容量表現(xiàn)。我國(guó)一些學(xué)科研究人員,他們進(jìn)行西方學(xué)科研究時(shí),將歐洲國(guó)家學(xué)科教學(xué)理論作為真理。而且,在進(jìn)行真理實(shí)踐中,他們將是否符合歐洲學(xué)科理論作為最根本的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。在進(jìn)行世界文化的借鑒時(shí),時(shí)常出現(xiàn)不加以辨別就凈學(xué)科理論融入其中,這樣的選擇顯得非常盲目。世界各國(guó)、世界各民族學(xué)科的資源類型不一樣,很多資源都是獨(dú)一無(wú)二的,這些資源都是豐富多彩的,這些學(xué)科不存在游離現(xiàn)象。進(jìn)行學(xué)科研究時(shí),應(yīng)該更新教學(xué)觀念,應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想,樹(shù)立起多元化學(xué)科教學(xué)理念。在思想上,應(yīng)該站立在世界高度上,應(yīng)該做好世界文化整體把握,從整體角度進(jìn)行分析。在理解和尊重不同民族學(xué)科同時(shí),正確的處理歐洲學(xué)科以及亞洲文化之間的關(guān)系。梳理了關(guān)系,可以使得學(xué)科吸收范圍更加廣闊,吸收外界學(xué)科的精華,從而為多元化學(xué)科教育注入新活力。當(dāng)前世界是經(jīng)濟(jì)全球化世界,隨著我國(guó)改革開(kāi)放不斷深化,我國(guó)加入世貿(mào)組織。我國(guó)在世界發(fā)展浪潮中,我們前進(jìn)的步伐逐漸走向世界。我們的發(fā)展觀念也開(kāi)始發(fā)生改變,我們發(fā)展應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。面對(duì)逐漸開(kāi)闊的世界文化,我們應(yīng)該尊重文化多樣化基礎(chǔ)上做好學(xué)科研究工作。

        二、比較文學(xué)的前景

        (一)跨越性和邊緣性

        比較文學(xué)最為顯著的特點(diǎn)就是具有邊緣性和跨越性,這兩個(gè)特性打破了傳統(tǒng)的民族、國(guó)家、語(yǔ)言和文化之間的界限。在進(jìn)行研究過(guò)程中,一般都會(huì)將兩個(gè)以上的民族作為研究對(duì)象進(jìn)行研究,表現(xiàn)出科學(xué)的跨越性。長(zhǎng)期以來(lái),人們更加關(guān)注的是藝術(shù)和文學(xué),宗教和心理學(xué)等等,還對(duì)這些科學(xué)進(jìn)行劃分處理,將其定位為不同級(jí)別的科學(xué)關(guān)系。其實(shí),比較文學(xué)它不論是文藝學(xué)還是我國(guó)當(dāng)代文學(xué),這些作品都是有著密切聯(lián)系。最直接的聯(lián)系一般都體現(xiàn)在兩個(gè)方面,第一,比較文學(xué)精神、意識(shí)研究的方法開(kāi)始被引用到其他學(xué)科中,會(huì)使得這些學(xué)科研究人員會(huì)不自覺(jué)或者自覺(jué)的去借鑒。第二,比較文學(xué)會(huì)一直融合其他學(xué)科,它不能孤立的切斷和這些科學(xué)的聯(lián)系,尤其是和世界文學(xué)的聯(lián)系,更不能獨(dú)立存在。立足于當(dāng)代我國(guó)本土文學(xué)可以看出,從事文藝學(xué)、外國(guó)文學(xué)以及我國(guó)當(dāng)代文學(xué)等等研究工作者,他們會(huì)不同程度的涉足了比較文學(xué)領(lǐng)域。我國(guó)的文學(xué)研究人員,從輝煌的文學(xué)作品研究中總結(jié)出世界文學(xué)發(fā)展同我國(guó)文學(xué)之間的關(guān)系,這對(duì)世界優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有重要影響。

        (二)比較文學(xué)隊(duì)伍

        觀看學(xué)術(shù)隊(duì)伍,真正屬于科班出身的研究人員并不多,很多都是從事文藝學(xué)或者外國(guó)文學(xué)研究工作的人員。在研究的道路中,很多人都是將精力放置在專業(yè)的領(lǐng)域中,隨著時(shí)間推移,人們認(rèn)識(shí)到專業(yè)領(lǐng)域重點(diǎn)應(yīng)該所有偏移。應(yīng)該在研究過(guò)程中,正確比較文學(xué)學(xué)科本身特點(diǎn)。隨著一些邊緣學(xué)科研究人員的加入,使得研究隊(duì)伍有了新活力,使得比較文學(xué)研究工作更加順暢開(kāi)展。觀看我國(guó)文學(xué)發(fā)展史,可以看出:從吳宓、朱光潛、宗白華、聞一多、梁宗岱到范存忠、陳銓、錢鐘書、季羨林、戈寶權(quán)、楊周翰等,沒(méi)有哪一位比較文學(xué)大家不首先是外國(guó)文學(xué)專家,不是至少精通中國(guó)以外的某一國(guó)別—語(yǔ)種文學(xué)。沒(méi)有外國(guó)文學(xué),沒(méi)有世界文學(xué),比較文學(xué)就將失去自己存在的基礎(chǔ)。

        (三)超越限制

        不要錯(cuò)誤的認(rèn)為比較文學(xué)會(huì)受到知識(shí)背景限制,實(shí)際上它可以超越限制可以凌駕于中國(guó)文學(xué)和某一個(gè)具體的文學(xué)之上。正如世界文學(xué),這是一個(gè)學(xué)科名稱很大之學(xué)科,研究人員只要提升自我素質(zhì),深入研究和掌握所學(xué)的外語(yǔ)語(yǔ)種,這對(duì)研究有重要影響。而且,中國(guó)比較文學(xué)研究人員對(duì)中國(guó)文學(xué)和自身掌握的語(yǔ)種有著密切聯(lián)系,從根本上看,掌握語(yǔ)種多和少對(duì)研究工作有影響。從當(dāng)前比較文學(xué)發(fā)展歷程上看,前景是樂(lè)觀的。這主要是因?yàn)楸容^文學(xué)研究者開(kāi)始重視比較文學(xué)研究方向,也開(kāi)始尋找新的研究出路。人們?cè)诓粩嘌芯亢退伎贾?,逐漸拋棄了本學(xué)科面臨危機(jī)困境,這個(gè)途徑可以強(qiáng)化世界文學(xué)之間的聯(lián)系。從以往的過(guò)于重視比較理論逐漸過(guò)渡到重視比較實(shí)踐,這是一個(gè)宏大之轉(zhuǎn)變過(guò)程,是空泛轉(zhuǎn)向具體之表現(xiàn)。可以有這樣的展望,那些空大、故弄玄虛的理論將會(huì)消失,將會(huì)被遺忘,遺留下來(lái)人們兢兢業(yè)業(yè)研究出的學(xué)術(shù)成果。

        三、結(jié)束語(yǔ)

        隨著社會(huì)不斷發(fā)展,學(xué)科的研究力度越來(lái)越大,比較文學(xué)和世界文學(xué)不是獨(dú)立存在的學(xué)科,這是兩個(gè)融合之學(xué)科。在未來(lái)發(fā)展中學(xué)科研究工作還有待進(jìn)一步改進(jìn)和提升,將學(xué)術(shù)活動(dòng)進(jìn)行到底。

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