世人知道馬布島大多因為它是馬來西亞最為著名的“慢潛”地點之一，然而，卻很少有人知道，在馬布島的附近，還生活著一群被稱為“海上吉普賽人”的落后族群——海巴夭族，他們都是早期從菲律賓逃到這里的難民。

由于偏安海上，且遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明，海巴夭族世代都只知道撒網(wǎng)和捕魚，男人們終日都在馬布島和不遠(yuǎn)處的西巴丹群島上游蕩，這里的海中有600多種魚類可供他們捕撈，而女人們則待在家里喂養(yǎng)年幼的孩子和養(yǎng)護出海的船只。

因為是從菲律賓逃難過來的，海巴夭族人沒有馬來西亞的國家公民權(quán)，也就無法享受馬來西亞國民待遇。作為“海上浪人”的他們，一輩子都無法享受到馬來西亞所提供的教育權(quán)利，他們從沒見過學(xué)校，劃船去最近的學(xué)校也要花上一上午的時間。由于沒有受過任何教育，這里的很多人甚至都不知道自己多大歲數(shù)。貧窮落后以及愚昧無知對于海巴夭族人來說是常態(tài)。

2001年，一個叫阿齊茲·沙姆斯的馬來西亞“80后”小伙，利用大學(xué)暑假時間來馬布島潛泳，當(dāng)他得知海巴夭族的兒童從出生到死，終身都無法享受教育權(quán)利時，感到非常震撼和不平。返回學(xué)校后，阿齊茲便立即給馬來西亞教育部寫信，希望政府能在馬布島附近建立學(xué)校，好讓整天游蕩在海面上的學(xué)齡孩子們有書可讀，有學(xué)可上。但遺憾的是，教育部很快就駁回了他的請求，理由是海巴夭族人沒有公民權(quán)，如果讓他們獲得教育權(quán)，唯一的辦法就是將他們遣返回菲律賓。

政府不愿出力，阿齊茲卻沒有就此放棄，他決心依靠一己之力，讓海巴夭族的孩子們讀上書。于是，畢業(yè)后，阿齊茲便主動放棄了留在吉隆坡的就業(yè)機會，來到了馬布島。他先是三天兩頭地游說西巴丹群島的旅游管理部門，弄得他們不堪其煩，最后只好答應(yīng)給他一筆贊助費，并且無償讓他住在西巴丹群島的度假區(qū)里。拿到這些錢后，阿齊茲購買了一艘汽艇船。

從2004年7月起，阿齊茲每天都駕駛著這艘汽艇船在西巴丹群島和馬布島之間來回奔走，將課堂開到海上。由于海巴夭族人住得非常分散，孩子們在海上出行又不便，阿齊茲只得在島上設(shè)了三個教學(xué)點，自己利用汽艇來回教學(xué)。

從一開始每個教學(xué)點只有幾名學(xué)生到現(xiàn)在的每個點30多名學(xué)生，阿齊茲的“海上課堂”逐漸壯大了起來。每天，海巴夭族的孩子們都早早來到各自的教學(xué)點，等待著阿齊茲的到來，而阿齊茲也是風(fēng)雨無阻，從不耽誤每個教學(xué)點的教學(xué)。為了能讓孩子們閱讀到更多的課外書籍和報刊讀物，阿齊茲還經(jīng)常抽空去馬來西亞一些大城市的廢品收購站.淘取一些舊書和過期的報刊。如今，他在汽艇里建立起一個小型流動圖書館，那里成了孩子們最愛去的地方。每年暑假時，阿齊茲還會帶著孩子們?nèi)ノ靼偷と簫u度假區(qū)，打一些力所能及的零工，目的是讓孩子們開闊眼界，看看外面的世界，同時獲取一些報酬，以保證“海上課堂”能維持下去。

由于海巴夭族人的生活水平極低，作為一名志愿者性質(zhì)的老師，阿齊茲唯一能得到的回報就是學(xué)生父母們送給他的一串串或新鮮或腌制的魚類。對此，阿齊茲無怨無悔。

阿齊茲的善良和堅持打動了一位前來度假的紐約女孩羅琳，促使她放棄了在紐約優(yōu)越的白領(lǐng)生活，并取出所有的積蓄，和阿齊茲一起留在了馬布島。

現(xiàn)在，阿齊茲正和羅琳一起，為海巴夭族能早日獲取到馬來西亞的國家公民權(quán)而努力。2010年年底，面對英國《泰晤士報》記者的突然采訪，阿齊茲稱：“雖然海巴夭族人過著最原始、最落后的生活，但是我們卻不能因此就讓他們永遠(yuǎn)離開當(dāng)下的世界文明，剝奪他們平等享受教育的基本人權(quán)！”