【摘 要】如何提高民辦高職院校學生學習思想政治課的興趣，提高教學質量，一直是各民辦高校致力于研究的問題。本文結合當前民辦高職院校思想政治理論課的開設情況、學生的學習現(xiàn)狀及思想政治理論課教師面臨的教育教學困境，試圖通過整理提高民辦高職院校學生學習思想政治課興趣的文獻綜述，從存在問題的源頭出發(fā)，從理論上和實踐上提出相應的措施和對策，希望能真正致力于問題的解決，有效地提高學生學習思想政治課的積極性和主動性。

【關鍵詞】民辦高職院校 學習興趣 文獻綜述

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）24-0021-02

一 對學習興趣基本定義

學習興趣指一種力求認識世界、渴望獲得文化科學知識的意識傾向。它和一定的情感體驗相聯(lián)系，是學習動機中最現(xiàn)實、最活躍、最有強烈情緒色彩的因素。它不是天生的，其產生取決于以下因素：（1）事物本身的特性。相對強烈、對比明顯、不斷運動變化、帶有新異性的事物易引起人的興趣。（2）人已有的知識經驗。與人的已有知識相聯(lián)系，并能滿足人們獲得新知識的需要的事物易引起人的興趣。（3）人對事物愉快的情緒體驗。學習興趣可分為兩種：直接興趣，它由客觀事物或學習活動本身所引起；間接興趣，是對學習活動的結果產生的興趣。學習興趣是引起和維持注意的一個重要因素，是推動人的學習活動的一種精神力量。

在本課題的研究中，如何從以上產生學習興趣的三方面因素入手，通過問卷調查和學生座談等方式獲得的一手材料中分析學生學習興趣的特點，是本文要重點分析的內容。

而張煥庭在《教育辭典》中認為，學習興趣是人對學習的一種積極的認識傾向與情緒狀態(tài)。學生對某一學科有興趣，就會持續(xù)地專心致志地鉆研它，從而提高學習效果。從對學習的促進來說，興趣可以成為學習的原因；從由于學習產生新的興趣和提高原有興趣來看，興趣又是在學習活動中產生的。所以學習興趣是學習的原因，又是學習的結果。學習興趣可分為直接興趣與間接興趣。前者是由所學材料或學習活動本身直接引起的，后者是由學習活動的結果引起的。直接興趣與間接興趣常常是融合在一起的。間接學習興趣具有明顯的自覺性，當個人意識到學習的社會意義或與自己的關系時，學習興趣就隨即產生。學習興趣的產生與教學有密切關系，學生學習興趣的培養(yǎng)，關鍵在于教師使學生學習活動有興趣。培養(yǎng)學習興趣應加強教材的趣味性、系統(tǒng)性、科學性，提高教學水平，了解學生已有的興趣，幫助學生認識學習某一學科的社會意義及其與個人的關系。

從張煥庭先生對學習興趣下的這一定義而言，本課題的研究就有了實質性的意義。只有先激發(fā)起學生的學習興趣，學生才會去學。

二 高職院校應如何提高學生學習思想政治課的興趣

1.國外高校的做法

在展開論述國外高校的做法這一話題時，有必要介紹我國與其他國家國情的不同之處。在我國，由于幾千年正統(tǒng)思想的影響，思想政治教育工作自古以來都受到高度重視。在現(xiàn)代高等教育中，區(qū)別于國外的是，我國思想政治教育有統(tǒng)一的概念，是一門獨立的學科。而在其他國家，雖然有實質性的思想政治教育工作，卻沒有使用“思想政治教育”這個統(tǒng)一的名稱和概念。他們使用的概念五花八門，內容很廣，包括公民教育、國民精神教育、法制教育、共同價值觀教育、民族振興教育、傳統(tǒng)文化教育、宗教教育、道德教育、歷史地理教育、社會問題研究、社會工作等，涉及學科多，思想政治教育工作開展的方式和方法也是靈活多樣的，并不像我國那樣局限于統(tǒng)一的課堂教育。

以美國的大學為代表的歐美模式在如何提高高職學生對思想政治理論課的興趣中，十分講究途徑的多樣化和滲透性，即通過課堂教學、學科滲透、各類活動、大眾傳媒等途徑，對學生進行教育。陳俊珂在《美國學校德育的特點及啟示》一文中指出，美國學校德育存在于教材、教學過程、課外活動與社會服務、心理咨詢、大眾傳播和社會公共環(huán)境、紀律管理等學生日常生活的各個方面。美國以法律形式明文規(guī)定，各級各類學校都必須開設美國歷史課程，通過歷史教育培養(yǎng)學生深厚的愛國信念，樹立民族自尊心與自信心。大學的德育除融德育于整個教育過程外，還注重從課外活動與社會服務、校園文化和校園建設、心理咨詢、大眾傳播和社會公共環(huán)境、紀律管理等學生日常生活的各個方面對學生進行德育教育，促進學生品德完善。其中美國通過社會公共環(huán)境的情境熏陶、渲染、滲透作用進行德育更具典型性。

張金順在《國外德育理論研究的新進展》一文中指出，美國大學專業(yè)課程中的一些做法值得我們有針對性、有選擇性地借鑒。他們對任何一門主要專業(yè)課都要從社會學、歷史學、社會倫理學的角度進行教學和研究。對每一門課都企圖探討這三個方面的答案。這樣，在專業(yè)課程教育中，進行德育的滲透，非常有利于學生道德水平的提高，因為它可以通過專業(yè)課涉及經濟、歷史、生態(tài)環(huán)境學、心理學、倫理學、禮儀學等眾多學術領域進行滲透。

許泓在《淺析美國道德教育及其啟示》一文中表明，經濟發(fā)達國家不少教育家意識到，道德教育說教式的“顯性”方式幾乎已經走到了盡頭。思想道德教育與其他各學科教育的互相融通的趨勢明顯。許多德育教師自覺地把自己對倫理學、政治學、心理學的解釋或對于社會法律、社會公德等內容，間接地、滲透式地融入專業(yè)知識教學、課內外活動之中。讓課本、教學活動中的德育以“隱性的影子”出現(xiàn)在學生當中。充分利用各種文字、顏色、圖畫、網絡、影視等手段調動學生各種身體感覺、知覺，強化非理論的刺激，客觀、非空洞說教式地把道德理念、社會公德標準、倫理價值等理念提供給學生。把道德是非、社會價值判斷等難題交給學生做判斷。改變傳統(tǒng)由教師灌輸品德教育的做法。在美國一些大學，開設“西方文明”“西方價值觀”等課程，在課堂教學中滲透道德教育。倡導以滲透方式的間接綜合的教育方式，把德育教育歸于隱性課程之中。

以日本的大學為代表的亞洲模式在如何提高高職學生對思想政治理論課的興趣中，通過課堂教學、特別是課外活動、社會實踐活動和大眾傳媒等方式對學生進行教育。

金感芳在《淺談日本學校的道德教育特色》一文中指出，在日本，一些大中小學的教育方針中均有提倡重視對道德價值的感受和體驗的教育方針。在一些學校午餐時，都安排學生為其他同學舀湯端盤，布置飯菜。一位學生自豪地說：“今天我是服務員，我能為大家服務，能給大家?guī)矸奖悖晕液芸旎??！?/p>

樊富珉、辛兵在《淺談西方發(fā)達國家的大學德育》一文中指出，日本的價值觀教育是戰(zhàn)后德育工作重要內容之一。日本進行價值觀教育的目的是使學生樹立人生的目標，尋求人生的意義、體驗人生的樂趣，以實現(xiàn)對社會的貢獻。日本的學校價值觀教育從幼兒園到大學有不同的教育目標，大學生的價值觀教育主要包括四個方面：珍惜生命；展示生命的意義——在社會中實現(xiàn)自身的價值；練就頑強的意志；誠實、正直地處事和與人交往。這種價值觀教育是針對年輕一代輕視勞動、輕視人生價值、缺乏社會責任感而提出的。

2.國內高校的做法

黨的十五大以來，我國各地教育部門和各高校積極推動思想政治課“進教材、進課堂、進學生頭腦”工作，認真總結和吸取思想政治課“三進”工作成功經驗，其中進教材是基礎，進課堂是關鍵，進學生頭腦是目標。進入21世紀以來，高校思想政治課教學面臨的形勢發(fā)生了很大的變化，對思想政治課教師的綜合素質更是提出了新的問題和新的挑戰(zhàn)，其中一個極為關鍵的問題就是學生的學習興趣問題。

對于如何提高高職學生對思想政治理論課的興趣這個問題，國內學者做出了不同的探討。

第一，注重人文關懷，提升教學實效?？偟膩碚f，就是讓教學更加貼近實際、貼近生活、貼近學生。韋文廣在《淺談體驗式教學方法在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課教學中的運用》一文中，就談到了體驗式教學能給學生在提高學習興趣方面帶來變化。他指出，體驗式教學是教師在教學過程中，根據(jù)教學內容特點有針對性地創(chuàng)設各種教育情境，通過提供信息、資料工具和情感交流等多種途徑，使學生在不斷的體驗中學會避免和轉化消極的情感和糾正錯誤認識，發(fā)展、享受和利用積極的情感與正確的認識，在師生互動的教學過程中達到認知過程和情感體驗過程的有機結合統(tǒng)一，從而使學生獲得知識發(fā)展能力并實現(xiàn)教學目的的一種教學方法。

第二，從教學管理、教學實施和教學方法以及對學生的考核上取得突破。陳民在《淺析高職院校學生的“兩課”學習興趣的培養(yǎng)》一文中指出，考試內容沒有標準答案，單靠死記硬背是學不好的，同時考核方法與以前也不一樣，不再以最后一次考試作為判斷學習好壞的唯一標準，引入綜合考評機制，更重視平時學習態(tài)度和過程考核綜合考評由平時成績和期末考試兩部分構成，分別占40%和60%，平時成績由課堂發(fā)言與討論筆記與作業(yè)考勤等幾部分構成，在教學過程中由任課老師實施并作好相關記錄，納入綜合考評體系，激發(fā)學生學習興趣，有效調動他們的學習積極性與主動性，期末考試采取開卷考試，在注重基礎知識理論考核的基礎上，強調對知識點理解運用使學生對大學兩課學習觀念有一個初步認識與轉變，在以后教學中真正貫徹實施，逐步形成樹立學習思想政治課的正確觀念，為學生學習興趣全面提高打下基礎。

第三，加強對實踐教學的探討。如何加強思想政治課的實踐教學以及如何將實踐課教學落到實處，是近幾年來全國高校的思想政治課教師都在探討的問題。

2004年10月，中共中央和國務院在《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中明確指出，高校的思想政治理論課“要聯(lián)系改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實際，聯(lián)系大學生的實際，把傳授知識與思想教育結合起來，把系統(tǒng)教學與專題教育結合起來，把理論武裝與實踐育人結合起來，切實改革教學內容，改進教學方法，改善教學手段”。

吳愛萍在《淺論思想政治理論課理論教學與實踐教學的優(yōu)化整合》一文中指出，從課堂實踐教學的形式看，可以是案例教學、情境教學、討論辯論式教學、自學自講等形式。將教學由課堂延伸到社會，結合國情、市情開展教學，讓學生通過參觀、調查等形式感知社會，把理論與實踐相對照，進一步提高認識、消化理論。

綜上所述，在現(xiàn)有文獻中，對如何提高大學生學習思想政治理論課興趣這個話題，很多教學一線的老師或專門的研究學者已對此問題做出探討，探討的內容大多從課堂教學方法和方式的問題上，試圖改革創(chuàng)新。而專門針對高職院校這一學生群體的特點探討的相對較少，而如何在這個問題上取得突破口，或能成為一個新的研究話題。

參考文獻

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[5]金感芳.淺談日本學校的道德教育特色[J].全球教育展望，1994（2）

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[9]吳愛萍.淺論思想政治理論課理論教學與實踐教學的優(yōu)化整合[J].北京教育（德育），2009（S1）

〔責任編輯：林勁〕