農夫

在老北京人的眼中，北京城的一磚一瓦都有著時光的印跡。它們傳承千年百年，將一座城市的文化符號和性格都映襯在一條條街道和一座座房屋之中。胡同是老北京文化中的一道亮麗風景線，胡同院落里，總有那么一棵不知活了多少歲的老樹，或是柏，或是槐，陽光灑下的時候，孩子在嬉戲，老人在聊天，飛鳥在嘰喳，畫面在這一剎那定格，讓多少老北京人的內心涌起波瀾。一條條深巷，一座座四合院，在斜陽的照射下，不僅僅散發(fā)出古樸的氣息，向我們展開歲月長河中的歷史畫卷，而且它還是一段時光的記憶。

邵辰，一個成長于京城胡同的畫家，對胡同、對傳統(tǒng)文化有著深深地眷戀。

他的畫，見證了這座城市的悠久歷史;他的書法，傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化;他的詩，營造了一處處幽深的意境。他為現(xiàn)代忙碌的都市人提供了心靈棲息地。

描繪心靈的影像

紅墻，綠樹;白雪，灰瓦;漫步在北京的胡同中，無論誰都會被這悠長稠密的京味文化融化，浸濕靈魂，就連躲在角落的石墩，都能夠讓漫步者覺察到歷史的蹤跡。這是邵辰成長玩耍的地方，在他的心里，比別人又多了些許的感慨與依戀。

老北京的胡同、四合院是中華民族歷史文化的特有建筑，傳統(tǒng)的中國畫是中國獨有的藝術形式，癡迷于繪畫的邵辰，用傳統(tǒng)藝術形式書寫著傳統(tǒng)民族歷史文化。

兒時的邵辰以四處涂鴉為最大樂趣，已有畫畫潛質的他被父親送去學習繪畫，這一發(fā)便不可收拾，成就了邵辰的藝術人生。提按轉折、濃淡干濕，他廢寢忘食地學習、苦練。江南的民居建筑、小橋流水便古色古香地出現(xiàn)在他的筆下?？墒且宦纷邅恚甑男β暱偸腔厥幎?，童年的情景總是浮現(xiàn)眼前，四合院、胡同是邵辰的快樂天堂，那記憶總是揮之不去。于是，他畫畫的內容轉移了，同是民居，邵辰卻畫起了土生土長的北京胡同和四合院。

北京的胡同、四合院以灰色為主色調，如果按這樣的調子描繪，創(chuàng)作出來的畫面可想而知。如何在表現(xiàn)古韻滄桑的同時，讓畫面更有美感、節(jié)奏感呢？經過多次嘗試，邵辰把濃重的色彩融入創(chuàng)作，為作品增加了一抹裝飾味道;他還借鑒西方繪畫中的光，使黑、白、灰更富有層次感，營造了一種心靈化的“陽光”境界，朦朧、幽淡、靜謐，別有韻味。

中國畫強調融化物我，創(chuàng)造意境。近現(xiàn)代的中國畫在繼承傳統(tǒng)和吸收外來技法上，有所突破和發(fā)展，邵辰即是這樣一位容納中西繪畫技法于己身的畫家。他的畫作中筆墨的濃淡枯濕，皴、擦、點、染等藝術技巧的運用，及西方風景畫中重視質感色彩、明暗透視的表現(xiàn)，都在他嫻熟的掌控中被表現(xiàn)得淋漓盡致。

國畫以線條為造型主要手段，邵辰在創(chuàng)作中十分講究構圖，更重視筆墨運用。在他的構思下，一條條胡同、一座座四合院錯落有致地展現(xiàn)在觀者面前，線條、筆墨、色彩與個人的審美情趣交相輝映，達到了氣韻生動的藝術效果。

歲月如斯，如墻上掠過的光影，如指間淌過的脂水，如東去流水般不可往復。但邵辰的畫作，無時無刻不透露著一種古樸雅致的文化氣息，歷史文明寄寓在時空轉換之中，民族情感升騰在筆墨點線之間，人生樂趣得意于古民舊居的傳統(tǒng)靜謐之中。他筆下的胡同安靜祥和，灰色的四合院寧靜而熱情，大自然的生命和諧而張揚，光與影的映襯，色與光的參照，構成了一幅幅完美的畫面，奏響了一曲曲優(yōu)美的樂章，展現(xiàn)了一個又一個意境悠遠的古民居文化之窗。灰色的基調，斑斑的院墻，搭上或紅或黃或橙或彩的點綴，以蒼勁的筆墨和冷暖對比的色彩，為我們展示了一抹抹寧靜而不悲戚、清爽而不蒼涼的和諧畫卷?？占诺漠嬅鏇]有蕭條之感，反而能讓我們拼搏在路上，找到那久違的簡單生活之趣，讓我們這顆塵世奔波之心找到一絲休憩之地?！肮毢稳?，心如止水”，是我們心靈的一個洗禮圣地，穿梭在傳統(tǒng)文化之間，享受古民居氛圍的氤氳，給心靈一絲釋放的空間與喘息的平臺。宛如一首古老的抒情樂詩，歌歷史，頌美好，唱響古今歲月。

聆聽歲月的足音

“還是那條小巷，還是那扇門，房依舊，樹依舊?；隊繜煵ɡ铮瑑簳r夢依稀?！边@是邵辰畫作的題詩，他懷念兒時美好的場景。

“簾卷西窗曉月明，燈下?lián)]毫伴琴聲;香燭淚深夜沉沉，誰人弄曲誰人聽。”詩畫相宜，詩情畫意，令人沉思。月夜星稀，獨門斜開，一對鳥兒在墻頭竊竊私語，為靜寂的夜增添了些許活力。為觀賞者營造了一種意境，沉醉其中，思緒萬千。對古民居的癡迷，對傳統(tǒng)文化的繼承，對世間萬物的感慨，全部幻化成他作品中的元素，呈現(xiàn)在讀者面前。

在畫史上，詩、書、畫是密不可分的，三者相輔相成，同質而異體。

自然界中的任何物象，都是書法家的書寫對象;亦是畫家、詩人的創(chuàng)作源泉。書法家、畫家通過對自然的觀察、體會，然后付諸筆端，幻化成圖畫或者書法作品。書法是中國傳統(tǒng)文化的藝術瑰寶，是一種獨特的造型藝術。自古以來，所書對象為自然界的萬物，為任一漢字。在藝術領域，所書最多的乃是詩詞與題字題款。

詩詞是一種文學樣式，亦是一種語言藝術形式，是古往今來文人騷客抒發(fā)情感的表達方式。感情豐富的詩詞遇上藝術奇葩書法，豈不是魅力四射，耐人尋味？

畫畫之余，邵辰總是能安下心來練習書法。筆法、結構、章法等，他不斷地揣摩，不斷地研究，五指齊力，意到筆隨;以字立形，相安呼應;分布錯綜，疏密得宜;虛實相生，一氣呵成。在不斷地研習中他形成了自家風格。

書法、繪畫，一樣都不能少，一樣都不能丟。“畫為心聲，書為心跡?！鄙鄢匠两跁嫼Ｑ蟮臉啡ぶ?。

邵辰對書法與詩詞能夠融會貫通。在多年研習書法的基礎上，他始終不忘對古詩詞的學習。他的每一幅畫作都配有詩詞，以書法再現(xiàn)于畫作旁，讓觀者在欣賞京味畫的同時，吟誦詩詞，品味書法。感受不一樣的意境。

詩畫合一是中國繪畫最高的藝術形式，是古典文學與繪畫的完美結合。“詩中有畫，畫中有詩?！边@是蘇軾對王維詩畫的評價。在詩壇造詣甚高的王維，其國畫亦為人們稱頌。咂摸著自己創(chuàng)作出的一幅幅畫作，邵辰總是感慨萬千，胸中的波瀾化作一個個字符，納入筆端而生出萬般深意。endprint

“寂寞三千日，人自笑我癡;依舊拿我筆，涂抹心中事。”這是邵辰畫作中的題詩，亦是邵辰的藝術追求。寫自己心聲，畫自己風貌，抒自己性情，邵辰在藝術之路上執(zhí)著的前進著。

每每創(chuàng)作之前，邵辰都考慮成熟才落筆，創(chuàng)作時一氣呵成，一幅思維連貫、寓意深刻的作品就問世了。只有做到“意存筆先”，才能達到“畫盡意在”，才能使創(chuàng)作內容意味深長，給觀者以無限想象的余地。

“從來不問誰家筆，橫涂豎抹胸中意。君問世上何所有，我言墨中尋自己?！边@是邵辰自己寫的小詩，以此來表達他與筆、墨、意之間的關系，把詩、情、畫融為一體，在創(chuàng)作他自己心目中時空境界的同時，也奉獻給大家一場視覺盛宴，穿越時空去感受那古民居的滄桑渾厚。

邵辰時常漫步在胡同小巷，伴著春風感受那份寧靜，夏日聽那知了蟬鳴，看那秋雨里樹葉隨風飄落，冬日里踏雪而歸。“望著胡同盡頭隱約的白塔、鐘樓，它們見證著這座城市的歷史與文化，我試圖通過那一磚一瓦傾聽著歲月的足音，轉而變成一幅幅圖像定格在我的畫紙上。” 邵辰這樣說。

面對著正在改變著的老北京面貌，邵辰多了些感慨和留戀?！敖裉欤摻?、水泥和搖滾樂碰撞中的現(xiàn)代都市充滿喧囂和浮躁，人們更渴望著內心的和諧與寧靜。當一幢幢高樓大廈拔地而起，你意識到所?？臻g無幾時，就開始覺得缺少了些什么?！鄙鄢秸f，畫胡同，是想在其中找尋一份心靈的記憶。

穿行于歲月的記憶

老子云，“道生一，一生二，二生三，三生萬物，”這是一個法則。但用到邵辰這里，便是“萬物生三，三生二，二生一，一生道。”邵辰集天地萬物的靈氣于一身，集眾家之長于一爐，最終展現(xiàn)在我們面前的是一個融筆墨氣韻，章法靈動于一體的詩情畫意?！叭f物歸宗”，這個“宗”就是邵辰的筆、墨、色、情、人五合為一的境界。邵辰以他的記憶、眼光和手筆，把北京胡同所孕育的那份生活的真實，用斑駁的筆墨再現(xiàn)出來，讓人仿佛看見了胡同里熙熙攘攘的生活。

古民居譜寫著歷史的滄桑、歲月的變遷，也記錄著畫家的足跡。多少個春秋冬夏，多少條深巷狹道，邵辰凝視著古老民居，思索著傳統(tǒng)文化，傾聽著歷史語言，拿起畫筆，寫下胸中的無限情懷，寫下自己的人生軌跡，描繪出向往的桃源情趣，定格在寧靜和諧的時空瞬間，留下記錄滄桑歲月的一抹素證。

我們都是生長在歲月懷抱中的孩子，看時間飛轉，歲月流逝，“未理他人不解味，己隨心欲一往前”，邵辰堅持著，快樂著……

藝術簡歷：

邵辰，中國美術家協(xié)會北京分會會員，北京書法家協(xié)會會員，北京詩詞學會會員，中國書法藝術研究藝術委員會會員，畢業(yè)于北京畫院研究生班，專業(yè)畫家。

作品《秋天的歌》榮獲世界華人中國畫大獎賽金獎。作品《小巷秋風》入選“韓國現(xiàn)代美術國際公幕展”，榮獲優(yōu)秀獎。作品“北京胡同系列”《夕陽無語》、《小巷春濃》被榮寶齋選送“98第二屆當代國畫家精品展”。出版《京都書畫家作品集》、《中國當代書畫家扇面精品集》。2002年在廣東畫院舉辦個人畫展。2004年在北京宏寶堂舉辦畫展。endprint