人們都知道《唐詩三百首》，那是中國文化的精萃，影響了世世代代的文人騷客。誰知二十世紀(jì)五十年代，酒泉也出了個“楊詩三百首”，由此引來了一場大批判，被當(dāng)作酒泉土生土長的“大毒草”而口誅筆伐。

一九五九年，楊志范任玉門市委書記處書記，經(jīng)常深入農(nóng)村調(diào)查研究。他將看到、聽到、想到的農(nóng)村情況，以及對主觀主義、官僚主義、浮夸虛報等問題的批評，用“順口溜”、“打油詩”的形式記錄二百九十八條，如實向組織反映，希望能引起重視，得到解決。

在同年下半年開展的“反右傾”運動中，被稱作“楊詩三百首”受到批判，本人被打為“右傾機會主義分子”，下放企業(yè)勞動鍛煉。一九六一年六月，玉門市委根據(jù)楊志范的要求和群眾的反映，抽專人對楊志范的問題重新作了調(diào)查，認(rèn)為楊志范的“楊詩三百首”主要是向組織反映問題，批評不正之風(fēng)，并非“攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)”。 一九六二年六月，市委根據(jù)調(diào)查核實情況，對楊志范的問題進(jìn)行甄別，并上報省、地委，撤銷對楊志范問題的處理決定。

一九六六年“文化大革命”開始，任酒泉地委副書記的楊志范，已被組織甄別結(jié)論的問題再次被造反派推翻，又被打為“反黨、反社會主義、反毛澤東思想”的“三反分子”，被專政、管制，進(jìn)行批斗和人身迫害，備受摧殘，致使脛、臂、腰等多處致傷，右臂致殘，健康受損，又得不到及時治療，長期不愈。一九七三年因病情嚴(yán)重轉(zhuǎn)北京治療，但因貽誤治療時機，無可挽回，于一九七四年四月二十一日病逝，年僅五十二歲。 一九七八年，酒泉地委為楊志范的問題進(jìn)行了徹底平反，推翻了“文革”中強加在“楊詩三百首”上的一切不實之詞和種種“莫須有”的罪名。

至今，酒泉人很少知道“楊詩三百首”的具體內(nèi)容。從玉門市委黨史辦整理的《楊志范傳》中，可以讀出這樣一些詩來，也可以得出這樣一個結(jié)論，楊詩三百首是一部實事求事之作。

一九五九年元旦前后，玉門農(nóng)村缺糧問題已很突出，少數(shù)農(nóng)戶更為嚴(yán)重。楊志范正是在這個時候下到農(nóng)村，將沿途所見作了如實記錄：

臘月三九天，北風(fēng)刺骨寒，

路遇凍死人，沿途牛驢死。

大車七零落，凄凄慘慘寒。

走了幾村莊，沒見雞狗影，

沒見有豬羊，未聞貓兒聲。

草林叢叢，大地茫茫，

田地荒廢，不景之象。

看了七八家，家家都很窮，

生活比較苦，生產(chǎn)很不好。

房屋破又爛，屋內(nèi)黑漆漆

房上破窟窿，鋪的破席子，

被褥很單薄。

住的黑洞洞，幾月不點燈，

下雨房子漏，風(fēng)吹土又揚。

吃飯沒有鍋，睡覺沒有窩。

情況很嚴(yán)重，缺糧又缺柴，

油鹽菜沒有，社員看公社。

在一些地方，人們的情緒普遍很不好，無心備耕生產(chǎn)。部分人不愿坐等挨餓，外出謀生，楊志范寫道：

咳聲嘆聲，哭聲罵聲，

怨天怨地，人口外流。

在進(jìn)一步深入的了解交談中，群眾反映缺糧的原因和當(dāng)前的困難處境說：

提起共產(chǎn)風(fēng)，實在太傷心。

無鍋無灶無家禽，不跑不走不甘心。

勞動一年，沒得果實。

不分好壞，一股風(fēng)吹。

今年生產(chǎn)，誰還有勁。

莊稼在地里，牲畜乏瘦死，

牛馬野外跑，無人去過問。

牛圈透風(fēng)寒，牛槽塵土厚，

草料鍘得長，圈糞槽頭高，

小牛被擠死。

楊志范還在筆記中如實記錄了落實黨的政策，農(nóng)村出現(xiàn)的新氣象：

毛主席在北京，就像來過我們這里一樣。

共產(chǎn)黨教育好，干部一下變了樣。

對三張布告滿意，對算帳兌現(xiàn)滿意，

對干部下樓滿意，對劃分自留地滿意，

對退賠自留羊滿意，對放寬政策滿意，

對多勞多得滿意，對包產(chǎn)滿意，

對民主管理滿意。

全民算賬，當(dāng)場兌現(xiàn)。

說得痛快，心情舒暢。

吐出怨氣，喜笑顏開。

冷心變熱心，情緒高漲。

還清賬高興，拍手歡迎，

不背疙瘩，斬斷窮根。

權(quán)力下放，安了心；

三張布告，扎了根；

冷心變熱心，生產(chǎn)有了勁；

有奔頭，有盼頭，生產(chǎn)高漲。

按勞分配好，起得早，熱情高。

很想養(yǎng)家禽，就怕割尾巴。

自留地，不是我們不要，

而是嫌遲了。

當(dāng)場議論去劃地，整地拉糞生產(chǎn)忙。

當(dāng)落實政策，給社員分自留羊時，群眾的高興勁兒更讓人感動。楊志范在筆記中真實地記錄了當(dāng)時的動人場面：

男女老少蜂涌來，羊羔羔抱在老媽媽懷，

孫兒牽羊爺爺笑，喜顏滿面，毛主席好。

爺爺牽羊放青草，孫兒端水忙飲羊，

老媽媽抱羊親著嘴，灰發(fā)皺面笑顏開。

當(dāng)春節(jié)這個中華民族傳統(tǒng)的隆重節(jié)日到來時，農(nóng)村一片歡樂景象，到處打掃一新：

家家新春聯(lián)，熱炕暖房屋，

墻上新年畫，個個穿新衣，

戶戶包餃子，搟長面

飯菜一新。

平均主義超越當(dāng)時人們的覺悟程度。不管窮隊富隊之間的差別，不顧社員身體條件，勞動技能諸方面的差異，分配一律拉平。有的人覺得：

干不干，三頓飯，干好干壞一個樣。

集體的活慢慢磨，干的多了劃不著。

吃不窮，穿不窮，單怕分配一拉平。

勞動了一年，一個錢不見，還有啥奔頭？

八十老太太，坐在食堂里，

沒牙不想吃，想吃稀面條，

家里沒有的，按量分給她，

食堂不允許。

雙眼瞎子是雇農(nóng)，他的名字曲占德，

食堂遠(yuǎn)在一里外，雙目失明走不去；

別人捎來飯，飯已結(jié)成冰。

七十歲老人，家中有兒孫，

還有白發(fā)伴，愿在家團(tuán)聚，

不愿住敬老院。牙齒沒有了

愿在家吃些軟飯，不愿進(jìn)食堂。

路途遙遠(yuǎn)吃食堂，食堂寒冷兒啼哭。

沒油沒菜何優(yōu)越，怎能使人心如愿。

建設(shè)居民點本是好事，問題是有些地方不顧實際，急于求成，沒有把事情辦好。新居民點還未修起，舊房子拆了不少。楊志范在筆記中記錄群眾的反映說：

屯莊四面不透風(fēng)，莊園里面暖洋洋。

為了新修居民點，現(xiàn)在大都破壞了。

農(nóng)忙時節(jié)，上級布置搞什么“七無八化”運動，讓社員拉白土刷房子，除“四害”，捉麻雀，停生產(chǎn)，搞衛(wèi)生，掃文盲等，耽誤農(nóng)時，影響生產(chǎn)，群眾很有意見。楊志范在筆記中借群眾的反映對這種做法進(jìn)行批評說：

去年播種時，馬虎幾天完。

祖國要綠化，集中去種樹，

山里找草苗，灘上種樹忙，

缺水樹旱死，勞動真冤枉。

這種主觀主義作風(fēng)，不顧客觀實際，違背客觀規(guī)律，強迫命令的做法，楊志范對此也很痛恨，他寫道：

主觀主義害死人，脫離群眾真危險。

人為緊張自遭殃，事情如此怎能行？

飼料留得少，種地有問題。

現(xiàn)在沒有糧，牲口沒有料，

糧食哪去了？而是沒打下。

對于那些為圖虛名弄虛作假騙取榮譽而使群眾受苦的所謂“先進(jìn)”，楊志范則在“詩”中借群眾反映予以辛辣的諷刺和無情的鞭撻：

紅旗掛在墻上，牛皮吹到房上，

胸前戴的章章，肚子喝的湯湯。

有的群眾反映，水庫上民工因事回家，隊長批評指責(zé)，食堂不給飯吃，糧食分在水庫，農(nóng)民很有怨氣。楊志范在詩中反映群眾意見和實際情況說：

丈夫修水庫，半年未歸來，

回來無飯吃，指責(zé)加批評。

二次修水庫，夫妻痛分離，

途中無干糧，帶上煮蘿卜。

丫頭在水庫，勞動修水渠，

半載未歸來，無衣凍生病，

現(xiàn)在怎么辦，母親很痛苦。