摘要：中國古代雕塑是中國古代藝術(shù)之精華，中國古代雕塑在內(nèi)容題材、形式風(fēng)格、雕塑技法和使用的材質(zhì)上都具有鮮明濃郁的民族特色和時(shí)代特色。中國古代雕塑是中國古代藝術(shù)中不可或缺的一種藝術(shù)門類，它不僅表現(xiàn)了中國歷代雕塑的藝術(shù)技巧的發(fā)展，也是和各個(gè)朝代經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展?fàn)顩r有密不可分的關(guān)聯(lián)，更是和中國繪畫元素有著密切關(guān)系。中國傳統(tǒng)的精神、氣韻在雕塑作品中的體現(xiàn)表達(dá)，是中國古代藝術(shù)家智慧、靈魂、藝術(shù)的結(jié)晶。

關(guān)鍵詞：古代雕塑 類型 價(jià)值

吳為山先生把中國古代雕塑總結(jié)歸納為“八大類型”：原始樸拙意象風(fēng)、商代詭魅抽象風(fēng)、秦俑裝飾寫實(shí)風(fēng)、漢代雄渾寫意風(fēng)、佛教理想造型風(fēng)、宋代俗情寫真風(fēng)、帝陵程序夸張風(fēng)、民間樸素表現(xiàn)風(fēng)。這是對中國古代雕塑有著很深刻的認(rèn)識與了解，中國古代雕塑藝術(shù)的價(jià)值不僅僅是體現(xiàn)在藝術(shù)家們精湛的制作技巧上，也反映出中國各個(gè)朝代的人文、民俗、歷史研究等方面，給后世提供寶貴的參考價(jià)值。

原始樸拙意象風(fēng)的雕塑反映了人類在幼年時(shí)期對于美的簡單追求，直接表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的心靈世界。中國原始雕塑大致分為人物雕塑和動物雕塑兩大類，人物雕塑多是陶質(zhì)，也有較少數(shù)的石雕人像，作品造型表現(xiàn)多為幾何形，簡單、樸素、古拙。具代表性的有仰韶陶塑人像、馬家窯陶塑人像等。出土于渭河流域及黃河中游地區(qū)的仰韶文化陶塑人像，數(shù)量較多，形式豐富，通常包括圓雕頭像、圓雕人像、浮雕人面，以及裝飾著圓雕頭像的陶壺、陶瓶等。1973年出土的甘肅秦安大地灣人頭形器口彩陶瓶，細(xì)泥紅陶質(zhì)，清秀的五官堆塑在瓜子形的臉龐上，并留有劉海型的披發(fā)，生動有趣。動物雕塑也極為傳神，雖然形體塑造比較簡單，但是特點(diǎn)很鮮明，比如魚身上的弧形線條象征魚鱗，母豬腹部肌肉松弛，原始人們制作雕塑對生活觀察細(xì)致入微，各種動物的特征把握準(zhǔn)確。原始社會的雕塑對于社會發(fā)展進(jìn)程、意識形態(tài)和造型藝術(shù)的研究都具有很重要的意義。

到了商代，由于當(dāng)時(shí)商王朝的尊神重鬼，統(tǒng)治階級的審美取向?qū)τ诿癖姷娜の镀鹬鴽Q定性的影響，因此，商代的雕塑造型包括一些裝飾紋樣都營造出恐怖可懼的樣式，以達(dá)到讓被統(tǒng)治階級產(chǎn)生懼怕、敬畏的心理。三星堆的青銅禮器、青銅人物造型、青銅動植物造型等都施以紋飾，其工藝之精細(xì)、構(gòu)圖之巧妙都蘊(yùn)含著當(dāng)時(shí)人們鮮活的審美意識。從整體結(jié)構(gòu)來看，這些器物反映了三星堆文化整個(gè)宗教體系中具有不同功能和意義的各類象征和符號，是三星堆先民整個(gè)宇宙觀的縮影。雖然對遠(yuǎn)古人類意識形態(tài)產(chǎn)品的解讀有著特殊的難度，但我們可以參閱文獻(xiàn)資料、借助宗教學(xué)和民俗學(xué)，以便能夠了解當(dāng)時(shí)社會的意識形態(tài)和宗教信仰，了解社會結(jié)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)層次，以致完全了解這些青銅藝術(shù)品的真正涵義。

秦俑的寫實(shí)風(fēng)格很好地表現(xiàn)出秦時(shí)期工匠們高超的寫實(shí)能力，造型逼真、面貌各異，對人物表情的拿捏、細(xì)節(jié)裝飾的刻畫都讓人瞠目結(jié)舌、嘆為觀止，可謂形神兼?zhèn)洹Ｇ刭傅牟粩嘀貜?fù)，整齊的隊(duì)列、龐大的陣容加之夸張并真實(shí)的雕塑手法的運(yùn)用，都反映了秦始皇時(shí)恢宏的帝王氣勢和強(qiáng)大的軍事實(shí)力，所以秦時(shí)期的國力發(fā)展單從秦俑雕塑就能很好地體現(xiàn)出來，也就是說，從另一個(gè)層面，雕塑的價(jià)值不只是停留在藝術(shù)欣賞方面，雕塑背后帶給觀眾的會是更多的東西。

漢朝的建立宣告了秦代殘暴政治的結(jié)束，漢代的厚葬之風(fēng)也給雕塑藝術(shù)帶來了很大的變化。在統(tǒng)治階級的大力倡導(dǎo)下，“孝”的觀念深入人心，厚葬在漢代可謂是興盛至極，因此漢代雕塑多與墓葬有關(guān)，如墓前石刻、陪葬傭。漢代初期，百廢待興，統(tǒng)治階級采取恢復(fù)生產(chǎn)、勸課農(nóng)桑等一系列政策和措施，加上百姓的不斷努力換來了國力強(qiáng)盛、民眾富庶的繁榮景象。政治上封建中央集權(quán)得到了鞏固統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)發(fā)展。政治、經(jīng)濟(jì)情況較好的時(shí)期，也是喪葬禮俗發(fā)展的高潮期。兩漢在四百多年里，大部分的時(shí)間社會較為安定，為喪葬禮俗的發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。物質(zhì)基礎(chǔ)的穩(wěn)固和意識形態(tài)的改變很大程度上影響著漢代雕塑重體量、大塊面的表達(dá)方式，不去精雕細(xì)琢，只求意韻表達(dá)。

漢代國力的強(qiáng)盛，王侯貴族們也追求縱情享樂，說唱藝術(shù)俑在繁榮的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上開始興盛起來。這一時(shí)期藝術(shù)家對神韻有著很好的理解與追求，求神似這一創(chuàng)作理念在說唱俑的設(shè)計(jì)制作上表現(xiàn)得淋漓盡致。藝術(shù)家捕捉了說唱藝術(shù)家最精彩的說唱舉動，利用面部表情及形體的夸張來突出藝術(shù)形象，把豐富的說唱內(nèi)容和醉人的表演形式刻畫得惟妙惟肖。漢代說唱俑反映出我國古代勞動人民的生活狀態(tài)，對研究當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗及人文地理都有極高的參考價(jià)值。

唐代在經(jīng)濟(jì)上繁榮興盛，人們不再擔(dān)憂物質(zhì)匱乏，開始轉(zhuǎn)向精神生活的享受，雕塑的藝術(shù)風(fēng)格也走向?qū)憣?shí)層面，帝陵石刻的生動以及“唐三彩”人物塑造的細(xì)致入微，都能很好體現(xiàn)唐代雕塑的水平。唐代雕刻藝術(shù)的成就，首先表現(xiàn)在石窟藝術(shù)方面，其代表性作品為龍門石窟奉先寺石刻造像，雕塑家們保持著“學(xué)術(shù)相敬，求異存同”的態(tài)度，創(chuàng)造出雄健生動而又純樸自然的寫實(shí)風(fēng)雕塑。奉先寺的本尊盧舍那佛面容豐腴飽滿，面相莊嚴(yán)、睿智，氣度非凡，眉如新月，雙目俯視，眼瞼低垂，嘴巴微翹，莊重而又文雅，睿智而又明朗，可以說是唐代盛期國勢強(qiáng)大和活力自信的時(shí)代精神在雕塑藝術(shù)上充分的反映。唐代陵墓石刻群的內(nèi)容早期各個(gè)陵墓差異較大，后來逐漸規(guī)范，配置于神道上的石刻主要有華表、飛馬、朱雀、石人、碑、石獅等，其雕刻手法注重整體的單純完整，線條的硬朗，和置于山崗之上威嚴(yán)震撼的效果，以數(shù)量上的參差、重復(fù)，體量的變化，形成節(jié)奏感，帝陵程序化造像應(yīng)運(yùn)而生。

宋代雕塑進(jìn)入了世俗化，世俗題材和寫實(shí)風(fēng)格的雕塑開始很好發(fā)展，雕塑家熱衷于表現(xiàn)社會生活的內(nèi)容，像現(xiàn)代的泥、面、糖的彩塑都初始于宋代。宋代的宗教雕塑、墓室雕刻、和俑類等雕塑都一定程度地體現(xiàn)了世俗化和現(xiàn)實(shí)化。宋代雕塑的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在宗教雕塑上，其中包括石刻雕像與彩塑像，其造型由魏晉、隋唐時(shí)期的意象轉(zhuǎn)向高度寫實(shí)的具象，其審美特征一改魏晉時(shí)期的秀骨清像和隋唐時(shí)期的豐腴華貴，神圣、莊嚴(yán)、肅穆的氣質(zhì)被平和、典雅所代替。宋代雕塑體現(xiàn)了宗教和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，反映出柔性、舒緩的一面，世俗化特征十分突出。唐代的佛教雕塑人物圓潤慈祥，宋代更加突出人性化。由于宋代生活習(xí)俗的變化，墓室內(nèi)的雕塑和隨葬的俑出現(xiàn)很多直接模擬現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)生活起居的雕刻作品，宋代雕塑在世俗表現(xiàn)上作了很大貢獻(xiàn)。但是與繪畫藝術(shù)相比，宋代雕塑的藝術(shù)成就相對落后，這與統(tǒng)治者的喜好和重視程度有一定關(guān)系，有些雕塑的制作者甚至得不到重視，隨著文人畫的興起，雕塑藝術(shù)的地位更加無足輕重。

中國的民間雕塑真實(shí)地表達(dá)著勞動者的內(nèi)心，是非功利性的藝術(shù)勞動，歷經(jīng)幾千年的藝術(shù)沉淀，民間雕塑集中國雕塑的精髓與一身，是對美好生活的向往，是雕塑家創(chuàng)作心態(tài)的反映。各種材質(zhì)的民間雕塑如雨后春筍，糖人、面人、泥人、木雕等，一個(gè)個(gè)生動的造型顯示著中華民族的偉大創(chuàng)造性和生命力，是中國人民智慧的集中體現(xiàn)。在藝人們靈巧的雙手下誕生出來的是題材豐富、造型生動、情感純真、手法巧妙的藝術(shù)品。

中國古代雕塑是中國古代藝術(shù)中不可或缺的一種藝術(shù)門類，它不僅表現(xiàn)了中國歷代雕塑的藝術(shù)技巧的發(fā)展，也是和各個(gè)朝代經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展?fàn)顩r有密不可分的關(guān)聯(lián)，更是和中國繪畫元素有著密切關(guān)系。中國傳統(tǒng)的精神、氣韻在雕塑作品中的體現(xiàn)表達(dá)，是中國古代藝術(shù)家智慧、靈魂、藝術(shù)的結(jié)晶。

作者簡介：

鮑俊麗，南京大學(xué)藝術(shù)研究院雕塑方向藝術(shù)碩士，安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2012級油畫方向碩士研究生。