摘要：在當(dāng)代中國(guó)人物畫壇，吳山明的名字早已廣為業(yè)界所知，他那清新淡雅的水墨畫風(fēng)和樸素親切的形象塑造給人留下了深刻的視覺印象，他的宿墨人物畫作品已經(jīng)有了自己鮮明的個(gè)性特色和審美追求，是中國(guó)人物畫領(lǐng)域不可多得的重要畫家和新浙派的先鋒領(lǐng)軍人物，研究他的水墨人物畫對(duì)探討當(dāng)下水墨人物畫的發(fā)展具有積極的引導(dǎo)作用和啟發(fā)意義。

關(guān)鍵詞：吳山明 水墨人物畫 宿墨 樸素淡雅

一、概 述

在當(dāng)代中國(guó)人物畫壇，吳山明的名字早已廣為業(yè)界所知，他那清新淡雅的水墨畫風(fēng)和樸素親切的形象塑造給人們留下了深刻的視覺印象，他的作品題材或來(lái)自不同少數(shù)民族人群，或來(lái)自社會(huì)歷史名人，或來(lái)自山水禽魚花鳥，作品在藝術(shù)處理上以線性宿墨為主，作品整體風(fēng)格樸素單純，淡雅婉約，意境高遠(yuǎn)。作品無(wú)論尺寸大小和題材變化，無(wú)不流露著作者真摯的內(nèi)心情感和悲天憫人的人文情懷。他的水墨人物畫作品具有鮮明的藝術(shù)特色和審美趣味，是中國(guó)人物畫領(lǐng)域不可多得的重要畫家和新浙派先鋒領(lǐng)軍人物，研究他的水墨人物畫對(duì)探討當(dāng)下水墨人物畫的發(fā)展具有積極的引導(dǎo)作用和啟發(fā)意義。

二、從濃麗到樸素的藝術(shù)蛻變

吳山明出生于20世紀(jì)40年代，五六十年代的美院學(xué)習(xí)生活成就了他扎實(shí)的藝術(shù)功底，七八十年代主要是其藝術(shù)創(chuàng)作的成長(zhǎng)期，90年代后的近幾十年是其藝術(shù)創(chuàng)作的成熟期?；仡櫵?0年代的人物畫創(chuàng)作我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那一時(shí)期的作品造型嚴(yán)謹(jǐn)、色彩濃麗，明顯受到當(dāng)時(shí)人物畫壇整體創(chuàng)作風(fēng)格和社會(huì)整體審美趨勢(shì)的影響，代表作品有《景頗女中學(xué)生》、《傣家青年教師》、《賀家寨少女》、《洱海漁女》、《傣家少女》等。

80年代后，隨著社會(huì)改革開放，人們的思想觀念整體上都發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變不僅在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)上引起重大變動(dòng)，在美術(shù)界也引發(fā)了重要變革。“八五美術(shù)思潮”是中國(guó)美術(shù)界思想解放的一次重要表現(xiàn)，人們?cè)谒枷虢夥诺拇蟪敝屑娂娗笞兦螽惽笞晕?。吳山明也?jīng)歷過(guò)自己的藝術(shù)蛻變之路，1986年的青海采風(fēng)寫生之旅對(duì)他來(lái)說(shuō)十分重要。他說(shuō)：“以前畫新疆、畫西南，‘浙派’那些手法畫的很順手，沒什么障礙，但到青海牧區(qū)情況就不一樣了，開始就是使用老畫法畫了一些水墨寫生與速寫，因?yàn)椴菰蠗l件艱苦，偶然又用宿墨畫了一些，感到心里一亮，一方面與原來(lái)浙派的畫法有些不一樣，另一方面又感到表現(xiàn)出了藏區(qū)粗獷原始的感覺。”從青?；貋?lái)后，他把寫生稿整理了一下，技法上又作了一些強(qiáng)化的嘗試，整理出第一批用宿墨畫的線描作品來(lái)，一經(jīng)展出便受到了同行的極大關(guān)注和認(rèn)可。在這次重要的自我轉(zhuǎn)變上，他拋棄了原來(lái)常用的一些東西，一個(gè)是用筆方式，一個(gè)是色彩，他說(shuō)：“我必須以濕筆之宿墨水漬，替代枯筆的強(qiáng)度，以宿墨似結(jié)似化的豐富替代多彩的敷色?！崩L畫題材的變化引發(fā)了畫家新的藝術(shù)探索和技法嘗試，探索的過(guò)程中畫家一步步找到了屬于自己的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法，進(jìn)一步讓畫家確定了一種全新的審美方式和藝術(shù)觀念，這便是吳山明重要的蛻變之路，這種蛻變看似簡(jiǎn)單和輕松，實(shí)際上卻飽含了畫家多年的艱辛與煎熬，有時(shí)不僅是體力上的，更是心靈上的。

此后，吳山明便沿著自己創(chuàng)造的這條道路一直走到現(xiàn)在，這一走就是三十多年，這期間，他不斷地在自我完善和修整自己，創(chuàng)作出了大量的人物畫作品，有大幅的革命歷史題材，有歷史名人肖像，有邊區(qū)少數(shù)民族風(fēng)情，有水墨人體小品，還有意趣橫生的花鳥及山水小品。 革命歷史題材的作品有《延安五老》、《五指山》、《孫中山海寧觀潮圖》、《遵義之春》等；歷史名人肖像有《胸貯五岳》、《西泠秋韻》、《造化為師》、《一覽眾山小》、《弘一》、《屈子行吟圖》、《羲之愛鵝圖》、《僧敲月下門》、《板橋居士》等；少數(shù)民族風(fēng)情作品有《湘西老農(nóng)》、《風(fēng)霜》、《小喇嘛》、《煮茶》、《搖籃》、《轉(zhuǎn)經(jīng)》、《草原無(wú)垠》、《果農(nóng)》、《天山老人》、《活佛》、《藏家少年》、《香格里拉》、《問道·論道》等；水墨人體小品有《山花》、《泉》等；花鳥山水小品有《魚翔》、《覓》、《漁鷹》、《惠風(fēng)和暢》、《雨過(guò)》等。

他的水墨作品以宿墨為主要繪畫媒介，以寫意線描為主要表現(xiàn)語(yǔ)言，利用宿墨和生宣的特殊性能營(yíng)造畫面。他在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中總結(jié)出了自己的藝術(shù)創(chuàng)作理論，即“筆墨一體論”，由于濕筆宿墨在宣紙上的特殊生發(fā)功能，造就了宿墨繪畫特殊的視覺美感，畫家在塑造形象時(shí)，無(wú)論是用線還是用墨塊，由于水的主要作用，繼而在線條或墨塊周圍氤氳出了淡淡的朦朧的墨暈，使用筆的過(guò)程變得豐富和捉摸不定，這恰恰增加了水墨畫的審美趣味。吳山明認(rèn)為：畫家在用筆的同時(shí)即在用墨，筆墨二者自為一體，密不可分。他的水墨人物畫不僅將浙派水墨人物畫向前推進(jìn)了一小步，更將中國(guó)水墨人物畫向前推進(jìn)了一小步，雖然只是一小步，但對(duì)一個(gè)畫種的發(fā)展來(lái)說(shuō)已經(jīng)很了不起了。理論家薛永年在評(píng)價(jià)吳山明的作品時(shí)說(shuō)：“人物形象化入氤氳的自然，神韻生動(dòng)；筆墨像閃爍的黑水晶，單純璀璨；意境像竟陵派的詩(shī)篇，淡遠(yuǎn)空明。其意象、境界和筆墨之美，顯現(xiàn)出特有的魅力，在當(dāng)代畫壇獨(dú)樹一幟?！碑嫾荫T遠(yuǎn)對(duì)吳山明的作品做出了這樣的概述：“絢爛之極，歸于平淡真樸；豐富之際，歸于簡(jiǎn)概虛靈；熟練之極，歸于枯澀滯重。”他們的評(píng)價(jià)都語(yǔ)語(yǔ)中的，句句中肯，很好地總結(jié)了吳山明水墨人物畫的藝術(shù)特色和審美風(fēng)格，吳山明用自己不懈的努力和追求在中國(guó)人物畫的發(fā)展中書寫了自己重重的一筆，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究。

三、吳山明水墨藝術(shù)研究的當(dāng)代價(jià)值和意義

吳山明作為新浙派的一名重要領(lǐng)軍人物，他的成就早已被業(yè)界認(rèn)可，同時(shí)，作為中國(guó)美術(shù)學(xué)院的一名資深教授，他為中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系的發(fā)展也做出了巨大的努力和貢獻(xiàn)，為社會(huì)培養(yǎng)了眾多的美術(shù)創(chuàng)作人才和美術(shù)教育工作者。他在幾十年的教學(xué)生涯中，兢兢業(yè)業(yè)，誨人不倦，使中國(guó)美術(shù)學(xué)院的中國(guó)畫教學(xué)水平和理念始終走在全國(guó)同類院校前列。教學(xué)之余，他把自己的全部精力投入到了自己熱愛的水墨人物畫創(chuàng)作當(dāng)中，他用自己的辛勤實(shí)踐告訴我們這些后來(lái)人什么叫繼承與創(chuàng)新，什么叫責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們從他身上既看到了一個(gè)教育工作者的責(zé)任與奉獻(xiàn)，又看到了一個(gè)藝術(shù)家的執(zhí)著與勤奮。對(duì)于自己的藝術(shù)創(chuàng)作，他還在不斷地追求著新的境界與感動(dòng)，他說(shuō)：“……我不可能從此凝固起來(lái)，因?yàn)橄胱叩穆愤€很長(zhǎng)。” 誠(chéng)然，藝海無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境。2014年5月31日，吳山明執(zhí)教50年，從藝60年作品展在北京中國(guó)美術(shù)館開幕，共計(jì)展出了包括人物、山水、花鳥等作品近300余件，是他有生以來(lái)規(guī)模最大的一次回顧性個(gè)展，集中展示了他從藝和執(zhí)教幾十年來(lái)的藝術(shù)習(xí)作和創(chuàng)作，這不僅是他對(duì)自己藝術(shù)生涯的一次總結(jié)，更是獻(xiàn)給中國(guó)美術(shù)教育界的一份厚禮。作品中不僅有過(guò)去創(chuàng)作的小幅精品，更有近期新畫的大幅力作，雖然從年齡上說(shuō)他已進(jìn)入了古稀之年，但他始終保持著旺盛的創(chuàng)作精力和創(chuàng)作勁頭，我們?cè)僖淮螐乃砩峡吹搅艘粋€(gè)藝術(shù)家高貴的人格品質(zhì)和不懈的藝術(shù)追求，這也正是我們所要努力向他學(xué)習(xí)的精華所在。我們相信：我們有這樣的美術(shù)教育家，我們的美術(shù)教育一定會(huì)越走越好；我們有這樣的藝術(shù)家，我們的藝術(shù)發(fā)展一定會(huì)蓬勃繁榮！

參考文獻(xiàn)：

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[3] 徐復(fù)觀.中國(guó)藝術(shù)精神[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2001

作者簡(jiǎn)介：

牛金梁，河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師，河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫教研室主任，主要從事中國(guó)畫教學(xué)工作。