一直有個(gè)疑問，當(dāng)年的“武俠影后”鄭佩佩，為什么會在風(fēng)華正茂的時(shí)候淡出銀幕？后來斷斷續(xù)續(xù)知道了一點(diǎn)因由，她因結(jié)婚而淡出，又因離婚和生計(jì)問題全面復(fù)出。最近，她參加真人秀節(jié)目《花兒與少年》，成為熱點(diǎn)人物，接受采訪，更是將這段過往和盤托出。

她其實(shí)是上海人，1946年在上海出生，1961年才去了香港，兩年后加入邵氏電影公司，因?yàn)橛形璧腹Φ?，被胡金銓?dǎo)演看中，隨后在1966年出演電影《大醉俠》。在這部被視為新派武俠開山作的電影里，她扮演女俠金燕子，一舉走紅。1968年的《金燕子》和《玉羅剎》，更是將她的女俠形象推向頂峰，她也在第二年被媒體選為“武俠影后”。但她卻在1971年淡出電影界，此后斷斷續(xù)續(xù)出演過幾部電影，多半是客串。1983年，在胡金銓電影《天下第一》中，她擔(dān)任配角以及舞蹈設(shè)計(jì)。直到1993年，借助周星馳電影《唐伯虎點(diǎn)秋香》正式復(fù)出。20年間，她形同退隱。

她剛剛進(jìn)入電影界，就認(rèn)識了后來成為丈夫的原文通，原家多年經(jīng)商，曾是邵氏電影在臺灣的代理商，算是個(gè)殷實(shí)家庭。而在鄭佩佩那代女性看來：“女孩還是以結(jié)婚為最終結(jié)局，必須要有happy ending，那有人愿意娶我就趕緊嫁了”，而且，她的生育觀，也處處流露時(shí)代氣息：“覺得丈夫是單傳獨(dú)子，我既然做他的太太就有這個(gè)義務(wù)，要把自己的肚子借給他生孩子。”

嫁去美國后，懷孕8次，生下4個(gè)孩子，以至于她后來自嘲說，在美國的20年，她只做了兩件事：懷孕和賺錢。為了生育，她給唐人街眾鄰留下的，就是一個(gè)孕婦形象；為了賺錢，她開舞蹈教室、電器行、做房地產(chǎn)以及影視公司，直到影視公司破產(chǎn)，她離婚、回到香港，再度出山。

鄭佩佩的經(jīng)歷也解釋了一個(gè)現(xiàn)象，港臺女星為什么會特別強(qiáng)調(diào)“退出”與“復(fù)出”。兩者都像一個(gè)重大的儀式，而在內(nèi)地女星身上，很少看到這種情形。那是因?yàn)椋诹呤甏南愀叟_灣，在這些傳統(tǒng)力量沒被破壞的地方，家庭神話和夫權(quán)神話還牢不可破，即便是職業(yè)女性（哪怕是女明星），也把出嫁當(dāng)作重大的人生契機(jī)，希望通過這個(gè)神話，一勞永逸地解決人生的全部問題。“退出”和“復(fù)出”，因此都格外慎重。

這也是為什么六七十年代的香港會出現(xiàn)女星自殺潮。作為早期的職業(yè)女性，她們用來應(yīng)對這個(gè)世界的還是家庭法則，對抗這個(gè)世界還是用一種柔弱的方式，在片場被斥責(zé)，自殺；和男友吵架，自殺；欠債，自殺。自殺來得如此輕易，而在自殺前，她們還會考慮自己的穿著打扮，以及被救過來之后的應(yīng)對。像吳飛老師在《浮生取義》里剖析農(nóng)村婦女自殺現(xiàn)象時(shí)所說，自殺常常被作為博弈的方法，用來積累道德資本。

終于，家庭神話和夫權(quán)神話同時(shí)破產(chǎn)，婚姻顯出本來面目，那不過是一段經(jīng)歷，未必足夠托付全部人生。最近因?yàn)門VB連續(xù)劇《女人俱樂部》而復(fù)出的7位40歲女星——李若彤、陳慧珊、袁潔瑩、李麗珍、江欣燕、張慧儀、葉蘊(yùn)儀，恐怕對此深有同感，她們都曾是嫁得好的典范，卻都在離婚后復(fù)出。

當(dāng)電視劇、綜藝節(jié)目、廣告都在竭力渲染恨嫁氣氛，鄭佩佩和一眾復(fù)出女星的亮相，顯得如此意味深長。