隸屬仁川轄區(qū)的黔丹（Geomdan）是一座城市和農(nóng)村之間的小鎮(zhèn)，伴隨著微微海風(fēng)，路旁韓國國旗隨風(fēng)舞動，配上亞運會的宣傳海報，反倒覺得這場盛會與這個小鎮(zhèn)的關(guān)系也只是在時間和空間上實現(xiàn)了一致，對人們的生活并沒有太多的影響。

仁荷大學(xué)金永洵教授說，該地區(qū)在2009年開始推行黔丹新城市計劃，這也是韓國自90年代以來就在進行的新一輪“新農(nóng)村建設(shè)”。直至2013年，黔丹依然保留著集成村的模式，保存著儒家會、洞祭、民俗游戲等活動。如今的黔丹，夾雜在金浦和仁川之間，向城市前行，又留戀鄉(xiāng)土，東南亞國際勞工的身影隨處可見，走在路上可以聽到他們用糾結(jié)的韓語和路邊的商販討價還價。這不僅僅是城鄉(xiāng)發(fā)展，更是多民族多文化融合的挑戰(zhàn)。

向一家燒烤店的老板問路，她耐心地詢問我的目的及是否有預(yù)約。這才曉得即使是小鎮(zhèn)，時間的把控也同樣重要。高聳的住宅樓鱗次櫛比，典型的韓國式小店就像書簽一樣自由地徘徊在百貨大樓的各個角落，高大的現(xiàn)代化住宅樓與低矮的居民樓對稱排列。

黔丹的李氏宗族在當?shù)芈曂H高。李氏宗族可追溯到五百多年前的明朝，一支部隊越過鴨綠江鎮(zhèn)守朝鮮王朝的邊境，后來繁衍生息，宗族不斷壯大。李氏宗會成立于上世紀40年代，也就是南北分治后不久，至今已有五十余年，宗會的6個支系分別由李氏正統(tǒng)傳人繼承。我和韓國導(dǎo)師曾一同拜訪過黔丹文烈公李氏宗會的會長李鐘百先生，他穿著樸素，能寫一手俊秀的繁體書法，拿著一本又一本的史書給我講述那些驕傲的過去。農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)與傳統(tǒng)的保護在妥協(xié)與權(quán)衡中前行，李氏宗族就是不斷權(quán)衡之后的存在。

韓國的老人們常常會說慢慢來（???），然而，生活中的韓國人并不總是這樣的狀態(tài)。一位韓國老師告訴我，韓國人一直都很努力，到了1980年代這個節(jié)點，人們開始反省自己的生活方式，國家也隨之開始尋求改變。我在首爾歷史博物館看到過一張首爾1980年代的照片：街道泥濘，垃圾堆滿街口，地鐵站里臟亂一片。真是難以想象。

韓國人對于規(guī)則的宣傳滲透在生活中的點滴，這樣的認同感的形塑給予了韓國人更加廣闊的空間去創(chuàng)造新的可能。韓國人在大力建設(shè)農(nóng)村的同時，也將許多新的元素置入民族認同當中——垃圾的自然分類、吸煙區(qū)的設(shè)置、交通規(guī)則的嚴守等等。農(nóng)村的崛起帶動著城市的騰飛，這個過程仍在繼續(xù)。