張海平

（中國(guó)宜興陶瓷博物館天寶齋工作室，宜興214221）

生活，是創(chuàng)作的源泉。深入生活，則能發(fā)現(xiàn)和獲得許多長(zhǎng)期客觀存在卻停留于表象難以被深度挖掘到的自然之美。自然之美中的形態(tài)特征是自然美的基本特征，且自然美的形態(tài)又具有千變?nèi)f化、令人數(shù)不勝數(shù)、眼花繚亂的一種特性。這種變幻無窮的外在表現(xiàn)，向人類展示了一種多姿多彩的美。

提起蘇杭，人人耳熟能詳。天下美景出蘇杭，浙江杭州的西湖美景可謂是天工與人工的杰出造化，令人驚奇嘆息、仰為觀止。昔蘇東坡游西湖遇雨，獨(dú)具慧眼而靈感頓生，欣然命筆題下一首“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”千古流傳的不朽詩(shī)章。古今從事紫砂的藝人，以自然山水作為創(chuàng)作素材的作品，也是比比皆是，但圍繞西湖美景創(chuàng)作的作品卻寥寥無幾，形象生動(dòng)地以紫砂壺的形式將西湖之美表現(xiàn)出來的則更少?！叭队≡聣亍保ㄒ妶D1）是在游西湖時(shí)觸發(fā)創(chuàng)作靈感，經(jīng)藝術(shù)提練近五年的一件壺藝作品，從題材選取、創(chuàng)意路徑、工藝技法等方面考量，都可稱得上是一件新穎獨(dú)特、藝術(shù)特征鮮明的作品。

圖1 三潭印月壺

1 題材選取

2003年的秋天，天高云淡、秋高氣爽，出游來到青山環(huán)抱、風(fēng)景秀麗的的杭州西湖。西湖為中國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)和游覽勝地，其中，“三潭印月島”是西湖中最大的島嶼，景色清幽，故有“小瀛洲”之稱。從島北碼頭登岸，經(jīng)先賢祠步入九曲平橋，從開網(wǎng)亭到我心相印亭，景景相接，一路高樹掩映、花木扶疏。湖岸垂柳拂波，水面亭榭倒影，園林空間層次富于變化，形成湖中湖、島中島、園中園的格局，讓人流連忘返。

島南湖中，建有三座石塔，相傳為宋代蘇東坡在杭州疏浚西湖時(shí)所設(shè)，現(xiàn)有石塔為明代重建。三座石塔皆腹中空，球面塔體上排列著五個(gè)等距離圓洞，若在月明無風(fēng)之夜，塔中點(diǎn)燃燈火，洞形印在湖面能呈現(xiàn)許多個(gè)月亮，真假月影，難以分辨，景色迷人，故名“三潭印月”。由于夜游西湖恰逢中秋月圓，空中月、水中月、塔中月與賞月人心中各有寄托的明月上下輝映。神思遄飛，觸景生情，也生靈感，創(chuàng)作一件“三潭印月壺”的欲望頓生，分別選取最具代表性的綜合形象和鮮明標(biāo)志的遼闊無垠的西湖、波光粼粼的湖水、巍然屹立的石塔、水天一色上下輝映的明月等作為主要素材創(chuàng)作設(shè)計(jì)了“三潭印月壺”。

2 工藝技法

題材選取后，采用何種器型則是首當(dāng)其沖?；ㄆ骺梢酝ㄟ^捏塑將自然界中的動(dòng)、植物等生態(tài)形象以具象的生動(dòng)形式出現(xiàn)，讓人看了一目了然。也可以筋紋器的工藝予以具象或簡(jiǎn)潔抽象的表現(xiàn)，然而，如果將光素圓器工藝結(jié)合絞泥、雕塑、鑲嵌等工藝，很有可能照樣將山水自然美景既抽象、又具象地展示出來。于是，“三潭印月壺”以挑戰(zhàn)性的器型定位在了光素圓器上，裝飾則絞泥、雕塑、鑲嵌并用。從定位到設(shè)計(jì)，這一漫長(zhǎng)的過程，耗時(shí)近五年才最后定稿。

“三潭印月壺”最先的雛形是“半月形”，壺身呈半圓狀，肩口蓋處在同一平面上；后為“合歡形”，上、下兩個(gè)半圓對(duì)等相合。這兩種形態(tài)各有缺陷，第一種顯得平淡，第二種體現(xiàn)不出西湖的遼闊，現(xiàn)在的這種結(jié)構(gòu)，自壺腰往下是半圓的月形，腰棱線往上取切圓形，嵌蓋與壺身處在同一條弧線上。腰棱線往上的壺體上半部分施以絞泥裝飾，似飄渺的云彩，似蕩漾的湖水；嵌蓋上原設(shè)有三座小石塔也省略了兩座，保留一座并擴(kuò)大作為帶有標(biāo)志性的壺鈕。另兩座“石塔”則轉(zhuǎn)移隱于壺的底面，原以兩顆鉆石橫形鑲嵌代替，現(xiàn)底部以兩顆黃金珠粒分左右鑲嵌顯示；壺的嘴、把與壺身相應(yīng)，突出線條的柔美，三彎曲嘴短而粗，環(huán)形把圓而柔，壺身一捺底簡(jiǎn)潔利落，洋溢出平穩(wěn)端莊的氣息。

“三潭印月壺”的材質(zhì)為四號(hào)井優(yōu)質(zhì)本山段泥，而這件容量達(dá)800cc的大段泥壺，因本山段泥做大壺?zé)陕实停逝渲哉{(diào)砂增強(qiáng)“骨力”，燒成時(shí)還碰到壺身容易變形的難題，坯體進(jìn)窯時(shí)弧曲面還是光潤(rùn)挺括的，出窯時(shí)卻形成凹凸的坑洼。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，這是因?yàn)槎文啻髩叵掳氩糠謮厣沓休d不了上半部分的重力之故，后將壺身上半部分變薄、下半部分增厚以加強(qiáng)承托力，才使難題迎刃而解。

壺身上半部分的絞泥裝飾是體現(xiàn)“三潭印月”這一自然美景的焦點(diǎn)，也是最大的亮點(diǎn)。絞泥工藝運(yùn)用時(shí)，是將段泥與綠泥調(diào)成深淺不同、層次分明的色相，摻和在泥片中一起拍打成型，呈現(xiàn)的紋飾效果是別具詩(shī)情畫意、變幻莫測(cè)。絞泥制作時(shí)，還需注重干燥收縮率相近、燒成溫度相近、色相色度相近的“三相近”原則，否則易出現(xiàn)開裂或滲漏的可能。完美的絞泥紋飾，在視覺印象里能產(chǎn)生一種自然天成、豐富多變的效果，在觸覺感受上與器物產(chǎn)生渾然一體的肌理效果。因此，只有當(dāng)裝飾設(shè)計(jì)與造型設(shè)計(jì)完美交融時(shí)，才能成就一件虛實(shí)相生、情景交融并獨(dú)一無二的作品誕生。

3 創(chuàng)新理念

“三潭印月壺”的創(chuàng)新理念選擇的是一條“聯(lián)想組合型”創(chuàng)新路徑，運(yùn)用其中的組合法，即把兩個(gè)或兩個(gè)以上看似無多大聯(lián)系甚或毫無關(guān)聯(lián)的對(duì)象交合在一起，通過尋求相互聯(lián)系的共和點(diǎn)以激發(fā)創(chuàng)新設(shè)想。“三潭印月壺”運(yùn)用組合法，把原有可以分散、獨(dú)立體現(xiàn)的題材元素、工藝技法，以適當(dāng)?shù)姆绞郊右郧擅畹慕M合，從而實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新的目的。

4 藝術(shù)特征

“三潭印月壺”的組合法創(chuàng)新，使之產(chǎn)生正效應(yīng)，即巧妙地把相關(guān)題材元素與工藝技法運(yùn)用有機(jī)結(jié)合，使之相互支持、補(bǔ)充、滲透和促進(jìn)，達(dá)到單獨(dú)存在時(shí)無法達(dá)到的藝術(shù)效果。

中國(guó)當(dāng)代美學(xué)大師宗白華先生在 《希臘哲學(xué)家的藝術(shù)理論——藝術(shù)與模仿自然》中指出：“一個(gè)藝術(shù)品里形式的結(jié)構(gòu)，如點(diǎn)、線之神秘的組織，色彩或音韻之奇妙的諧和，與生命情緒的表現(xiàn)交融組合成一個(gè)‘境界’?！薄叭队≡聣亍蓖ㄟ^模仿自然并在藝術(shù)提練中組合成的境界是超然物外的，也是生命情緒與自然美景和諧交融后所能呈現(xiàn)出的一種藝術(shù)特征。那“淡妝濃抹總相宜”的西湖、那“三潭印月”出塵超俗的自然美，竟能捧于雙手之間，令人物我兩忘，仿佛可使整個(gè)身心都溶化在那廣闊無垠的天地之間，隨著一輪明月冉冉升起，浮在天上、映入湖中，隨著微波和天上的彩云一起蕩漾。天是那么遠(yuǎn)，月是那么明，湖是那么大，景是那么美，又離得是那么近，觸手可及，實(shí)在是有一種“天光云水一色，西湖碧波映月”，真難訴諸言辭的特別的“境界”和藝術(shù)美感。

5 結(jié)語(yǔ)

紫砂藝術(shù)創(chuàng)作中反映自然之美的作品，除了花塑器與筋紋器可以生動(dòng)表達(dá)外，亦可通過題材的選取和多種工藝技法的并用，讓光素器型也能呈現(xiàn)出不完全抽象、以簡(jiǎn)就繁、以小見大、以少襯多的效果，尤其是絞泥裝飾的色彩運(yùn)用，那自然天成的畫面更能讓作品呈現(xiàn)出從寫實(shí)到寫意的傳神意境，并產(chǎn)生引人入勝的藝術(shù)魅力。

[1]蔡日增.創(chuàng)新原理與方法[M].高等教育出版社.2001.

[2]宗白華.美學(xué)散步[M].上海人民出版社.1981.