呂玉華

（宜興 214221）

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的思想觀念也在逐步地改變。在制壺的過(guò)程中，需結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀念，融入現(xiàn)代人普遍能夠接受的創(chuàng)意，也是一種新形勢(shì)下的藝術(shù)創(chuàng)新。制壺者要在長(zhǎng)期反復(fù)的訓(xùn)練中探索技巧、尋找靈感，并體會(huì)制壺技藝提高帶來(lái)的樂(lè)趣。現(xiàn)以紫砂“孔雀壺”（見(jiàn)圖1）為例，談?wù)勛仙皥A器的傳統(tǒng)工藝與創(chuàng)新理念。

圖1 孔雀壺

1 紫砂“孔雀壺”的工藝特征

紫砂壺是一門(mén)造型藝術(shù)，壺器的造型如人體，要四肢完整、比例恰當(dāng)、舒展有度，或剛、或柔、或穩(wěn)健大度、或雅致優(yōu)美，口蓋起線與底腳線上下呼應(yīng)，蓋面飽滿(mǎn)與壺體協(xié)調(diào)，壺嘴、壺把、壺鈕的比例和感覺(jué)要求與壺體調(diào)和一致。紫砂“孔雀壺”精致小巧、珠圓玉潤(rùn)，密實(shí)而協(xié)調(diào)的嵌蓋將圓潤(rùn)壺身的圓滿(mǎn)意味襯托得淋漓盡致；彎流嘴胥出，在端頭下壓，柔美之姿明顯；壺柄略微上抬之后優(yōu)雅滑落而下，形成一條圓潤(rùn)飽滿(mǎn)的弧線，樸雅大方；高起的橋型壺鈕顯得有精神，又將珠圓玉潤(rùn)的壺身與橋型壺鈕的剛強(qiáng)與堅(jiān)硬進(jìn)行了對(duì)比，并將對(duì)比的感覺(jué)演繹得盡善盡美。該壺壺身彩繪的兩只孔雀活靈活現(xiàn)，蘊(yùn)意吉祥。紫砂“孔雀壺”通體氣骨富瞻雄偉，自是廊廟之材。壺色鮮明澄和，壺形端潔秀雅，予人愉快的觀感。整器線條流暢、比例適切，增加整體的穩(wěn)定感。

2 演繹珠圓玉潤(rùn)的審美觀點(diǎn)

創(chuàng)作珠圓玉潤(rùn)的“孔雀壺”，看似簡(jiǎn)單，然而博大精深。所謂越是簡(jiǎn)單的就是最難的，簡(jiǎn)單的是壺的基本元素永遠(yuǎn)不變，難的是在不變中要求新、求變。傳統(tǒng)的造型理念不是照搬沿襲，而是在傳統(tǒng)經(jīng)典的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出新的造型、新的壺式。創(chuàng)新也不僅僅是改頭換面，則是內(nèi)涵的新、本質(zhì)的新。就外形而言，二條外輪廓線是不變的，但走向和曲轉(zhuǎn)變化無(wú)窮，可陽(yáng)剛、可陰柔、可挺拔、可逶迤、可平坦、可曲折，都將在外輪廓的變化中演繹。內(nèi)涵的變化更為無(wú)窮，可寫(xiě)意、可寫(xiě)實(shí)，可容天地、可納江河，可哲學(xué)、可佛語(yǔ)，可抒情開(kāi)懷、可豪言壯志，這都將靠創(chuàng)作者的賦予。這把珠圓玉潤(rùn)的紫砂“孔雀壺”好用耐看，品位綿長(zhǎng)，當(dāng)使用把玩此壺時(shí)，看得養(yǎng)眼，舒心通氣，既品茶香，也品壺韻，更品人生，其味無(wú)窮，既是一種感覺(jué)，也是一種享受。

紫砂壺造型無(wú)數(shù)，琳瑯滿(mǎn)目，但沒(méi)有一款能賽過(guò)珠圓玉潤(rùn)的。珠圓玉潤(rùn)是一種感覺(jué)，圓要圓得有神韻。何為神韻，神韻何來(lái)？當(dāng)你面對(duì)這把“孔雀壺”時(shí)，你是否被吸引，是否有撫摸其沖動(dòng)，能否產(chǎn)生了壺之外的聯(lián)想？一把好的紫砂壺，其神韻水到渠成，給人以超出創(chuàng)意的認(rèn)同感，使人一見(jiàn)鐘情，這便是壺器神韻所起的作用。

3 紫砂“孔雀壺”詮釋的文化

紫砂“孔雀壺”珠圓玉潤(rùn)，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)女性的審美觀點(diǎn)。易經(jīng)說(shuō)，地是坤，厚德載物。坤為陰，為女。大地厚德，方可載物。女子豐韻，才能興家旺夫，豐滿(mǎn)的皇后才能母儀天下，豐滿(mǎn)的母親才能養(yǎng)育好兒女，俗話說(shuō)：“膀大腰圓，必生貴子；豐乳肥臀，養(yǎng)的好孩?！毖嗍莨倘幻?，環(huán)肥更雍容，想一想“回眸一笑百媚生”的楊貴妃，著霓裳羽衣翩翩起舞，使六宮粉黛無(wú)色，李白詩(shī)云：“云想衣裳花想容”、“一枝紅艷露凝香”那真是道盡楊貴妃的豐韻。大唐是盛世，盛世的美是雍容繁華之美，想那能作盤(pán)上舞、盈盈不堪一握的飛燕如何能傳遞這份雍容大氣？所以，豐滿(mǎn)的美是大氣之美，是一種盛世風(fēng)華。再看看西方油畫(huà)，從圣母到維納斯、到穿衣的不穿衣的瑪哈，個(gè)個(gè)豐韻秀美，那圓潤(rùn)豐實(shí)的乳、圓圓微隆的小腹、渾圓流暢的臂膀，胖胖的手背上幾個(gè)圓圓的窩窩，無(wú)一不透著溫馨平和，那是最柔軟、最溫暖、最踏實(shí)的懷抱，使所有的人忍不住想親近、想投入。再看中國(guó)的菩薩，哪個(gè)不臉如滿(mǎn)月，甚至下頦都微微成雙，分外地透著慈祥和藹，觀之可親。紫砂“孔雀壺”珠圓玉潤(rùn)的壺身設(shè)計(jì)，符合了千古不衰的對(duì)女性體態(tài)的審美觀點(diǎn)。

紫砂“孔雀壺”的壺腹以彩繪的孔雀裝飾，不但使人耳目一新，同時(shí)也蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化寓意。孔雀是百鳥(niǎo)之王，又是吉祥鳥(niǎo)，它和人類(lèi)有著歷史淵源，從古到今，孔雀在藝術(shù)、傳說(shuō)、文學(xué)和宗教上久負(fù)盛名。在希臘神話中，孔雀象征著赫拉女神；在中國(guó)和日本，孔雀被視為優(yōu)美和才華的體現(xiàn)。對(duì)于佛教徒來(lái)說(shuō)，孔雀是神圣的，它們是神話中“鳳凰”的化身，象征著陰陽(yáng)結(jié)合，以及和諧的女性容貌。所以說(shuō)，孔雀是人們普遍喜歡的吉祥鳥(niǎo)。

紫砂“孔雀壺”如珠圓、如玉潤(rùn)，這是多么美妙的感覺(jué)。與之對(duì)視，仿佛與人對(duì)視，溫潤(rùn)親切，它可以給予你溫情，給予你張力，感染你、激發(fā)你、愉悅你的心靈，增強(qiáng)你生命的活力。觸覺(jué)把玩，用手撫摸、摩挲，三兩朋友閑坐交談推盞交杯間，茶湯香氣溢謾中，心靈得以撫慰，人生更加充實(shí)。

[1]汪梅芳.紫砂陶壺之文化屬性淺探[J].江蘇陶瓷.2007(04)：48-49.

[2]陳小培.珠圓玉潤(rùn)紫砂壺[J].江蘇陶瓷.2007(04)：47.